一、“小事”不可等闲视之(论文文献综述)
丁柏铨[1](2020)在《论新闻“改文风”——新闻舆论工作队伍建设中的一个重要问题》文中研究指明不良文风是新闻领域中的一大痼疾。中国共产党的领导人对不良文风的批评、批判贯穿于新闻舆论工作之中。当前,存在两大类新闻不良文风:存在已久的不良文风和后起的与新媒体密切相关的另类不良文风。后者在新媒体语境中频频出现,其具体表现是:复制他作,冒充自制;不加核查,以讹传讹;基于主观,加以妄断;发泄情绪,任性而为;网络语言,胡乱使用;标题党盛,耸人听闻;夸大其词,以偏概全;浮夸自大,甘于自欺。后一种不良文风对前一种不良文风客观上是有影响的。改进新闻文风需要从两个方面着手。一是增强理性自觉,思想上高度重视;二是明了具体目标,作出切实努力。应双管齐下,使新闻文风的情况有所改观。
王如娟,肖立军[2](2020)在《年轻公务员要学会处理好几个关系》文中研究表明年轻公务员参加工作之初,要学会处理好几个关系。一是处理好工作分工上"上"与"下"的关系;二是处理好工作态度上"冷"与"热"的关系;三是处理好工作风格上"快"与"慢"的关系;四是处理好认识问题上"大"与"小"的关系;五是处理好处世态度上"长"与"短"的关系;六是要处理好工作进程上"合"与"分"的关系。
乔金亮[3](2019)在《乡村振兴不能忽略“关键小事”》文中研究指明乡村振兴战略实施以来,重点规划和文件不断出台,重大行动和工程接连落地。不过,在推进过程中,如果在"关键小事"上失误,就会影响振兴大业的整体成色。我注意到,有两件涉农"小事"引起了有关部委重视,并推动解决。一是财政部启动农村厕所革命整村推进奖补政策,二是农业农村部实施农民手机应用技能培训。笔者认为,实施乡村振兴战略,不仅要有蓝图规划和顶层设计,更要把"关键小事"作为乡村振兴的大事来抓,解决乡村小事、办好民生实事,从而增加农民获得感,实现农民的全面发
张志强[4](2019)在《西北少数民族青年树立马克思主义宗教观研究》文中研究指明人们的思想认识来源于实践,又反作用于实践,正确的思想认识从来不是与生俱来、一蹴而就的,它的形成离不开科学理论与实践探索相结合的引导。宗教是人类社会发展到一定历史阶段的产物,既是一种人的社会意识、观念形态,也在社会发展的各个阶段以不同的形态存在着,因而不同的人们对于它的认识也就参差不齐。分布于我国西北民族地区的部分少数民族,历史上由于政治、经济、社会、文化等方面原因,其内部多数人受到伊斯兰教或藏传佛教的影响,但从历史脉络及现实生活角度来看,两者之间既存在一定联系又具有显着区别。西北少数民族青年生机勃勃、思维活跃,正处在成长成才的关键阶段,同时世界观、人生观、价值观尚未成熟,由于成长环境所具有的特殊性,例如较易受到宗教文化因素等多元影响,因此需要通过引导培养他们树立马克思主义宗教观。马克思主义和社会主义道路在中国的成功开辟,使得科学社会主义在21世纪焕发出新的蓬勃生机,也证成了马克思主义中国化理论之于中国实践的正确指导意义。按照这一“伟大的认识工具”的宗教观,宗教作为人类精神生活的一部分,作为社会的思想上层建筑的一部分,是人类社会生活过程在人们头脑中的曲折反映,归根到底依赖于人类的物质生活过程,为人类的社会生活即生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动所决定。正是这一不断发展的开放的科学理论体系,比以往任何一种宗教观都更为正确地把握了宗教,从而实现了宗教观历史上的深刻变革。马克思主义宗教观集中反映在马克思、恩格斯关于宗教的思想之中,也反映在同时代和之后赞同并用以研究宗教问题的人们的思想之中,中国化马克思主义宗教观就是这一科学理论结合中国实践的赓续发展。习近平新时代中国特色社会主义思想的宗教观,是21世纪的马克思主义宗教观,是马克思主义宗教观中国化的新飞跃,是教育引导西北少数民族青年树立马克思主义宗教观的根本遵循。“要加强对青少年的科学世界观宣传教育,引导他们相信科学、学习科学、传播科学,树立正确的世界观、人生观、价值观。”习近平在2016年全国宗教工作会议上的讲话,把培养青少年树立科学宗教观作为宗教工作重点之一,作为“主要矛盾”和必须要解决的“突出问题”看待。通过科学理论引领树立马克思主义宗教观,关涉西北少数民族青年的健康成长成才,关涉平等团结互助和谐新型民族关系的构建和巩固,关涉社会主义现代化强国的建设进程,关涉“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的最终实现,是必须要重视和落实的一项立德树人根本任务。实践证明,树立马克思主义的正确宗教观重在引导。那么,如何引导西北少数民族青年运用马克思主义的立场、观点和方法,去正确认识宗教文化与传统习俗、国家的政策法规和社会主义核心价值观等之间的关系呢?这是一个不容忽视、必须予以密切关注和及时解答的重要时代命题。概而言之,西北少数民族青年对宗教问题的总体看法与时代进步相契合,与中国特色社会主义的发展要求相适应,但也由于各种现实因素的影响而存在一定的不平衡性。因此,为了促进他们的健康成长成才,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人,研究如何以科学理论与实践创新相结合引导树立马克思主义宗教观等问题,就具有十分重要的现实针对性与学术研究意义。除了导论,本研究全文共分为五章。第一章是对树立马克思主义宗教观的理论依据的系统阐释,通过探寻马克思主义宗教观中国化的理论进路,深切领悟了习近平新时代中国特色社会主义思想宗教观的科学内涵;第二章回溯了中国共产党在不同历史时期的引导实践,总结了引导实践的辉煌成就与有益经验;第三章是对西北少数民族青年宗教观念现状的调查分析;第四章在整理归纳调查数据的基础之上,论证了西北少数民族青年树立马克思主义宗教观的必要性和紧迫性;基于上述实证调研与学理分析,本文第五章提出了引导西北少数民族青年树立马克思主义宗教观的时代要求与对策建议。本研究全文贯穿辩证唯物主义历史唯物主义世界观和方法论,坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,以不断发展的马克思主义宗教观中国化理论与实践为基础,紧密结合我们党在不同历史时期的理论创新与实践探索,针对西北少数民族青年对宗教等问题的观念现状及特点,通过问卷调查、个别访谈、组织座谈、数据分析、文献研究等方式,既有对实践引导成就与经验的总结凝炼,也有对西北少数民族青年思想认识现状及引导不足的调研分析,为进一步探索如何引导树立正确的马克思主义宗教观奠定了坚实基础。本文从思想认识方面的主要问题、影响树立马克思主义宗教观的不利因素和引导树立马克思主义宗教观的不足之处等三个方面,深入剖析了西北少数民族青年树立马克思主义宗教观所面临的考验与挑战,建议通过正确、科学、合理的协同创新与完善,以引导他们树立马克思主义宗教观,促进他们健康成长成才,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
邱炜煌[5](2018)在《根治基层干部作风简单粗暴的顽症》文中提出随着反腐败和党的作风建设的力度加大,近年来基层干部对群众简单粗暴的工作作风日益被"关注",从各级巡视巡察反馈的情况看,作风简单粗暴成了基层干部的"常见病",因此受到纪律处分的明显增多。不可否认,经过群众路线、"两学一做"等实践教育,基层干部的作风明显好转,但工作作风简单粗暴的顽症并没有得到根本解决,值得我们高度重视。一、基层干部作风简单粗暴问题不容忽视从近年执纪部门通报和媒体曝光的案件看,基层
张弛[6](2018)在《群氓》文中研究表明唯有真爱化解仇恨——题记1这是一个特别倒霉的星期一早晨。头天晚上,陪着老公和儿子去吃夜市,老公因为骂单位领导骂得太投入,不知不觉多喝了两杯。贾梦桃的全副注意力都放在劝阻老公身上,儿子就趁机一股劲儿地往嘴里塞烤肉,结果老公喝多了,儿子也吃撑了。儿子一晚上哼哼唧唧翻腾个不停,早晨就多赖了半小时的床。等把儿子送进三十九小,只差五分钟就到点了。周一的早晨,派出所户籍室是要排长龙的。贾梦桃一边在心里咬牙切齿地骂还躺在床上醒酒的老公,一边心急火燎地不停地伸手打车。这可是早高
王爱平[7](2015)在《从小事做起——浅谈职业中学学生行为习惯养成教育》文中进行了进一步梳理本文认为,职业中学的学生,文化基础知识普遍较差,自我控制能力相对较弱。在他们身上有很多不良的行为习惯。对他们进行"从小事做起"的教育和引导,培养和塑造良好的行为习惯,有利于他们的健康成长。
田发银[8](2013)在《让养成教育开出文明之花》文中进行了进一步梳理时代在前进,社会在发展,文明在提升。岁月的长河流淌至今,文明越来越彰显出美丽的光彩,人们也越来越享受到其春华秋实的甘甜。现在,很多地方都加入到文明城市创建的行列。其实,城市文明程度高低的一个重要标志就是未成年人日常行为的文明程度如何。因此,对未成年人日常行为规范的教育就显得更加重要,这就是我们通常所说的养成教育。所谓养成教育,其实就是培养学
王鑫[9](2011)在《我国国有企业人事管理文化的研究》文中认为企业人事管理是企业经营管理的基础,也是企业思想政治教育的载体,是企业管理的重中之重,关系企业的的生存与发展。如何通过企业人事管理文化的建设实现现代企业员工较高的思想修养,提高思想政治教育的有效性,是很值得深入探索的问题。在当今激烈的市场竞争面前,企业所拥有的技术、规模、先进的设备与装置等有形资产,带给企业的竞争优势正日渐削弱,这些资源优势对企业而言已经是相对的短暂的优势,而非绝对的、长期的可以依赖的优势。真正让企业在残酷的市场竞争中立于不败之地的潜力最大、持久力最强的资源是企业的人力资源。如何发挥这些集企业的知识、工艺技术、创造力和经验于一身的人力资源,提高企业人事管理的境界和实际能力,已迫在眉睫。长期以来,对企业人事管理的研究主要集中在对企业人事管理的方式方法的研究,概括总结出许多先进的、科学的企业人事管理方法和策略,但是这些先进的科学的管理方法并不是能放之四海而皆准的灵丹妙药。就国有企业而言,这些先进的科学的管理方法必须对症下药,否则不仅对企业无益,而且极有可能给企业带来损害,并可能是致命的。如何指导企业正确地运用这些先进的科学的管理方法,要求我们从文化哲学的视角来研究并建构一系列企业人事管理的观念文化。本文依据马克思主义关于人的全面发展的理论,从文化哲学的层面,结合中国国有企业管理的实际,对国有企业人事管理文化作了全面的考察,力求通过对国有企业人事管理文化的研究,探索国有企业思想政治工作的新途径,为我国国有企业文化建设和企业人事管理实践提供原则和依据。首先,论文对我国国有企业人事管理的文化本体进行了哲学研究,探讨了我国国有企业人事管理文化的发生,包括企业人事管理文化发生的基础,企业人事管理文化的主体以及企业人事管理文化发生的原因;深入分析了我国国有企业人事管理文化的构成,包括企业人事管理文化中物质文化、制度文化和精神文化,深入研究了我国国有企业人事管理文化的作用,包括对企业人和企业的作用。其次,论文对现阶段国有企业人事管理文化进行了哲学的反思。结合我国国有企业管理的实际,剖析了现阶段国有企业人事管理文化存在的误区,包括企业人性观念的扭曲、企业人事管理文化建设中的偏颇和企业人事管理文化发展滞后等方面的问题。在深入剖析的基础上,提出我国国有企业人事管理文化的建构以及价值。再次,本文重点研究探索了我国国有企业人事管理文化的建构,以文化哲学的视角总结概括了我国国有企业思想政治工作的基本理念:马克思人的全面发展需要、满足企业人的基本需要、满足企业人自我实现的需要,在基本理念的指导下深入研究了国有企业人事管理实践的具体观念与原则,主要包括五方面基本内容:企业机构与岗位的管理理念;企业选人与用人的管理理念;企业薪酬与绩效的管理理念;企业学习与培训的管理理念;企业团队建设的管理理念。通过建构我国国有企业人事管理文化,力求构建一整套国有企业人事管理的观念与原则体系,帮助我国国有企业在文化的指导下,正确选择和运用切实有效、先进科学的管理方法,更好地实施企业人事管理,提升企业人事管理水平,为企业的生存与发展提供更为有利的支撑和保障。
史策[10](2009)在《现代领导者的领导艺术探究》文中认为一、总其纲则万目张,握其纪则万目起领导者对各种问题的认识与处理,都要花费大量时间与精力,进行十分艰苦的劳动。特别是身处高层的领导者,在繁多复杂、气象万千、风云多变的各种问题面前,要求他们对所有大小工作都了解、认识得一清二楚,十分准确,都要抓,都要管,而时间精力就那么多,即使想使自己的见识高明一点,水平超群一点,也可能心有余而
二、“小事”不可等闲视之(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、“小事”不可等闲视之(论文提纲范文)
(1)论新闻“改文风”——新闻舆论工作队伍建设中的一个重要问题(论文提纲范文)
一、努力克服不良的新闻文风 |
(一)改进文风是一种刚性要求,对此不可等闲视之 |
(二)中国共产党领导人对不良文风的批评批判是一贯的 |
(三)存在已久的不良文风和后起的另类不良文风 |
1.存在已久的不良文风 |
2.后起的与新媒体相联系的不良文风 |
第一,复制他作,冒充自制。 |
第二,不加核查,以讹传讹。 |
第三,基于主观,加以妄断。 |
第四,发泄情绪,任性而为。 |
第五,网络语言,胡乱使用。 |
第六,标题党盛,耸人听闻。 |
第七,夸大其词,以偏概全。 |
第八,浮夸自大,甘于自欺。 |
二、提倡“短”“实”“新”的优良文风 |
(一)改文风:增强理性自觉 |
(二)改文风:明确具体目标 |
1.新闻文风:力求“短” |
2.新闻文风:崇尚“实” |
其一,新闻报道和新闻评论提供实在的内容。 |
其二,在新闻报道和新闻评论中反映真实的情况。 |
其三,在新闻报道和新闻评论中敢讲实话和真话。 |
3.新闻文风:推尊“新” |
(2)年轻公务员要学会处理好几个关系(论文提纲范文)
一、前言 |
二、处理好工作分工上“上”与“下”的关系 |
三、处理好工作态度上“冷”与“热”的关系 |
四、处理好工作风格上“快”与“慢”的关系 |
五、处理好认识问题上“大”与“小”的关系 |
六、处理好处世态度上“长”与“短”的关系 |
七、要处理好工作进程上“合”与“分”的关系 |
(4)西北少数民族青年树立马克思主义宗教观研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
导论 |
一、研究意义和现状 |
(一)研究缘起 |
(二)研究意义 |
(三)研究现状综述 |
二、研究设计和方法 |
(一)研究目标 |
(二)研究思路 |
(三)研究方法 |
三、研究创新与不足 |
(一)本文的主要创新点 |
(二)研究的不足之处 |
第一章 西北少数民族青年树立马克思主义宗教观的理论依据 |
第一节 马克思主义经典作家的宗教观 |
一、马克思恩格斯论宗教问题 |
二、列宁对宗教问题的论述 |
三、对树立科学宗教观的启示 |
第二节 毛泽东思想的宗教观 |
一、主张“引而不发,跃如也。” |
二、正确看待两类不同性质的矛盾 |
三、倡导马克思主义者也要研究宗教 |
第三节 邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的宗教观 |
一、支持宗教信仰自由但反对搞宗教狂热 |
二、积极引导宗教与社会主义社会相适应 |
三、发挥宗教对构建和谐社会的积极作用 |
第四节 习近平新时代中国特色社会主义思想的宗教观 |
一、我国宗教坚持中国化方向 |
二、构建积极健康的宗教关系 |
三、全面加强党的宗教统战工作 |
四、特别强调了“导”的思维和功夫 |
第二章 西北少数民族青年树立马克思主义宗教观的实践依据 |
第一节 中国共产党在不同历史时期的引导实践 |
一、新民主主义革命时期 |
二、社会主义革命和建设时期 |
三、改革开放和社会主义现代化建设新时期 |
第二节 重要的实践成就 |
一、为革命胜利和建设新中国凝聚了共识 |
二、为民族区域自治成功实践统一了思想 |
三、为推进中华民族伟大复兴铸就了合力 |
第三节 宝贵的实践经验 |
一、始终坚持党的全面领导 |
二、不断推动引导的法治化 |
三、注重合乎实际合乎规律 |
第三章 西北少数民族青年的宗教观念现状调研分析 |
第一节 调研对象的总体概况 |
一、藏传佛教文化特色的藏、蒙等族青年 |
二、伊斯兰教文化特色的回族等族青年 |
三、伊斯兰教文化特色的维吾尔等族青年 |
第二节 宗教观念的基本状况 |
一、理想信念与价值遵循方面 |
二、文化习俗与传统观念方面 |
三、法治意识与交往观念方面 |
第三节 宗教观念的影响因素 |
一、成长环境方面 |
二、传统观念方面 |
三、聚居条件方面 |
第四章 西北少数民族青年树立马克思主义宗教观的必要性和紧迫性分析 |
第一节 认识方面的主要问题 |
一、对我国宗教中国化方向理解不深 |
二、个别人存在对宗教的非理性观念 |
三、对党的政策不熟与法治意识不强 |
第二节 外部环境的不利影响 |
一、现实生活中某些非宗教因素对宗教的利用 |
二、境外敌对势力利用宗教名义实施渗透破坏 |
三、信息时代互联网建设监管方面的短板效应 |
第三节 引导方面的不足之处 |
一、党的全面领导有待进一步加强 |
二、社会主义核心价值观尚需深化 |
三、引导过程不连贯不系统不协同 |
第五章 引导西北少数民族青年树立马克思主义宗教观的时代要求与针对性举措 |
第一节 引导的目标和方向 |
一、夯实各族青年对党的领导的坚定拥护 |
二、大力培育和践行社会主义核心价值观 |
三、深刻认识我国宗教中国化方向必然性 |
第二节 全方位引导的实现路径 |
一、思想引导:推动马克思主义宗教观中国化当代新发展 |
二、政治引导:立足新时代中国特色社会主义历史新方位 |
三、法治引导:发挥我国宗教工作法治化建设的规范作用 |
四、实践引导:着力西北民族地区各族人民群众民生改善 |
第三节 加强和改善引导的对策建议 |
一、加强多元一体文化认同,广培厚植各族青年共有精神家园 |
二、强化理想信念引领,发挥少数民族青年干部积极引导作用 |
三、完善科学法治教育,提升西北少数民族青年思想政治素质 |
四、坚持问题导向,加强涉及宗教因素的舆情疏导和网络监管 |
五、协同创新优化,增强引导树立马克思主义宗教观总体效应 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
在学期间的研究成果 |
致谢 |
(5)根治基层干部作风简单粗暴的顽症(论文提纲范文)
一、基层干部作风简单粗暴问题不容忽视 |
二、基层干部作风简单粗暴问题的治理之策 |
(一) 提高政治站位, 深化思想认识 |
(二) 开展专项整治, 解决突出问题 |
(三) 提高工作本领, 密切干群关系 |
(四) 严格执纪监督, 保持高压态势 |
(7)从小事做起——浅谈职业中学学生行为习惯养成教育(论文提纲范文)
一、职业中学学生现状 |
二、从小事做起的必要性 |
1. 知识的积累 |
2. 性格的养成 |
三、如何做好小事 |
1. 从思想上高度重视小事 |
2. 要有善于做小事的恒心和毅力 |
(9)我国国有企业人事管理文化的研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
英文摘要 |
第一章 绪论 |
一、问题的提出 |
二、研究的价值 |
三、研究的方法 |
第二章 企业人事管理文化的生成 |
一、企业人事管理文化产生的基础 |
二、企业人事管理文化的主体——企业人 |
三、企业人事管理文化的生成 |
第三章、企业人事管理文化的构成 |
一、文化的构成 |
二、企业人事管理文化的构成 |
第四章、企业人事管理文化的作用 |
一、文化对人的作用 |
二、企业人事管理文化对企业和企业人的作用 |
第五章 企业人事管理文化现状的哲学反思 |
一、企业人事管理文化的误区 |
二、企业人事管理实践的误区 |
第六章 企业人事管理文化的基本理念 |
一、企业人思想教育的基本理念 |
二、满足企业人的基本需要的理念 |
三、满足企业人自我实现需要的理念 |
第七章、企业人事管理文化中组织设计理念 |
一、小即是美 |
二、简单有效 |
三、责权对等 |
四、效率优先 |
第八章、企业人事管理文化中人才开发理念 |
一、以德为先 |
二、任人唯信 |
三、公平公正 |
四、扬长避短 |
五、适时变动 |
第九章、企业人事管理文化中考核分配理念 |
一、薪酬非成本 |
二、激励有限 |
三、不患寡患不均 |
四、考核出结果 |
第十章、企业人事管理文化中培训教育理念 |
一、始于动机 |
二、重在态度 |
三、贵在坚持 |
四、学以致用 |
第十一章、企业人事管理文化中团队建设理念 |
一、领导先行 |
二、诚信为本 |
三、持续创新 |
四、健康第一 |
五、协作共赢 |
参考文献 |
后记 |
(10)现代领导者的领导艺术探究(论文提纲范文)
一、总其纲则万目张, 握其纪则万目起 |
二、扬汤止沸, 不如釜底抽薪 |
三、既“捡芝麻”, 更“抱西瓜” |
四、“小事”不可等闲视之(论文参考文献)
- [1]论新闻“改文风”——新闻舆论工作队伍建设中的一个重要问题[J]. 丁柏铨. 福建师范大学学报(哲学社会科学版), 2020(05)
- [2]年轻公务员要学会处理好几个关系[J]. 王如娟,肖立军. 作家天地, 2020(03)
- [3]乡村振兴不能忽略“关键小事”[J]. 乔金亮. 时代邮刊, 2019(19)
- [4]西北少数民族青年树立马克思主义宗教观研究[D]. 张志强. 兰州大学, 2019(08)
- [5]根治基层干部作风简单粗暴的顽症[J]. 邱炜煌. 党政干部论坛, 2018(07)
- [6]群氓[J]. 张弛. 百花洲, 2018(02)
- [7]从小事做起——浅谈职业中学学生行为习惯养成教育[J]. 王爱平. 职业, 2015(09)
- [8]让养成教育开出文明之花[J]. 田发银. 河南教育(基教版), 2013(01)
- [9]我国国有企业人事管理文化的研究[D]. 王鑫. 东北师范大学, 2011(06)
- [10]现代领导者的领导艺术探究[J]. 史策. 人才资源开发, 2009(05)