一、多维视野中的大众体育消费（论文文献综述）
李嘉贤[1]（2021）在《新华社全民健身报道的变化研究（2008-2020）》文中研究表明2008年,北京成功举办了第二十九届奥运会,通过北京奥运会这个契机,中国人民开始更加关注全民健身运动,更加关注自身的身体健康,人民群众对自身身体素质要求越来越高。全民健身直接关系人民群众的身体健康和生活质量,是群众最关心、最直接、最现实的利益问题。2008年之前,我国全民健身处于起步发展阶段,新华社对全民健身的报道数量较少,系统的专题报道也不多。北京奥运会成功举办的第二年,在2009年创立我国第一个“全民健身日”,这对进一步深入开展全民健身运动,不断满足人民群众日益增长的体育需求,使人们的生活方式更加积极健康向上、身体素质不断增强,提供了良好的契机。新华社作为中国国家通讯社、是党和国家的喉舌,其新闻报道对中国全民健身发展及中国体育事业发展都具有引领、标杆性的作用。新华社13年（2008年-2020年）涌现出一批具有影响力的全民健身报道,因此,笔者选取新华社13年（2008年-2020年）全民健身报道作为研究有重要意义。本文以新华社近13年（2008—2020）全民健身的808篇报道（文本来源:新华社多媒体数据库）作为研究对象,从文本数量、主题、体裁及观念四个方面进行分析并研究其变化。将新华社2008年至2020年全民健身报道进行阶段分析,通过以中国全民健身政策中的“全民健身条例”、“全民健身计划”以及“健康中国2030规划纲要”作为为新华社全民健身报道的分期依据。将2008年至2020年新华社全民健身报道分为三个阶段,分别是全民健身条例实施期（2008—2010）、全民健身计划深化期（2011—2015）、健康中国2030规划纲要开展期（2016—2020）。针对三个不同阶段得出其每个阶段新华社全民健身报道特点。通过分析发现,2008年至2020年间,新华社全民健身报道数量变化为,在2008年至2014年呈上升趋势,在2015年至2016年报道数量有所减少,在2017年至2020年,新华社全民健身报道数量呈小波浪增加。其主要原因有两个,重大体育盛事的影响、国家政策扶持的影响。报道主题的变化体现在涵盖内容日益增多,范围日益广阔。其主要原因与全民健身发展的诱因日益复杂相关。报道体裁的变化体现在逐渐由单一变为多体裁多角度对事件的报道。究其原因为体育新闻开放多元的报道氛围、深度报道的扩展有关。而新闻观念的变化表现在对体育的认知和新闻价值观念上,对新闻的价值观念取向变化则展现在对全民健身报道中越发侧重于体现人文关怀性;对体育认知观念的变化体现在人民对身体健康的重视程度以及国家对全民健身建设发展的改变从而影响了人们对全民健身新闻的传播需求。产生其变化的原因是政府职能的转变影响现代媒体观念变化以及媒介生态环境的改变影响新闻观念的发展相关。
战红岩[2]（2021）在《中国现代美育实践的发生 ——以“中华美育会”为中心的考察》文中研究说明中国现代美育的历史是伴随着中国近现代激荡的社会环境和文化发展变革而发生和发展的,它既承袭了我国传统美育的精神内涵,同时又受到西方美育思潮的影响。中国近现代学者一方面广泛地汲取西方美育观念和美育思潮,同时在消化、吸收的过程中,按照自身的需要构筑起自己的美育体系。中国现代美育史的研究要求我们在掌握近现代以来中国美育观念、理论史线索的基础上,将视野拓展、下移到现代的美育制度、美育实践上来。1919年夏,李叔同的弟子吴梦非、刘质平、丰子恺等人,创办了现代中国第一所正规的、颇具规模的艺术师范专科学校——上海艺术专科师范学校。在具体的教育教学和实践过程中,他们深感艺术教育不应只通过学校进行,更应该通过社会途径和力量传扬美育和培养美育人才,他们希望利用社团组织的形式把各地的艺术教育工作者联合起来,切磋交流,共同推进艺术教育。1919年11月,以吴梦非为首的上海艺术专科师范学校的教职员工联合爱国女学的教员们,成立了中国现代第一个美育学术团体,即为集美育观念和理论译介、研究和传播,美育制度建设推动,美育实践开展等为一身的着名团体——“中华美育会”。“中华美育会”是在特殊历史环境下建立、发展并不断壮大的,他们在重要历史时期所做的美育实践与探索,内涵是十分丰富和广泛的,为我们全面认识中国现代美育史的多元面向提供了极具研究价值的资源。本文通过文献研究法、考据研究法、历史和实证的研究法、统计分析法等研究方法,力图达成以下目标:首先,考察“中华美育会”团体成立的历史契机和时代背景,还原历史图景,完成“中华美育会”的历史叙事;其次,探析“中华美育会”团体是怎样聚焦“美育”问题并展开活动,以及如何具体开展理论研究和搭建交流平台的,探究“中华美育会”团体共同的志趣追求;再次,阐述“中华美育会”在学校美育、社会美育等方面的实践探索与互动关系;最后,简要总结“中华美育会”在现代美育观念传播和理论建构史上的历史经验和收获,为当下的美育理论研究和实践活动提供有益的思考和启迪。本文除引论和结语外,共分五章,主要包括以下内容:引论,主要介绍论文的选题缘由;研究价值和意义;相关学术成果述评;研究内容、思路与方法等。第一章,阐述研究对象:社会文化转型中的“中华美育会”。本章首先梳理了现代美育观念的流布与转化,对中西交融渗透的新美育观念、西方美育思潮的启蒙性、中国传统美育思想的发现与传承进行分析。其次,对学制变革和美育制度的形成、现代文化艺术制度的生成及其审美取向进行了历史性考察,由此发现艺术教育作为20世纪初中国教育界突出醒目的新星,国家从制度层面为其发展创造了良好的环境,并使其具有法律效力。最后,伴随着上述外部条件的成熟以及新文化运动的兴起,“中华美育会”顺势而生。通过对“中华美育会”组织方式和运作模式的考察,挖掘凝练其宗旨、观念及社会影响。通过上述研究归纳出美育在近现代中国的兴起与流布,不仅展现为观念史的事件,还深度楔入彼时中国的教育和文化实践中,对当下的美育理论研究与实践仍产生深远之影响。第二章,立足“中华美育会”本体进行研究,分别从深度、广度、空间拓展、精神内核等不同维度,探讨其对中国现代美育观念的延伸问题。首先,对“中华美育会”美育观念的具体化和理论建构的体系化进行研究,以期从深度、广度上探究其对现代美育观念的延伸。其次,系统考察“中华美育会”会刊——《美育》杂志,力求从空间维度对其美育理论和知识的拓展进行研究,从而总结归纳“中华美育会”的精神内核,即:民众化思潮、实用主义和艺术教育运动,以及美育救国、中西兼容和倡导美育改革的主张和追求。第三章,研究“中华美育会”的学校美育实践活动,强调将美育贯穿学校教育全过程和全方面。首先,鉴于“中华美育会”是在上海艺术专科师范学校基础上成立的美育团体,且主要会员大都是学校的艺术教师,所以,学校成为了“中华美育会”传播先进、多元、民主的教育观念的重要平台,并以此推动了中国美育新潮的发展。其次,通过研究“中华美育会”创新美育课程的教学模式,分析其“技”与“道”并重的课程设置特点、融“德”于“艺术”的审美教育方法,以及改进审美教育效能的手段和策略,推动发展了美育课程改革,进而达到了传播和改进艺术教育的目的。第三,考察“中华美育会”会员编写和运用教材开展美育实践情况,明确他们将各自美育思想与艺术技能实践融合于教材之中的过程,并以丰子恺与《开明国语课本》;吴梦非与《和声学大纲》等多部音乐教材;刘质平与《音乐课程标准纲要》及专用教材;胡怀琛与《新撰国文教科书》等教材和专着为例,探讨他们通过传播美育观念,真正实现了将艺术与教育深度融合。第四章,研究“中华美育会”的社会美育实践活动。本章内容首先从宏观层面,将社会美育对推动社会进步与国民意识自觉养成、接受主体的审美水平的提升等方面发挥的特殊和关键效用进行阐释。其次,从微观层面,以“中华美育会”创办的讲习所、暑期学校及其开展的实践活动为研究对象,总结了其培养优秀师资、凝聚艺术人才的原因所在:与“中华美育会”会员自身的高水平、专业性和影响力有着密切关系。最后,通过考察“中华美育会”演讲、艺术展、参加或创办艺术社团等多种形式的社会美育实践活动,彰显了“中华美育会”会员积极投身社会美育实践,践行以美育人、提升民族创造力、推动社会文明进步的理想追求。第五章,分析和论证了“中华美育会”退场的原因、启示,对其兴衰成败的原因进行反思,对“中华美育会”美育思想传播、美育实践探索的努力和贡献做出历史性评价。首先,对“中华美育会”的落幕退场原因及启示进行了分析探究,总结了在社会动荡与时局不稳的背景下,“中华美育会”自身组织与管理困境、运行经费紧张、美育理想与社会现实脱节等原因和问题。其次,通过梳理凝练“中华美育会”美育观念和运行机制的内涵,探究“中华美育会”美育实践的历史启示。结语部分,通过对近现代中国美育实践化、制度化历程的考察与反思,总结出我国现代美育不断走向实践的发展趋势和未来路径,应发挥好培根铸魂、启智润心的重要作用,从而对涵育人文情怀、塑造国民信仰、养成美好品格产生深远影响。本文整体以“中华美育会”的诞生背景为出发点,对“中华美育会”的成立过程、理论主张、美育实践、运行概况、解散反思、历史启示等进行梳理和研究,并对其机关刊物《美育》杂志上发表的美育理论和美育实践等文章进行分析和探讨。在研究现代审美教育理论和实践的研究视角、研究思路与研究方法上具有一定的创新性。
陈肖[3]（2020）在《代际冲突视域下体育学硕士研究生师生关系研究》文中提出代际关系理论指出,代际差异最大的、最易形成的时代就是社会剧变的时代。改革开放后,中国社会的繁荣发展让代与代之间的纽带被撕裂,两代人在价值观念、态度、行为方式层面产生的冲突称之为代际冲突。代际冲突是当前中国社会普遍存在的现象,多集中于家庭中,父母与子女间的冲突,但它绝不仅仅存在于父母与子女的交往活动中,但凡两代人由于价值观念、态度、行为方式的差异表现出来的冲突皆可被称为代际冲突。在高校教育过程中,老师与学生构成的师生关系中同样隐含着代际冲突的现象。体育学硕士研究生师生由于年龄差距普遍较大,为师生代际冲突的形成提供了基本的年龄条件。体育学硕士研究生师生代际冲突的出现易对体育学硕士研究生人才培养造成障碍,阻碍人才培养的顺利进行。本文主要运用问卷调查法和访谈法对体育学硕士研究生师生关系的价值观念、态度、行为方式三个维度进行调研,得到以下结果:体育学硕士研究生师生关系整体呈现出和谐与冲突并存的局面,其中体育学硕士研究生关系以和谐为主,但是在隐性层面存在着不可忽视的冲突因素;体育学硕士研究生师生在价值观念维度表现出的主要冲突点:在人生价值观层面中表现出两代人对待读研目的的冲突;在自我价值观层面表现出来的两代人管理模式的选择和对待发表论文观念上的冲突。体育学硕士研究生师生在态度维度表现出的主要冲突点:在消费态度层面中表现出来的对待名牌产品和购物方式的冲突;在学习态度层面表现出来的学生外出代课与学习时间和运动时间平衡的冲突。体育学硕士研究生师生在行为方式维度表现出的主要冲突点:在工作/学习行为层面表现出来的时间管理的冲突;在交往行为层面表现出来的师生彼此了解程度的冲突和科研交流的冲突。本研究为优化当前体育学硕士研究生师生关系,提高体育学硕士研究生培养质量,从代际关系的理论入手,结合实际调查结果,提出如下策略:第一,立足社会,缩小体育学硕士研究生师生价值分歧;第二,求同存异,减少体育学硕士研究生师生态度分歧;第三,加强沟通,促进体育学硕士研究生师生行为融合。
马秀杰[4]（2020）在《中国武术文化软实力综合指数的构建 ——基于美、俄、德、日、印、巴、南、土等八国受众的实证研究》文中研究指明1.研究背景自中国共产党第十七次全国代表大会把“提高国家文化软实力”作为国家发展的重大战略目标以来,文化软实力就成了学界普遍关注的热点话题,越来越多的学者对文化软实力进行深入研究。被誉为“文化瑰宝”的中华武术一直是文化“走出去”战略的排头兵,走在中国文化“走出去”战略的前沿,是不可缺少的文化软实力资源。特别在2019年7月20日由体育总局等十四部委联合印发的《武术产业发展规划（2019-2025）》和2019年9月10日国务院办公厅印发的《体育强国建设纲要》都明确提出中华武术文化国际化发展战略,实施中华武术“走出去”战略。在此背景下以海外受众为调研对象进行武术文化软实力定量研究具有极为重要的对外传播理论价值和现实意义。2.研究对象以国家文化强国战略为指导,借鉴跨文化交流学、国际传播学和民族传统体育学理论,确立中国武术国际文化软实力现状为研究对象。根据研究内容、研究经费和全球化原则等条件选取以亨廷顿文明形态论划分的西方文明（美国、德国）、伊斯兰文明（土耳其）、印度文明（印度）、东正教文明（俄罗斯）、日本文明（日本）、拉美文明（巴西）和非洲文明（南非）不同文明形态国家的民众为调研对象。3.研究方法本研究从国际传播学、国际关系学与民族传统体育学视角对海外受众的武术文化传播效果进行文化软实力海外实证研究。调查问卷是本研究获得调研数据重要手段,本研究委托国际调查公司（Qualtrics）选取ESOMAR标准的在线样本库对美国、德国、日本、俄罗斯、土耳其、印度、巴西和南非等八个国家受众进行在线调查,就海外受访者对武术文化软实力各维度进行调查测量。借鉴欧洲委员会联合研究中心综合指数研究方法,综合运用因子分析、主成分分析、聚类分析与内部一致性检验等多元统计分析法构建并合成了的“武术文化软实力综合指数”,在实证研究结果的基础上提出提升武术文化软实力的战略与对策。4.研究结论第一,中华武术文化是中国的优秀传统文化之一,在其精气神之美、道义修为之美以及形体动作之美都具有穿越时空、跨越国度的文化吸引力、感染力与征服力,是文化软实力的重要资源。武术文化软实力是文化软实力的重要组成部分,是指中国武术文化资源在国际传播过程中,通过媒介（渠道）活动对受众和社会所产生的软实力,研究发现武术文化软实力的综合指数、认知指数、吸引指数和行为指数与亲近力的皮尔逊相关系数分别为0.493、0.456、0.308和0.317,四项指数与亲近力都呈正相关关系,说明武术文化软实力的提升有助于提升中国国家形象和增加海外受众对中国的亲近度,有助于我国文化软实力的整体提升。第二,在武术文化的“三层论”、文化软实力“吸引论”、受众理论的“社会类型论”以及传播效果的“微观论”等理论基础上,构建了武术文化软实力理论模型,并在拉斯韦尔“5W”模式下阐释了武术文化软实力在国际传播过程中的生成过程。研究认为武术文化软实力理论模型可以分为“受众-效果”型微观理论模型与“社会-效力”型宏观理论模型。采用因子分析、组间联结法和Ward法两种不同计算样本距离方法的聚类分析以及指标内在一致性信度检验对武术文化软实力“受众-效果”型微观理论模型进行了多元统计检验,检验结果在一定程度支持了武术文化软实力理论模型和评价指标体系,统计分析结果证明了武术文化软实力“受众-效果”型微观理论模型是合理的。第三,本研究采用了理论与实践相结合的思路对武术文化软实力评价指标体系进行构建,并采用客观赋权法对指标权重系数进行确定,最终构建了武术文化软实力综合评价指标体系。在武术文化软实力评价指标体系中三个一指标的权重系数中,武术文化吸引力的权重系数最高（0.3793）,武术文化行为力的权重系数次之（0.3473）,武术文化认知力的权重系数最低（0.2734）。这说明了武术文化软实力的更易受到吸引力指标、行为力指标的影响,同时也反映了在实施提升武术文化软实力的战略对策时,更应重视吸引力与行为力指标。第四,研究发现八国武术文化软实力综合指数平均值为0.4548,武术文化软实力在海外总体偏弱,有待进一步提升。统计结果发现武术文化软实力在国别、年龄、性别、职业、婚姻状况、教育程度、宗教信仰和家庭收入等人口学变量上均存在显着性差异。在国别方面,发展中国家好于发达国家,国际关系、外交关系等政治因素对武术文化软实力有重要影响;年龄方面,年轻人普遍高于年长者;婚姻方面,已婚受众高于其他婚姻状态人群;职业方面,自由职业高于其他职业人群;教育程度方面,研究学历高于其他教育水平人群;收入水平方面,高收入水平高于其他水平人群;宗教信仰方面,道教信仰的高于其他宗教信仰人群。第五,在提升武术文化软实力的关键三级指标研究中发现,武术名人、武术道德、武术思维观念、武术艺术（主要指武术影视作品）的认知度的提升以及海外受众的新媒介与大众媒介的使用种类的增多都有助于我国武术文化软实力的提升,是提升我国武术文化软实力的重要参数。第六,在提升武术文化软实力的关键二级指标研究中发现,武术精神文化（主要指阴阳学说、八卦学说等武术思维观念和武术影视作品）与武术制度文化（传统仪式、组织赛事、武术道德）的认知程度、武术精神文化的吸引程度以及媒体信息接触的时长、频度与广度是提升武术文化软实力的重要参数。第七,从海外受众获取武术文化信息的媒介调研发现,在新媒体中,受众更倾向于本土的、视频类的信息;在传统媒介中,受众更倾向于选择本土的电视节目与本地放映的功夫影视。海外受众获取武术文化信息的使用媒介中呈现快捷方便性、娱乐性特点。可见创作精品功夫影视作品与网络宣传精品是提升武术文化软实力的重要传播媒介策略。5.对策建议第一,提升武术文化软实力需要武术文化“精准化”传播,依托现代信息科学技术手段对海外受众进行客观评估的基础上有针性、有区别的实施武术文化国际化传播。第二,提升武术文化软实力需要武术文化“精细化”传播,在武术文化对外传播每一件事情、每一个工作环节、每一个工作细节都要精益求精、力争最好。重点做到目标受众精细化与传播内容精细化。第三,提升武术文化软实力需要武术文化“精品化”传播,将武术文化“精品化”内容以不同“精品化”形式通过“精品化”平台进行传播。第四,提升武术文化软实力需要武术文化“精英化”管理,在武术文化传播过程中,各个环节的工作需要具有极高业务素质、专业素养的精英团队实施完成。第五,提升武术文化软实力需要武术文化“多元化”传播,为了满足海外受众“多元化”需求,不同传播主体采用“多元化”的传播渠道、传播思路完成传播目标。
吴晓璐[5]（2019）在《“生活即教育”视域下硕士研究生闲暇生活的审视与构建》文中指出闲暇生活是一种重要的非正式教育的过程,其对硕士研究生这一特殊成人群体的发展亦具有重要的作用,但以往在这方面的相关研究并不十分充分。陶行知的生活教育理论所提倡的“生活即教育”这一思想为研究硕士研究生的闲暇生活提供了恰当的理论依据,能够借此剖析硕士研究生闲暇生活所蕴含的教育原理,并对其进行现实层面的考察,进而提出具体的闲暇生活的构建方案。在“生活即教育”的视域之下,对硕士研究生闲暇生活进行了包括内容、过程和目标在内的教育性解读,发现其内容含有教育的意蕴,其过程是教育的载体,最终,通过促进硕士研究生的全面发展来达到完善闲暇生活的目标。通过访谈和问卷调查法对硕士研究生闲暇生活的内容、过程和目标进行了现实层面的考察,发现其存在内容品质偏低、过程教育力不够、目标达成度不足等问题,这主要是社会转型导致硕士研究生无所适从、网络技术对闲暇生活造成冲击以及硕士研究生闲暇生活的异化等因素造成的。为使硕士研究生闲暇生活更好地发挥教育作用,需要硕士研究生个人、学校与社会这三个利益相关方来共同构建闲暇生活,并能够凸显生命主体的人是硕士研究生闲暇生活的核心,强调实践是其关键,明确幸福是其价值追寻。
董燕圆[6]（2019）在《媒体奇观视野下冬奥赛事传播的研究 ——以央视报道平昌冬奥会为例》文中进行了进一步梳理大型体育赛事往往是媒体奇观现象呈现的重要平台之一,媒体通过对奇观现象的塑造来达到其扩大传播影响力的目的。因此,体育赛事的传播活动为体育赛事与媒体奇观之间找到了最佳契合点。2018年平昌冬奥会的成功举办,不仅是全世界冰雪健儿的集会,更是全球媒体的盛会。中央电视台派出强大的报道团队,利用电视、网络、新媒体等媒介对此次赛事进行了全景式的报道。本文以中央电视台对平昌冬奥会赛事的媒体报道为研究对象,以平昌冬奥会上典型的奇观现象加以例证,主要采用文献资料法、个案分析法、视频影像资料回放等方法,利用媒体奇观这一文化理论进行研究,多角度、多层次、全方位的对平昌冬奥会中的奇观现象进行分析。从体育学、传播学的层面对平昌冬奥会中的传播现象进行评价,归纳、总结、探讨,旨在为2022年北京冬奥会的赛事报道提供传播思路以及方法借鉴。全文共分为六个部分。第一部分阐释本论文的研究背景、目的意义、研究方法与国内外研究现状等;第二部分对“媒体奇观”与“冬奥赛事传播”这两个概念进行了阐述与释义;第三部分提炼出平昌冬奥会中媒体制造的奇观呈现,包括:竞技奇观、文化奇观、政治奇观、经济奇观,这四类奇观现象;第四部分是从“冬奥会自身发展的需求、媒体的品牌塑造需求、体育受众消费变化的需求”这三方面对产生的奇观现象进行原因分析;第五部分是对媒体奇观现象在冬奥赛事传播中的利弊评价进行两个方面的分析;第六部分是对2022年北京冬奥会的展望,继续保持平昌冬奥会中的积极影响,对其不足之处加以完善。
刘利超[7]（2017）在《聊城市社区老年体育消费研究》文中认为随着经济社会的发展与居民物质生活水平的提高,人们开始日益关注并追求健康生活方式,而体育作为引领健康、缓解压力和疲劳的有效手段逐渐成为人们日常生活中的一项重要内容。与此同时,由体育健身带来的体育消费成为体育市场的重要组成部分,并在体育产业发展中扮演越来越重要的角色。当前,我国的经济社会发展还面临一个突出的问题就是人口老龄化严重。从2000年开始,我国就已经步入老龄化社会。据预测,到2020年,我国60岁以上人群占总人口的比例将近19%,65岁以上人群占总人口的比例将近13%。可见老年群体逐渐庞大,老年群体将成为社会中不可忽视的群体。因此对老年人体育消费的研究尤为重要。本文采用文献资料法、问卷调查法、访谈法、数理统计法和逻辑分析法等研究方法对山东省聊城市社区老年体育消费作深入研究,研究目的是通过了解聊城市社区老年体育活动参与情况,分析聊城市社区老年体育消费现状,找出制约因素,提出可供实施的建议,以作为相关部门的决策参考。通过研究,本文得出以下结论:1.聊城市社区老年人消费态度整体上比较积极,有望拓展新的老年体育消费市场。消费水平处于中等偏低水平,文化程度较高的老年人其消费水平相对较高。消费态度与其消费水平并没有必然的保持一致,造成这种不一致的原因还受消费动机、消费能力、情境因素、意外事件等影响。2.聊城市社区老年人体育消费大都以强身健体、预防疾病为主要动机,休闲娱乐也是聊城市老年人体育消费的重要动机。3.聊城市社区老年人活动场所单一,大都选择在免费的小区空地和公共体育活动场所,很少去经营型体育活动场所从事健身活动。4.聊城市社区老年人体育消费结构有待优化,消费结构存在不合理,实物型消费仍占主导地位,观赏型和参与型消费占据比例较小。5.聊城市社区老年人获取体育消费的信息来源是亲友之间的信息交流和以及通过收音机、电视等媒体。6.聊城市社区老年人选择体育消费品时比较注重“老字号”品牌,同时产品价格也是其重要考虑因素7.聊城市社区老年人体育消费的整体满意度较低。基于以上结论,笔者提出如下建议:加强宣传,营造健身氛围,激发体育市场活力,帮助树立正确的体育消费观;拓宽专业人才的培养途径,科学指导老年体育健身与体育消费;加强市场监管,合理调控体育产品的价格;细化体育产品市场,科学设计适合老年群体的体育产品;积极开展适合老年体育活动的比赛,刺激老年体育消费;多渠道加大公共体育设施的投资力度;加大宣传,拓宽体育消费品信息来源的途径。
王敏娜[8]（2017）在《西安市自发性民间业余足球赛事发展现状及对策研究》文中提出足球作为世界第一运动,也是社会群体参与最广泛的运动,群众基础十分深厚。在如今我国政府职能转变过程中,体育改革是重点内容之一。国务院连续两年出台了专门针对足球的政策,用以促进我国足球运动的发展。出台的政策中,强调要大力发展社会足球,这对业余足球运动发展也起到了非常有效的政策保障。西安作为古丝绸之路的起点,现今国家“一带一路”战略规划线路中的枢纽城市,有着十分浓厚的足球氛围和广泛的群众基础,历史文明与现代运动的相融合,这是其他地方无法比拟的。因此本文运用文献资料法、比较研究法、专家访谈法、问卷调查法以及数理统计法等,以西安市自发性民间业余足球赛事为研究对象,对赛事氛围形成,赛事发展现状等进行深入探讨。期间走访调查了体育及相关部门的工作人员、直接参与民间业余足球赛事的爱好者以及本研究涉及的理论专家,意在发现影响西安地区自发性民间业余足球赛事发展的因素。据此提出相关建议,为推动当地业余足球赛事水平向更高一层发展,也为打造西安城市名片提供理论参考。本文的主要结论有:1.西安市自发性民间业余足球赛事是在西安地区开展的,在一定的规则下,自发组织的以足球比赛为形式,具有娱乐性、休闲性,兼具一定竞技性的活动,是从上世纪末开始形成的,并逐步发展壮大起来的。2.西安市在“专业足球队”、“职业足球队”、火爆的职业足球市场,以及国内外大型赛事的举办等条件因素的影响下,形成了比较浓厚的足球氛围。进而为西安市自发性民间业余足球赛事的兴起和发展奠定了良好的社会基础。3.西安市自发性民间业余足球赛事的特征:（1）西安市自发性民间业余足球赛事队伍组成方式有区域型、工作型、关系型、网络型。但由于交通和互联网的快速发展,现西安赛事队伍组成也呈现出混合型。（2）西安市自发性民间业余足球参赛队伍规模大,结构类型多样。参与人数的逐年上升,说明足球爱好者从观赏型向参与型转变。（3）参赛队伍人员结构主要为男性,年龄从18岁到60岁都有,学历主要为本科学历,而且职业层次分布呈现多样化,以兴趣爱好为主要参与目。（4）赛事通常在节假日举办,最近几年也出现“夜场足球”,基本已经规律化。主要以11人制、循环赛为主,辅以7人制、5人制等。赛事分为三节,每节三十分钟,赛季贯穿全年。（5）参赛队员的参赛费用来源AA制形式的最多,其次是企业或私人赞助,也有会员制。大部分足球爱好者每年的足球运动消费在千元以上,约占西安市常住居民人均消费支出的十分之一,足球消费呈上涨趋势。（6）西安市现有足球场地数量较少而且场地分布不均匀,多集中在南郊高校和一些大型企事业单位内,其他地方较少。（7）赛事的联络形式有公开报名和私人关系两种。公开报名的赛事较正规,参与队伍多,私人联络赛事以自我娱乐为主,较少队伍比赛。同时赛事宣传方面是以新媒体等网络为主,传统电视、报纸媒体宣传较少,存在一定局限性。（8）参赛队伍一般没有专门的教练员,比赛时也没有固定的裁判员,主要裁判多为有体育专业背景的在校大学生,专业程度不够。4.通过对西安市自发性民间业余足球赛事现状的分析发现问题:（1）体育及相关部门工作开展不到位;（2）场地资源较少并且分布不均匀;（3）民间业余足球赛事质量参差不齐;（4）参赛队员安全意识和保险意愿较弱;（5）民间业余足球赛事品牌影响力有限;（6）自发性足球社会组织面临诸多困难;（7）民间业余足球赛事制度建设滞后;（8）民间业余足球文化普及进程较为缓慢。5.推进西安市自发性民间业余足球赛事优化发展的对策:（1）深化足球体制改革,明晰体育部门权责;（2）开发潜在场地资源,改善优化设施环境;（3）敦促球员自我提升,提高业余足球质量;（4）加强安全保险意识,培养安全文明行为;（5）提升赛事品牌影响,打造闻名赛事品牌;（6）推进足球社会组织建设,培养自管自治能力;（7）加强业余足球制度建设,强化组织依法自治;（8）加快业余足球文化普及,形成古城特色足球文化;（9）依托一带一路区位优势,繁荣民间业余足球发展;（10）有效融合国家战略,推动西安健康发展。
齐钢[9]（2016）在《文化视阈中的台湾青春成长电影（1982～2012）》文中研究表明台湾电影从1980年代开始衰退,青释成长电影却在低迷的台湾电影市场一技独秀,长期受到观众欢迎,这与台湾电影年轻的创作群体、以年轻人为主的人口结构、不够健全的电影工业和文化怀旧的社会心理相关。在分析青春成长电影流行台湾社会原因的基础上,论文从1982年新电影的青春成长片切入,以台湾电影三十年历史发展为纵轴,把台湾青春成长电影按时间顺序依次归类为80年代新电影、90年代新新电影和新世纪后新电影,研究台湾青春成长电影与社会的关系,以文化视角挖掘青春成长电影隐含的文化现象,分析台湾地区在不同世代社会政治体制、意识形态语境下影片的文化意蕴以及电影对社会的引导作用。在国民党专制统治下新电影借用青少年个体的自我成长以及伴随自我意识觉醒而崛起的女性主义暗示了80年代台湾社会正在形成的反对国民党威权统治、追求民主自由的社会主体性。这种不断生成的社会主体性让台湾民众开始刘国民党宣传的大中华身份认同表示怀疑,本土意识和反对美日新殖民的民族主义有所显现。由于独立的主体意识的追求和反感西方新殖民主义,新电影有意与现代文化保持距离,这使它在审美旨趣上偏向于传统的东方主义美学,然而难以回避的现代文明又让新电影徘徊于现代与传统的矛盾之间。1980年代末期台湾社会发生巨大变化。一方而现代负而文化颠覆了传统价值体系和道德伦理观念,社会变得唯利是图、世风日下；另一方面台湾解严后政治体制的转变使台湾社会的秩序遭到破坏,社会陷入政经混乱。新新电影着重表现乱象纷呈下的台湾都市青少年的犯罪、暴力等越轨行为,关注他们在威权崩溃、家国解体的语境中青少年个体颓废、迷茫的精神世界以及无处逃遁的囚徒困境。新新电影的这种“反成长”叙事虽然终结了经典成长电影给人的正面引导,但并不意味教育意义的消亡。影片中时间的压缩停滞、空间的变形以及青少年被社会机器撕裂的命运昭示了影片在哲学层而叩问了人的存在本质和生命的本真,赋予影片另一层面的成长意义。然而新新电影缺少对青少年越轨等偏差行为背后人性方面的深入剖析,留下艺术缺陷,而且它过度的自我重复和强烈的作者论风格把自己带入了死胡同。新世纪后本土主义势力不断强大,台湾社会表现出“去中国化”迹象。本土主义抬头与台湾民众盲目热爱本土岛屿影响了后新电影的创作。后新电影通过影片画面木土符号（地理、人文景观）视觉元素的呈现、切割与中国大陆的联系和塑造标志台湾在地人身份的“台客’人物,寄寓意欲政治独立的意识形态。此外后新电影通过叙述青年人在台湾这片土地上的自强不息、奋发拼搏,再次把青年人的成长与在地意识的台湾精神联系起来,这种排斥大陆强调本土的台湾意识与台独主张不无耦合。同时以多元文化为借口,后新电影描写台湾社会的亲日媚日以及原住民、同性恋等亚文化现象,其实质前者恰好反映了台湾的后殖民心结和企图在政治上拉拢日本对抗中国的目的,后者因为回避了亚文化与主流文化的对抗,使亚文化只成了多元文化的补充；或者把亚文化转化成消费元素,让亚文化难以充分传达出颠覆与解构的力量,青少年的成长意味有所淡化。总之,台湾青春成长电影一方面和现实社会、意识形态保持了联结,另一方而却回避一些社会敏感问题,不敢直面现实矛盾,而且越往后越丧失残酷青春物语,导致电影由轻浅滑向浪漫唯美。台湾电影应放下形塑“国家”形象的政治文化包袱,放宽视野制作更多类型、更多题材面向大陆、东南亚国家的影片,而不是充满本上主义倾向的在地化电影,这才是台湾电影的未来之路。
戚杰强[10]（2014）在《马克思主义信仰的影响因素实证研究 ——以广西L市城镇职工为例》文中指出关于“马克思主义是科学还是信仰”问题是国内外学术研究中的前沿问题。有西方学者认为马克思主义是信仰,并且是宗教信仰,因为马克思主义的思想渊源、形式、内容、目的、作用与功效都与宗教相似。国内学者普遍认为马克思主义是科学,马克思主义无论从方法上还是从内容上都显示出科学性质。同时,国内学者还认为马克思主义是一种科学信仰。党的十八大报告指出,要“推进马克思主义中国化时代化大众化,坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民”。马克思主义大众化,即是要让人民大众掌握马克思主义的立场、观点和方法,并树立“马克思主义信仰”。研究马克思主义信仰的影响因素,理论上,可以为科学与信仰相互融合提供有益探索,可以为科学信仰建立理论基础,可以在某种程度上检验“经济基础决定上层建筑”的正确性;现实上,有助于巩固马克思主义意识形态地位,有助于发挥马克思主义精神力量、促进中国特色社会主义现代化建设,有助于解决当前人们的信仰危机问题。本研究致力于用科学的方法解释人民大众信仰马克思主义这一社会现象。从方法论上,本研究以实证主义研究为主、以人文主义研究为辅,主要表现为以定量研究为主、以定性研究为辅;从研究方式上,本研究属于调查研究,包括问卷调查和个案访谈,其中以问卷调查为主,个案访谈为辅;从具体研究方法上,本研究采用问卷法、访谈法、抽样方法、测量方法、SPSS统计软件分析方法、定性资料分析方法。全文共分为四大部分。第一部分是导论。导论部分论述了本研究的缘起、意义与价值、研究现状、可行性与创新性。这主要是提出问题,为本研究的开展提供依据。第二部分是本研究的学理基础,阐述了马克思主义信仰的含义、马克思主义信仰的影响因素及其分类、马克思主义信仰影响因素分类的有效性等问题。本研究认为,马克思主义信仰的生成是主体与客体在中介影响下相互统一的过程。马克思主义信仰的影响因素包括主体因素、客体因素和中介因素。马克思主义信仰是一种认识活动,主体、客体、中介是认识的影响因素,因而从主体、客体、中介等三方面去划分马克思主义信仰的影响因素是有效的。第三部分是实证研究,包括第二、三、四、五章。介绍了研究假设、变量测量与资料收集过程;描述了马克思主义信仰的现状;检验了马克思主义信仰的影响因素;探讨了马克思主义信仰影响因素的作用机制。第四部分是结论与讨论。本研究认为,判断马克思主义信仰者的思想标准应该是看其是否相信中国特色社会主义道路、是否相信中国特色社会主义理论体系、是否相信中国特色社会主义制度,即是否坚持“三信”。当前的马克思主义信仰现状并没有呈现“危机”,而是中国特色社会主义实践的客观反映,是国家与社会关系变革的结果。影响马克思主义信仰的因素按照影响程度的大小依次排列为:马克思主义科学性质因素、共产党执政因素、马克思主义地位与作用因素、社会发展因素、利益因素、学校教育因素、政治身份因素。其中,马克思主义的科学性质、马克思主义的意识形态地位和作用为人民大众信仰马克思主义提供了思想条件;中国共产党执政为人民大众信仰马克思主义提供了组织条件;中国特色社会主义实践（社会发展因素）为人民大众信仰马克思主义提供了社会条件;中国经济高速发展（利益因素）为人民大众信仰马克思主义提供了经济条件;学校教育为人民大众信仰马克思主义提供了传播条件。进一步推进马克思主义信仰大众化,需要发展马克思主义,为人民大众信仰马克思主义提供思想条件;需要不断提高中国共产党的执政水平,为人民大众信仰马克思主义提供组织条件;需要促进社会公平正义,为人民大众信仰马克思主义提供社会条件;需要保持经济持续增长,为人民大众信仰马克思主义提供经济条件;需要完善学校教育中的马克思主义理论教育,为人民大众信仰马克思主义提供传播条件。本文的创新点有两个方面:一是研究方法创新。国内外关于马克思主义信仰的研究普遍是理论探讨,而缺乏实证研究,尤其是缺乏对“人民大众”这一广泛群体开展马克思主义信仰实证研究,本研究正好弥补了这一点。二是理论创新。本研究重点是探讨影响马克思主义信仰的“因素”,一旦成功,便可以证实或证伪既有理论,以提出更有针对性建议推进马克思主义信仰大众化。
二、多维视野中的大众体育消费（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、多维视野中的大众体育消费（论文提纲范文）
（1）新华社全民健身报道的变化研究（2008-2020）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究依据与意义 |
| 1.1.1 研究依据 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 关于全民健身发展现状研究 |
| 1.2.2 关于全民健身报道研究 |
| 1.2.3 新华社体育报道研究 |
| 1.3 研究的思路与方法 |
| 1.3.1 研究基本思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 2 新华社全民健身报道概况(2008—2020) |
| 2.1 全民健身报道概念界定 |
| 2.2 新华社全民健身报道的文本来源 |
| 2.3 新华社全民健身报道的分类 |
| 2.4 新华社全民健身报道发展分期 |
| 2.4.1 (2008—2010)全民健身条例实施期 |
| 2.4.2 (2011—2015)全民健身计划深化期 |
| 2.4.3 (2016—2020)健康中国2030 规划纲要开展期 |
| 3 新华社全民健身报道各个时期的报道特点 |
| 3.1 全民健身条例实施期的报道特点 |
| 3.1.1 注重全民健身报道的专业性 |
| 3.1.2 注重全民健身报道的时效性 |
| 3.1.3 注重全民健身报道中“全民运动”理念的深化 |
| 3.2 全民健身计划深化期的报道特点 |
| 3.2.1 全民健身报道表现形式逐渐多样化 |
| 3.2.2 各地方全民健身活动报道的海量化 |
| 3.2.3 全民健身报道的深度化 |
| 3.3 健康中国2030 规划纲要开展期的报道特点 |
| 3.3.1 全面快速,概念明确 |
| 3.3.2 延续“新华体”传统并体现报道风格多样化 |
| 4 新华社13 年全民健身报道的变化 |
| 4.1 报道数量的变化 |
| 4.2 报道主题的变化 |
| 4.3 报道体裁的变化 |
| 4.4 报道观念的变化 |
| 4.4.1 对新闻价值观取向的变化 |
| 4.4.2 对体育认知观念的变化 |
| 5 新华社13 年全民健身报道的变化原因 |
| 5.1 报道数量变化的原因 |
| 5.2 报道主题变化的原因 |
| 5.3 报道体裁变化的原因 |
| 5.4 报道观念变化的原因 |
| 6 结论 |
| 7 参考文献 |
| 着作 |
| 期刊 |
| 硕士学位论文 |
| 致谢 |
（2）中国现代美育实践的发生 ——以“中华美育会”为中心的考察（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、研究价值和意义 |
| (一)历史价值 |
| (二)现实价值 |
| 三、相关学术成果述评 |
| (一)“中华美育会”及其会员研究 |
| (二)中国近现代美育史相关研究 |
| (三)美育基础理论相关研究 |
| (四)美育制度与美育实践相关研究 |
| (五)近代以来美育相关制度的历史沿革 |
| 四、研究内容与思路方法 |
| (一)研究内容 |
| (二)研究思路 |
| (三)研究方法 |
| 第一章 社会文化转型中的“中华美育会” |
| 一、现代美育观念的流布与转化 |
| (一)新美育的“兼容意识”:中西交融渗透 |
| (二)中国现代新美育思想的觉醒与生成 |
| (三)方兴未艾的现代美育 |
| 二、学制变革与美育制度的形成 |
| (一)“壬寅学制”与美育实践的展开 |
| (二)“壬子癸丑学制”与美育的制度化及其实践保障 |
| 三、现代文化艺术制度的生成及其美育取向 |
| (一)文化艺术创造主体的身份转变 |
| (二)文化艺术体制的更新 |
| (三)新兴艺术社团的美育指向性 |
| 四、顺势而生的“中华美育会” |
| (一)“中华美育会”的诞生 |
| (二)“中华美育会”的组织方式和运行模式 |
| (三)“中华美育会”的宗旨观念与社会影响 |
| 第二章 “中华美育会”与中国现代美育观念的延伸 |
| 一、美育观念的具体化与理论建构的体系化 |
| (一)艺术家编辑群体与“艺术教育”的美育方法论 |
| (二)《美育》杂志与全国教育会联合会提案的落实 |
| (三)“中华美育会”对“壬戌学制”的实践 |
| 二、美育理论建构和实践探索的空间拓展 |
| (一)新文化与新型知识分子:“中华美育会”、《美育》杂志与现代美育的新特征 |
| (二)新组织与新形式:“中华美育会”、《美育》杂志与新型美育理论研究与教学实践平台的构建 |
| (三)《美育》杂志与中国现代美育观念的延伸 |
| 三、“中华美育会”美育精神内核 |
| (一)美育民众化——平民教育思潮 |
| (二)美育现实指向性——实用主义学说和艺术教育运动 |
| (三)“美育救国”——“教育救国” |
| (四)借鉴西方,立足本国——中西兼融 |
| (五)倡导美育改革——顺应艺术改革潮流 |
| 第三章 “中华美育会”的学校美育实践 |
| 一、“中华美育会”学校美育实践的学校、地域分布 |
| (一)师范学校和专科艺术学校:以美育培养美育师资 |
| (二)沪上与江浙:现代美育场域的形成 |
| 二、“中华美育会”的学校美育实践及教育理念 |
| (一)培育“完全之人物”的教学理念 |
| (二)实践为先的教学观念 |
| (三)以美树人的艺术教育实践 |
| 三、“中华美育会”的美育课程与教学模式 |
| (一)“技”与“道”并重的课程设置 |
| (二)融“德”于“艺”的审美教育方法 |
| (三)审美教育效能的考量 |
| 四、“中华美育会”与美育和艺术教育教材编纂 |
| (一)吴梦非与多部音乐教材 |
| (二)刘质平与《音乐课程标准纲要》及专用教材 |
| (三)丰子恺与《开明国语课本》 |
| (四)胡怀琛与《新撰国文教科书》等教材 |
| (五)“中华美育会”会员编写的其他教材和专着 |
| 第四章 “中华美育会”的社会美育实践 |
| 一、社会美育实践传播美育观念 |
| (一)启蒙心智的社会美育 |
| (二)面向大众的社会美育 |
| 二、以讲习所、暑期学校培养艺术师资和凝聚社会美育人才 |
| (一)依托讲习所培养艺术师资 |
| (二)依托暑期学校凝聚社会美育人才 |
| 三、以演讲推广美育思想 |
| (一)傅彦长的演讲 |
| (二)丰子恺的演讲 |
| (三)刘质平的演讲 |
| (四)“中华美育会”其他会员的演讲 |
| 四、以艺术展践行社会美育 |
| (一)刘海粟与展览会 |
| (二)丰子恺与画展 |
| (三)“中华美育会”其他会员与展览会 |
| 五、其他形式的美育实践活动 |
| (一)通过创办和参加艺术社团推行社会美育 |
| (二)通过艺术鉴赏、教育考察、舞台表演等形式传播社会美育 |
| 第五章 “中华美育会”的退场及其历史启示 |
| 一、“中华美育会”的退场原因 |
| (一)社团组织和管理中的困境 |
| (二)经费紧张 |
| (三)美育理想与社会现实脱节 |
| 二、“中华美育会”之美育实践的历史启示 |
| (一)“中华美育会”美育观念内涵及启示 |
| (二)“中华美育会”运行机制及启示 |
| 结语 走向实践的中国现代美育 |
| 一、美育从观念走向实践 |
| (一)中国现代美育观念的现代品格 |
| (二)中国现代美育主体的现代特质 |
| (三)中国现代美育实践中的传播媒介与社会团体 |
| (四)各类艺术社团与学术组织的美育实践 |
| 二、美育不断走向制度化 |
| (一)美育制度化的观念基础 |
| (二)美育制度化的多元路径 |
| (三)当今美育的问题与启示 |
| 参考文献 |
| 附录 “中华美育会”会员地域、学校及学科分布统计表 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（3）代际冲突视域下体育学硕士研究生师生关系研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 前言 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 选题依据 |
| 1.2.1 良好的体育学硕士研究生师生关系是育人的基本条件 |
| 1.2.2 良好的体育学硕士研究生师生关系是培养学生成才的沃土 |
| 1.2.3 良好的体育学硕士研究生师生关系为学生步入社会奠定基础 |
| 1.2.4 良好的体育学硕士研究生师生关系有助于提高人才培养质量 |
| 1.2.5 良好的体育学硕士研究生师生关系有助于推动和谐社会构建 |
| 1.3 选题意义 |
| 1.3.1 理论意义 |
| 1.3.2 实践意义 |
| 第2章 文献综述 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 体育学硕士研究生 |
| 2.1.2 代际关系 |
| 2.1.3 代际冲突 |
| 2.1.4 师生关系 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 代际理论 |
| 2.2.2 社会变迁理论 |
| 2.3 国内研究现状 |
| 2.3.1 国内冲突理论相关研究 |
| 2.3.2 国内代际冲突问题相关研究 |
| 2.3.3 国内师生关系研究 |
| 2.3.4 国内良好人际关系相关研究 |
| 2.3.5 国内和谐社会问题相关研究 |
| 2.4 国外研究现状 |
| 2.4.1 国外冲突理论相关研究 |
| 2.4.2 国外代际冲突相关研究 |
| 2.4.3 国外人际关系理论相关研究 |
| 第3章 研究对象和研究方法 |
| 3.1 研究对象 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.2.1 问卷调查法 |
| 3.2.1.1 调查对象 |
| 3.2.1.2 问卷设计 |
| 3.2.1.3 问卷的发放与回收 |
| 3.2.1.4 问卷的效度与信度检验 |
| 3.2.2 文献资料法 |
| 3.2.3 访谈法 |
| 3.2.4 数理统计法 |
| 第4章 调查结果与分析 |
| 4.1 调查对象基本情况分析 |
| 4.1.1 体育学硕士研究生师生出生年代情况统计 |
| 4.1.2 体育学硕士研究生师生专业情况统计 |
| 4.1.2.1 体育学硕士研究生导师专业情况统计 |
| 4.1.2.2 体育学硕士研究生学生专业情况统计 |
| 4.1.3 体育学硕士研究生导师获学位情况统计 |
| 4.1.4 体育学硕士研究生年级分布统计 |
| 4.2 体育学硕士研究生师生代际冲突现状分析 |
| 4.2.1 体育学硕士研究生师生代际差异的形成 |
| 4.2.2 体育学硕士研究生师生人生及自我价值观的冲突现状分析 |
| 4.2.2.1 体育学硕士研究生师生人生价值观现状分析 |
| 4.2.2.2 体育学硕士研究生师生自我价值观现状分析 |
| 4.2.3 体育学硕士研究生师生消费与学习态度冲突现状分析 |
| 4.2.3.1 体育学硕士研究生师生消费态度现状分析 |
| 4.2.3.2 体育学硕士研究生师生学习态度现状分析 |
| 4.2.4 体育学硕士研究生师生工作、学习与交往行为方式现状分析 |
| 4.2.4.1 体育学硕士研究生师生工作、学习行为现状分析 |
| 4.2.4.2 体育学硕士研究生师生交往行为现状分析 |
| 4.3 体育学硕士研究生师生代际冲突特点分析 |
| 4.3.1 对立与和谐并存 |
| 4.3.2 激烈与缓和并存 |
| 4.3.3 显性与隐性并存 |
| 第5章 结论与建议 |
| 5.1 结论 |
| 5.1.1 体育学硕士研究生师生人生及自我价值观冲突 |
| 5.1.1.1 体育学硕士研究生师生人生价值观冲突 |
| 5.1.1.2 体育学硕士研究生师生自我价值观冲突 |
| 5.1.2 体育学硕士研究生师生消费与学习态度冲突 |
| 5.1.2.1 体育学硕士研究生师生消费态度冲突 |
| 5.1.2.2 体育学硕士研究生师生学习态度冲突 |
| 5.1.3 体育学硕士研究生师生工作、学习与交往行为方式冲突 |
| 5.1.3.1 体育学硕士研究生师生工作、学习行为冲突 |
| 5.1.3.2 体育学硕士研究生师生交往行为冲突 |
| 5.2 建议 |
| 5.2.1 立足社会,缩小体育学硕士研究生师生价值分歧 |
| 5.2.2 求同存异,减少体育学硕士研究生师生态度分歧 |
| 5.2.3 加强沟通,促进体育学硕士研究生师生行为融合 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 |
| 致谢 |
（4）中国武术文化软实力综合指数的构建 ——基于美、俄、德、日、印、巴、南、土等八国受众的实证研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究缘起 |
| 1.2 研究目的 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.4 研究重点与难点 |
| 1.5 研究的创新点 |
| 1.6 研究的局限性 |
| 1.7 文献综述 |
| 1.7.1 文化软实力研究 |
| 1.7.2 体育软实力研究 |
| 1.7.3 武术软实力研究 |
| 1.7.4 武术文化软实力研究的不足 |
| 1.8 论文框架 |
| 本章小结 |
| 2 研究设计与研究策略 |
| 2.1 研究对象 |
| 2.2 研究问题 |
| 2.2.1 核心研究问题 |
| 2.2.2 问题细化与研究方案 |
| 2.3 调查问卷设计思路与依据 |
| 2.3.1 问卷的设计思路 |
| 2.3.2 问卷的翻译 |
| 2.3.3 问卷设计依据一:受众理论“社会类型论” |
| 2.3.4 问卷设计依据二:传播效果“满足需要论” |
| 2.3.5 问卷设计依据三:武术文化“三层论” |
| 2.3.6 问卷设计依据四:传播效果“微观论” |
| 2.3.7 问卷设计依据五:文化软实力“吸引论” |
| 2.4 调查问卷的编制与检验 |
| 2.4.1 问卷主体内容的确定 |
| 2.4.2 问卷最终内容的确定 |
| 2.4.3 问卷的信度效度检验 |
| 2.5 样本抽样设计 |
| 2.5.1 抽样原则 |
| 2.5.2 抽样实施过程 |
| 2.6 研究策略 |
| 2.6.1 研究方法 |
| 2.6.2 研究思路 |
| 2.6.3 研究步骤 |
| 本章小结 |
| 3 武术文化软实力理论模型构建 |
| 3.1 理论基础之一:武术文化的“三层论” |
| 3.1.1 “武术”概念梳理 |
| 3.1.2 武术文化的“三层论”阐释 |
| 3.2 理论基础之二:文化软实力的“吸引论” |
| 3.2.1 “软实力”理论 |
| 3.2.2 文化软实力的“吸引论”阐释 |
| 3.3 理论基础之三:受众的“社会类型论” |
| 3.3.1 受众理论的发展过程 |
| 3.3.2 受众理论“社会类型论”阐释 |
| 3.4 理论基础之四:传播效果的“微观论” |
| 3.4.1 传播效果理论的发展历程 |
| 3.4.2 传播效果的“微观论”阐释 |
| 3.5 武术文化软实力理论框架 |
| 3.5.1 “武术文化软实力”概念内涵与研究界定 |
| 3.5.2 “武术文化软实力”的理论框架 |
| 本章小结 |
| 4 调研数据的处理 |
| 4.1 回收数据的计算方法 |
| 4.1.1 武术文化认知力的数据处理 |
| 4.1.2 武术文化吸引力的数据处理 |
| 4.1.3 武术文化行为力的数据处理 |
| 4.2 回收数据的无量纲化 |
| 4.2.1 无量纲化的思想与方法 |
| 4.2.2 武术文化软实力三级指标指标的无量纲化结果 |
| 4.2.3 武术文化认知力指标的无量纲化结果 |
| 4.2.4 武术文化吸引力指标的无量纲化结果 |
| 4.2.5 武术文化行为力指标的无量纲化结果 |
| 4.3 极端值与缺失值的处理 |
| 4.3.1 极端数据的处理 |
| 4.3.2 缺失数据的处理 |
| 本章小结 |
| 5 武术文化软实力评价指标体系构建与评价 |
| 5.1 武术文化软实力指标体系的构建 |
| 5.1.1 武术文化软实力指标体系的构建意义 |
| 5.1.2 武术文化软实力指标体系构建的原则 |
| 5.1.3 武术文化软实力指标体系的构建思路 |
| 5.1.4 武术文化软实力指标的内涵解释 |
| 5.2 武术文化软实力指标权重的确定 |
| 5.2.1 确定指标权重的方法 |
| 5.2.2 基于因子分析的客观赋权法的指标权重确定 |
| 5.3 武术文化软实力各个指标内在一致性信度检验 |
| 5.3.1 内在一致性信度分析的基本思想与评价标准 |
| 5.3.2 武术文化软实力各级指标与测量题项的克朗巴赫α系数 |
| 本章小结 |
| 6 理论模型的检验与综合指数的合成 |
| 6.1 武术文化软实力评价指标体系的因子分析检验 |
| 6.1.1 因子分析的基本思想与数学模型 |
| 6.1.2 检验待分析的变量是否适合因子分析 |
| 6.1.3 构造因子变量(SPSS处理结果) |
| 6.1.4 因子变量的命名解释 |
| 6.1.5 理论模型因子分析检验小结 |
| 6.2 武术文化软实力评价指标体系的聚类分析检验 |
| 6.2.1 聚类分析的基本思想与原理 |
| 6.2.2 变量聚类分析的检验结果呈现 |
| 6.2.3 理论模型变量聚类分析检验小结 |
| 6.3 武术文化软实力综合指数的合成 |
| 6.3.1 指数合成的方法 |
| 6.3.2 综合指数与一级指数的合成结果 |
| 6.4 稳健性与灵敏性分析 |
| 6.4.1 不确定性分析 |
| 6.4.2 不同方法进行的指标权重结果 |
| 6.4.3 不同指标权重的综合指数、一级指标指数对比分析 |
| 本章小结 |
| 7 武术文化软实力指标体系的重要指标探究 |
| 7.1 亲近力阐释 |
| 7.2 三级指标与亲近力多重线性回归与相关分析 |
| 7.2.1 多元线性回归与相关分析过程 |
| 7.2.2 多元线性回归与相关分析结果 |
| 7.3 二级指标与亲近力多重线性回归与相关分析 |
| 7.3.1 多元线性回归与相关分析过程 |
| 7.3.2 多元线性回归与相关分析结果 |
| 7.4 综合指数与一级指标指数与亲近力的相关分析 |
| 7.5 重要三级指标测量题项分析 |
| 7.5.1 武术名人认知力分析 |
| 7.5.2 武术道德认知力与吸引力分析 |
| 7.5.3 武术思维观念吸引力分析 |
| 7.5.4 新媒体媒介种类数分析 |
| 7.5.5 大众媒体种类数分析 |
| 7.5.6 武术艺术文化认知力分析 |
| 本章小结 |
| 8 武术文化软实力的人口学影响因素研究 |
| 8.1 武术文化软实力四指数的国别因素影响分析 |
| 8.2 武术文化软实力四指数的性别因素影响分析 |
| 8.3 武术文化软实力四指数的年龄因素影响分析 |
| 8.4 武术文化软实力四指数的婚姻因素影响分析 |
| 8.5 武术文化软实力四指数的职业因素影响分析 |
| 8.6 武术文化软实力四指数的教育因素影响分析 |
| 8.7 武术文化软实力四指数的收入因素影响分析 |
| 8.8 武术文化软实力四指数的宗教因素影响分析 |
| 本章小结 |
| 9 武术文化软实力的提升战略与策略 |
| 9.1 “精准化”传播战略 |
| 9.1.1 初始状态的测量评估实施 |
| 9.1.2 传播过程的测量评估实施 |
| 9.1.3 定期年度的测量评估实施 |
| 9.2 “精细化”传播战略 |
| 9.2.1 目标受众精细化策略 |
| 9.2.2 传播内容精细化策略 |
| 9.3 “精品化”传播战略 |
| 9.3.1 影视作品精品化传播策略 |
| 9.3.2 武术赛事精品化传播策略 |
| 9.3.3 网站精品化传播策略 |
| 9.3.4 交流项目精品化传播策略 |
| 9.4 “精英化”传播战略 |
| 9.4.1 管理团队精英化 |
| 9.4.2 传播团队精英化 |
| 9.5 “多元化”传播战略 |
| 9.5.1 传播渠道多样化策略 |
| 9.5.2 传播思路多样化策略 |
| 本章小结 |
| 10 研究结论与展望 |
| 10.1 主要研究论 |
| 10.2 研究展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1:武术影视作品一览表 |
| 附录2:调查样本的QUOTA |
| 附录3:八国调查问卷 |
| 附录4:主要求学经历 |
| 附录5:攻读博士学位期间主要科研经历 |
（5）“生活即教育”视域下硕士研究生闲暇生活的审视与构建（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究概述 |
| 一、选题缘由 |
| 二、研究目的与意义 |
| 三、研究思路与方法 |
| 第二节 研究综述 |
| 一、关于生活教育的研究 |
| 二、关于闲暇生活的研究 |
| 三、小结 |
| 第二章 核心概念与理论基础 |
| 第一节 核心概念界定 |
| 一、教育 |
| 二、生活 |
| 三、硕士研究生 |
| 四、闲暇生活 |
| 第二节 理论基础——生活教育理论 |
| 一、生活教育理论的思想渊源 |
| 二、生活教育理论的形成与发展 |
| 三、生活教育理论的主要内容 |
| 四、生活教育理论的当代价值 |
| 第三章 “生活即教育”视域下硕士研究生闲暇生活之教育性解读 |
| 第一节 内容解读：硕士研究生闲暇生活含有教育意蕴 |
| 一、生活具有教育的意义 |
| 二、硕士研究生闲暇生活亦具有教育意义 |
| 第二节 过程解读：以硕士研究生闲暇生活为教育的载体 |
| 一、生活即为教育的过程 |
| 二、硕士研究生闲暇生活亦为教育的过程 |
| 第三节 目标解读：为硕士研究生闲暇生活的完善而教育 |
| 一、教育改造生活 |
| 二、教育改造硕士研究生的闲暇生活 |
| 第四章 “生活即教育”视域下硕士研究生闲暇生活的现实性揭示 |
| 第一节 硕士研究生闲暇生活的内容揭示 |
| 一、硕士研究生的闲暇时间与空间分析 |
| 二、硕士研究生的闲暇活动分析 |
| 第二节 硕士研究生闲暇生活的过程揭示 |
| 一、硕士研究生闲暇生活中工具使用的分析 |
| 二、硕士研究生闲暇生活的体验分析 |
| 三、硕士研究生闲暇生活的反思与计划分析 |
| 四、硕士研究生闲暇生活的人际交往分析 |
| 第三节 硕士研究生闲暇生活的目标揭示 |
| 一、硕士研究生闲暇生活状态的改善分析 |
| 二、硕士研究生闲暇生活技能与工具使用的改善分析 |
| 三、硕士研究生闲暇活动的改善分析 |
| 第五章 “生活即教育”视域下硕士研究生闲暇生活存在的问题及成因 |
| 第一节 硕士研究生闲暇生活存在的问题 |
| 一、硕士研究生闲暇生活内容品质偏低 |
| 二、硕士研究生闲暇生活过程教育力不够 |
| 三、硕士研究生闲暇生活目标达成度不足 |
| 第二节 硕士研究生闲暇生活所存问题的成因 |
| 一、社会转型导致硕士研究生无所适从 |
| 二、网络技术对闲暇生活的冲击 |
| 三、硕士研究生闲暇生活的异化 |
| 第六章 “生活即教育”视域下硕士研究生闲暇生活的构建 |
| 第一节 硕士研究生闲暇生活的构建路径 |
| 一、个人层面：硕士研究生闲暇生活构建的基础 |
| 二、学校层面：硕士研究生闲暇生活构建的保障 |
| 三、社会层面：硕士研究生闲暇生活构建的引导 |
| 第二节 硕士研究生闲暇生活的构建愿景 |
| 一、凸显硕士研究生闲暇生活的核心：生命主体的人 |
| 二、强调硕士研究生闲暇生活的关键：实践 |
| 三、明确硕士研究生闲暇生活的价值追寻：幸福 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录A 硕士研究生闲暇生活状况调查问卷 |
| 附录B 硕士研究生闲暇生活状况访谈提纲 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 |
| 致谢 |
（6）媒体奇观视野下冬奥赛事传播的研究 ——以央视报道平昌冬奥会为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 前言 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.1.1 北京获得2022 年冬奥会的举办权 |
| 1.1.2 大众媒体在冬奥赛事报道中独特的作用 |
| 1.1.3 中国迎来冰雪产业史无前例的大发展 |
| 1.2 选题目的和意义 |
| 1.2.1 加强媒体在冬奥赛事传播的理论研究 |
| 1.2.2 推广冰雪运动项目和冬奥赛事文化 |
| 1.2.3 探析大型体育赛事媒体奇观塑造的手段与途径 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 体育媒体奇观的理论研究及运用 |
| 1.3.2 冬奥赛事传播的相关研究 |
| 1.3.3 关于北京冬奥会的综合性研究 |
| 1.4 研究对象和研究方法 |
| 1.4.1 研究对象 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 2 相关概念界定 |
| 2.1 媒体奇观 |
| 2.1.1 从景观到奇观转变 |
| 2.1.2 道格拉斯·凯尔纳的媒体奇观 |
| 2.1.3 媒体奇观在冬奥会中的应用 |
| 2.2 平昌冬奥赛事传播的媒体呈现 |
| 2.2.1 全方位的传播渠道 |
| 2.2.2 立体式的传播内容 |
| 2.2.3 多层次的传播效果 |
| 3 平昌冬奥会中媒体奇观现象的呈现 |
| 3.1 竞技奇观 |
| 3.1.1 竞技成绩突破的狂欢奇观 |
| 3.1.2 运动员个人形象塑造的明星奇观 |
| 3.1.3 判罚争议的事件奇观 |
| 3.2 文化奇观 |
| 3.2.1 开幕式中韩国本土的文化奇观 |
| 3.2.2 闭幕式中“北京八分钟”的中国文化奇观 |
| 3.2.3 世界各国不同文化的融合奇观 |
| 3.3 政治奇观 |
| 3.3.1 韩朝民族共同参与的奇观 |
| 3.3.2 平昌冬奥的外交奇观 |
| 3.3.3 国家形象展现的奇观 |
| 3.4 经济奇观 |
| 3.4.1 转播收益奇观 |
| 3.4.2 广告收益奇观 |
| 3.4.3 旅游收益奇观 |
| 4 平昌冬奥会中奇观呈现的原因分析 |
| 4.1 冬奥会自身发展的需求 |
| 4.1.1 冬奥会的竞技场属性 |
| 4.1.2 冬奥会的文化场属性 |
| 4.1.3 冬奥会的传播场属性 |
| 4.2 媒体塑造品牌影响力的需求 |
| 4.2.1 媒体的商业化逻辑 |
| 4.2.2 媒体的技术化创新 |
| 4.2.3 媒体的娱乐化操控 |
| 4.3 体育受众消费变化的需求 |
| 4.3.1 体育受众的消费行为 |
| 4.3.2 体育受众的消费心理 |
| 4.3.3 体育受众的消费习惯 |
| 5 平昌冬奥会媒体奇观现象的评价 |
| 5.1 平昌冬奥会媒体奇观现象的积极影响 |
| 5.1.1 促进媒体冰雪项目节目制作水平 |
| 5.1.2 推动冰雪项目产业化的发展 |
| 5.1.3 推广冰雪运动以及冬奥赛事文化 |
| 5.2 平昌冬奥会媒体奇观现象的消极影响 |
| 5.2.1 推崇体育明星导致体育本质的异化 |
| 5.2.2 过度娱乐化宣传导致新闻报道失范 |
| 5.2.3 消费主义盛行导致媒体资源浪费 |
| 5.2.4 媒体唯奖牌论的传播指向导致冰雪项目发展不均衡 |
| 5.2.5 受众沉溺于赛事转播的虚拟体验导致无力投身体育运动 |
| 6 平昌冬奥会媒体奇观对北京冬奥会赛事传播的启示 |
| 6.1 注重媒体的人文关怀,促进体育精神的本源回归 |
| 6.2 加强媒体的行业管理,履行媒体的“社会公器”的责任 |
| 6.3 寻求奥林匹克传播平衡,实现媒体的多元发展 |
| 6.4 全面提升冰雪运动实力,倡导冰雪项目传播的均衡发展 |
| 6.5 培养冰雪运动的受众人群,鼓励受众亲自参与冰雪运动 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（7）聊城市社区老年体育消费研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 前言 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的和意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 相关概念的界定 |
| 1.3.2 国内研究现状 |
| 1.3.3 国外研究现状 |
| 第2章 研究对象和方法 |
| 2.1 研究对象 |
| 2.2 研究方法 |
| 2.2.1 文献资料法 |
| 2.2.2 问卷调查法 |
| 2.2.3 访谈法 |
| 2.2.4 数理统计法 |
| 2.2.5 逻辑分析法 |
| 第3章 结果与分析 |
| 3.1 样本的基本情况 |
| 3.2 聊城市社区老年体育消费状况的研究 |
| 3.2.1 聊城市社区老年体育消费态度分析 |
| 3.2.2 聊城市社区老年体育消费动机分析 |
| 3.2.3 聊城市社区老年体育消费结构分析 |
| 3.2.4 聊城市社区老年人体育消费水平的分析 |
| 3.2.5 聊城市社区老年体育消费信息来源分析 |
| 3.2.6 聊城市社区老年人购买体育消费品的选择标准分析 |
| 3.2.7 聊城市社区老年人去经营性体育活动场所进行消费的频度分析 |
| 3.2.8 聊城市社区老年体育消费满意度分析 |
| 3.3 影响聊城市社区老年体育消费的因素 |
| 3.3.1 促进聊城市社区老年体育消费的积极因素 |
| 3.3.2 制约聊城市社区老年体育消费的因素分析 |
| 结论与建议 |
| 结论 |
| 建议 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（8）西安市自发性民间业余足球赛事发展现状及对策研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 理论目的与意义 |
| 1.2.2 实践目的与意义 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 关于业余体育赛事的研究 |
| 1.3.2 关于业余足球赛事的研究 |
| 1.3.3 关于西安市自发性民间业余足球赛事的研究 |
| 1.4 业余足球赛事的内涵 |
| 1.4.1 职业足球赛事、“专业足球”赛事、业余足球赛事的概念及关系 |
| 1.4.2 业余足球赛事的特点 |
| 1.4.3 业余足球赛事的价值 |
| 1.5 研究对象与研究方法 |
| 1.5.1 研究对象 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 第2章 西安市自发性民间业余足球形成的社会背景 |
| 2.1 环境情况 |
| 2.1.1 社会环境 |
| 2.1.2 经济环境 |
| 2.1.3 文化环境 |
| 2.2 氛围的形成 |
| 2.2.1 “专业足球”是西安市自发性民间业余足球的带路者 |
| 2.2.2 职业足球是西安市自发性民间业余足球的强心剂 |
| 2.2.3 大型赛事是西安市自发性民间业余足球的助推力 |
| 第3章 西安市自发性民间业余足球赛事的发展现状 |
| 3.1 西安市自发性民间业余足球赛事的总体情况 |
| 3.2 西安市自发性民间业余足球赛事的队伍情况 |
| 3.2.1 队伍组成 |
| 3.2.2 队伍规模 |
| 3.2.3 队员状况 |
| 3.2.4 活动情况 |
| 3.2.5 费用情况 |
| 3.2.6 场地设施 |
| 3.2.7 教练与裁判 |
| 3.2.8 联络与宣传 |
| 3.3 西安市自发性民间业余足球赛事的组织管理情况 |
| 第4章 西安市自发性民间业余足球赛事发展存在的问题 |
| 4.1 体育及相关部门工作开展不到位 |
| 4.2 场地资源较少并且分布不均匀 |
| 4.3 民间业余足球赛事质量参差不齐 |
| 4.4 参赛队员安全意识和保险意愿较弱 |
| 4.5 民间业余足球赛事品牌影响力有限 |
| 4.6 自发性足球社会组织发展面临诸多困难 |
| 4.7 民间业余足球赛事制度建设滞后 |
| 4.8 民间业余足球文化普及进程较缓慢 |
| 第5章 发展对策 |
| 5.1 深化足球体制改革,明晰体育部门权责 |
| 5.2 开发潜在场地资源,改善优化设施环境 |
| 5.3 敦促球员自我提升,提高足球赛事水平 |
| 5.4 加强安全保险意识,培养安全文明行为 |
| 5.5 提升赛事品牌影响,打造闻名赛事品牌 |
| 5.6 推进足球社会组织建设,培养自管自治能力 |
| 5.7 加强业余足球制度保障,强化组织依法自治 |
| 5.8 加快业余足球文化普及,形成古城特色足球文化 |
| 5.9 依托一带一路区位优势,繁荣民间业余足球发展 |
| 5.10 有效融合国家战略,推动西安健康发展 |
| 第6章 结论与建议 |
| 6.1 结论 |
| 6.2 建议 |
| 第7章 展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间研究成果 |
（9）文化视阈中的台湾青春成长电影（1982～2012）（论文提纲范文）
| 摘要 ABSTRACT 绪论 |
| 一、研究对象的界定 |
| 二、台湾电影研究述评 |
| 三、研究方法与框架结构 第一章 台湾青春成长电影的嬗变和青春片流行探析 |
| 第一节 台湾青春成长电影的嬗变与社会时代特征 |
| 一、80 年代新电影与台湾社会的主体性生成 |
| 二、90 年代新新电影和台湾社会的主体性破碎 |
| 三、新世纪后新电影与台湾主体意识的建构 |
| 第二节 台湾青春成长电影流行探析 |
| 一、年轻的创作群体 |
| 二、以年轻人为主的人口结构与台湾电影观众 |
| 三、不够健全的台湾电影工业 |
| 四、文化怀旧与青春追忆 第二章 青少年成长与社会主体性的生成 |
| 第一节 个体意识的觉醒和青少年的成长 |
| 一、身体的呈现 |
| 二、规训与反叛 |
| 三、出走与闯入 |
| 第二节 浮出历史地表：女性主义的崛起 |
| 一、传统女性：赞美抑或批判？ |
| 二、男女银幕形象的翻转 |
| 三、新女性：女性的自我独立和性别意识的凸显 |
| 四、性欲政治和女性欲望 |
| 第三节 台湾社会主体性的生成 |
| 一、台语VS国语 |
| 二、乡土/本土意识的呈现与台湾身份的认同 |
| 三、去殖民的民族主义 |
| 四、在传统与现代之间 第三章 威权崩溃下都市青少年的反成长 |
| 第一节 威权的崩溃和父亲、家国的解构 |
| 一、父亲的缺席/式微 |
| 二、家国的崩解 |
| 三、父亲/家国解构的文化再审视 |
| 第二节 都市青少年的另一种成长：台湾青春电影的反成长叙事 |
| 一、都市青少年的犯罪 |
| 二、性放纵：怎一个“性”字了得 |
| 三、越轨：青少年的偏差行为和社会失范 |
| 第三节 成长并未终结：台湾青春电影的存在论 |
| 一、叙事时间：破碎、倒转和停滞 |
| 二、都市空间：人类的生存困境 |
| 三、人物死亡：一种存在方式 第四章 台湾本土文化建构与青少年亚文化 |
| 第一节 视觉元素中的台湾本土文化建构与去中国化 |
| 一、从台北都市到地方乡村 |
| 二、在地人文景观的商业、政治选择 |
| 三、消失的眷村和活跃的台客 |
| 第二节 后殖民图景里的台湾意识 |
| 一、后殖民世代台湾的日本想象 |
| 二、作为修辞的殖民历史言说 |
| 三、过客心态与台湾意识 |
| 第三节 缺少抵抗的青年亚文化：原住民和同性恋 |
| 一、原住民：从他者到自我 |
| 二、浪漫、喜剧与被消费的同性恋 结语 有待成长的台湾青春成长电影 参考文献 附录 台湾电影不完全目录（1982～2012） 攻读博士期间公开发表的论文 攻读博士期间主持的项目 致谢 |
（10）马克思主义信仰的影响因素实证研究 ——以广西L市城镇职工为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 导论 |
| 一、问题的缘起 |
| 二、研究意义 |
| 三、研究现状述评 |
| 四、研究目标、研究的重点与难点 |
| 五、研究思路、研究方法与创新之处 |
| 第一章 马克思主义信仰影响因素的学理分析 |
| 一、马克思主义信仰的含义 |
| (一) 信仰 |
| (二) 马克思主义 |
| (三) 马克思主义信仰 |
| (四) 马克思主义信仰与宗教信仰的区别 |
| 二、马克思主义信仰的影响因素及其分类 |
| (一) 影响因素 |
| (二) 影响因素的分类标准 |
| (三) 影响因素的分类:主体因素、客体因素、中介因素 |
| 三、马克思主义信仰影响因素分类的有效性 |
| (一) 认识由主体、客体和中介构成 |
| (二) 马克思主义信仰属于认识论范畴 |
| (三) 马克思主义信仰包含主体、客体和中介 |
| 第二章 研究假设、变量测量与资料收集 |
| 一、研究假设 |
| 二、变量测量 |
| (一) 因变量的测量 |
| (二) 自变量的测量 |
| (三) 控制变量的测量 |
| 三、资料收集 |
| (一) 调查问卷的制订 |
| (二) 问卷的信度和效度 |
| (三) 抽样 |
| (四) 调查实施 |
| (五) 样本基本情况 |
| 第三章 马克思主义信仰的现状 |
| 一、“马克思主义信仰”量表的信度与效度检验 |
| (一) “马克思主义信仰”量表的信度检验 |
| (二) “马克思主义信仰”量表的效度检验 |
| 二、马克思主义信仰的描述 |
| (一) 马克思主义信仰者的规模 |
| (二) 马克思主义信仰的程度 |
| (三) 马克思主义信仰的总体差异 |
| (四) 马克思主义信仰的群体差异 |
| 三、马克思主义信仰现状的评价 |
| 第四章 影响因素的检验 |
| 一、检验方法:逐步多元回归分析 |
| 二、逐步多元回归分析的条件 |
| 三、逐步多元回归分析结果 |
| 四、假设的验证 |
| 第五章 影响因素的作用机制 |
| 一、利益因素的作用机制 |
| (一) 利益因素直接影响马克思主义信仰 |
| (二) 利益因素间接影响马克思主义信仰 |
| 二、学校教育因素的作用机制 |
| (一) 学校教育因素直接影响马克思主义信仰 |
| (二) 学校教育因素间接影响马克思主义信仰 |
| 三、政治身份因素的作用机制 |
| (一) 政治身份因素直接影响马克思主义信仰 |
| (二) 政治身份因素间接影响马克思主义信仰 |
| 四、马克思主义科学性质因素的作用机制 |
| (一) 马克思主义科学性质因素直接影响马克思主义信仰 |
| (二) 马克思主义科学性质因素作为中介影响马克思主义信仰 |
| 五、共产党执政因素的作用机制 |
| (一) 共产党执政因素直接影响马克思主义信仰 |
| (二) 共产党执政因素作为中介影响马克思主义信仰 |
| 六、马克思主义地位与作用因素的作用机制 |
| (一) 马克思主义地位与作用因素直接影响马克思主义信仰 |
| (二) 马克思主义地位与作用因素作为中介影响马克思主义信仰 |
| 七、我国社会发展因素的作用机制 |
| (一) 社会发展因素直接影响马克思主义信仰 |
| (二) 社会发展因素作为中介影响马克思主义信仰 |
| 第六章 结论与讨论 |
| 一、判断马克思主义信仰者的思想标准 |
| 二、马克思主义信仰真的出现了危机吗? |
| 三、马克思主义信仰的生成过程 |
| 四、马克思主义信仰的起源及本质 |
| 五、马克思主义信仰进一步构建的着重点 |
| 六、本研究的局限 |
| 参考文献 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 攻读博士学位期间的科研成果 |
| 后记 |
四、多维视野中的大众体育消费（论文参考文献）
- [1]新华社全民健身报道的变化研究（2008-2020）[D]. 李嘉贤. 成都体育学院, 2021(09)
- [2]中国现代美育实践的发生 ——以“中华美育会”为中心的考察[D]. 战红岩. 东北师范大学, 2021(09)
- [3]代际冲突视域下体育学硕士研究生师生关系研究[D]. 陈肖. 云南师范大学, 2020(12)
- [4]中国武术文化软实力综合指数的构建 ——基于美、俄、德、日、印、巴、南、土等八国受众的实证研究[D]. 马秀杰. 上海体育学院, 2020(12)
- [5]“生活即教育”视域下硕士研究生闲暇生活的审视与构建[D]. 吴晓璐. 云南师范大学, 2019(01)
- [6]媒体奇观视野下冬奥赛事传播的研究 ——以央视报道平昌冬奥会为例[D]. 董燕圆. 南京体育学院, 2019(02)
- [7]聊城市社区老年体育消费研究[D]. 刘利超. 哈尔滨师范大学, 2017(05)
- [8]西安市自发性民间业余足球赛事发展现状及对策研究[D]. 王敏娜. 陕西师范大学, 2017(06)
- [9]文化视阈中的台湾青春成长电影（1982～2012）[D]. 齐钢. 上海大学, 2016(04)
- [10]马克思主义信仰的影响因素实证研究 ——以广西L市城镇职工为例[D]. 戚杰强. 广西师范大学, 2014(04)