一、论中医药和民族医药的结合（论文文献综述）
丛欣欣[1]（2021）在《中医药文化融入中医药院校思想政治教育研究》文中指出
严冬[2]（2021）在《习近平文明交流互鉴思想与中医药文化国际交流传播研究》文中研究指明当今世界正经历着复杂而深刻的变化,文化交流空前活跃,文化交融日益加深,文化交锋复杂尖锐,习近平总书记站在世界百年变局历史和时代的制高点上提出了引领人类文明发展的文明交流互鉴思想。它以马克思主义文明发展观为指导,结合中华民族历史与文化的发展规律,阐释了世界文明平等相待的相处之道、美美与共的共生之境、开放包容的互鉴之心、与时俱进的创新之路。体现了中华文化的天下情怀和兼容并包,表达了深沉的文化自信,有很高的历史和理论站位。中医药学是中华优秀传统文化的重要组成部分,是世界上古老的系统存在而且持续发挥作用的医药科学和文化。中医药文化作为文明交流互鉴的重要载体,具有兼收并蓄的特点和切实的疗效,蕴含着巨大的价值。推动中医药文化的交流互鉴,对加快中医药文化的传承与发展、提高我国文化软实力、增强文化自信,为构建人类健康命运共同体贡献独特的健康智慧和诊疗手段具有重要理论和现实意义。但中医药文化国际交流传播面临许多挑战,现代各国对中医药的认知、认同及立法也参差不齐。论文以文献及理论研究为基础,总结分析习近平文明交流互鉴思想的基本内涵,梳理中医药文化国际交流传播史实和特征,探讨在习近平文明交流互鉴思想指导下推动和促进中医药文化的国际交流传播。博大精深的中医药文化的形成是中华文明多元一体的典型代表,其国际交流传播具有悠久的历史和广阔的地域空间。由于受自身发展和国家力量、文化传统和医学模式的差异等因素影响,近代以来中医药文化在中国社会历史转型中一定程度上成为文化论争和冲突的焦点,但历经百年争论中医从中国走向世界。随着国家文化战略及振兴中医药系列措施的推进和实施,各国民众了解学习体验中医药文化成为国际间人文交流的重要文化现象。通过中医药文化交流互鉴,创新和完善中医药文化国际传播体系、建立中医药文化国际传播智库、打造国际传播专业人才队伍建设、拓展中医药文化国际传播的渠道和手段,将为中医药传播与发展注入强大的活力。
吴安新,陈瀚洋[3]（2020）在《非物质文化遗产视域下中医药知识产权保护的困境与路径》文中指出中医药是世界上最为独特的医药学体系之一,是历史传承中的无价之宝,其遗传资源、制作技艺等已成为我国非物质文化遗产重要的组成部分。2011年施行的《中华人民共和国非物质文化遗产法》提出了对非物质文化遗产的知识产权保护;2017年《中华人民共和国中医药法》的施行,延续了知识产权保护这一重要工具。这些法律在一定程度上相互协同,保障和促进了我国中医药行业的发展。但梳理当前我国对中医药保护的现状,中医药的非遗认知度、专利申请积极性、商业秘密保护严谨性以及中医药的技术传承等诸多问题一直困扰着我国中医药行业的发展。这并未完全达到对于中医药知识产权进行保护的立法目的。文章基于非物质文化遗产的视角提出制定中医药特殊保护制度、协调权利冲突、加强传承以及明确监管等解决路径,剖析原因,以期有助于推动我国中医药行业的发展。
张洪雷[4]（2020）在《习近平关于中医药发展重要论述的时代价值》文中进行了进一步梳理党的十八大以来,习近平总书记立足于"没有全民健康,就没有全面小康"的时代背景,对新时代中国特色社会主义"为什么传承发展中医药、如何传承发展中医药"作出重大理论创新,先后提出了一系列中医药发展的新思想、新论断、新要求。习近平总书记关于中医药发展重要论述对于推进健康中国建设、助力文化强国建设和构建人类卫生健康共同体具有重要的时代价值。
苏玉玲[5]（2020）在《中学历史教科书中医文化内容教学研究》文中研究指明中医文化作为中国传统文化的重要组成部分,在历史上为中华民族的生存繁衍以及社会发展做出过重要的贡献,到今天中医仍为人类的医疗卫生和养生保健事业发挥着不可替代的作用。中医文化教育有着重要的人文和科学教育价值,做好中学历史中医文化教学,能起到弘扬传统文化,落实课程标准对人才培养的目标要求,培养中学生历史学科人文素养的作用,也有利于学生将中医文化知识运用于现实生活中,养成良好的卫生习惯等。现行初、高中历史教科书中均有关于中医文化的内容,但事实上中学历史课程中的中医文化教学常处于不被重视的地位。通过对现行使用范围较大的“部编版”初中历史教科书和“人教版”高中历史教科书中的中医文化内容进行统计,可以看出中医文化在中学历史教科书中存在内容编写较少,中医文化知识书写比较零散的现象。调查天水市Y中学历史课程中的中医文化教学现状,发现中医文化教学由于内容较少,考试也较少涉及,存在不被重视的现象,在教学策略方面也存在一定的问题,包括部分教师自身存在对中医文化知识储备不足,教学方式存在未与实际生活相结合,学生死记硬背中医人物和名着的现象。反思上述问题,可采取相应的应对策略,如增补教科书中的中医文化内容,教学中采取日常渗透与专题讲授相结合、理论联系实际等。在增补中医文化内容时还需注意适度性原则,采取知识教学与人文教育相结合原则等。另外,还应给予中医文化教学应有的重视,提升师生的中医文化素养,多方位开展与中医文化教学相关的活动,设计教学实例,供中学历史教师参考。在提倡文化自信的今天,在中学历史课程中重视中医文化教学,对中学生进行中医文化教育,对提高历史教师综合素养、激发学生对于传统文化的兴趣,培养学生家国情怀,以及对未来中医人才的培养均有积极意义。
唐禄俊[6]（2020）在《中医药文化核心价值的践行研究》文中进行了进一步梳理作为中华优秀传统文化的杰出代表,中医药文化与人们生活息息相关,上至人们的精神世界,下至具体的药方器具。中医药文化核心价值是中医药文化的灵魂,对中医药人才教育有重要的指导意义。在前人研究的基础上,本文从理论和实践两个角度出发,对中医药文化核心价值的践行展开了研究。“中医药文化核心价值的践行研究”有以下几个要点:中医药文化核心价值的内涵,古代中医的理想人格探索,中医药文化核心价值的社会认知,中医医院的医院价值文化建设,践行中医药文化核心价值的典范,中医药文化核心价值的践行策略。第一章梳理了中医药文化核心价值“仁、和、精、诚”四字的内涵。中医药文化核心价值概括起来,“仁”的内涵是天道为仁、医为仁术、慈悯万物、医不嗜利,“和”是天人和合、人际和谐、身心和谐,调和疾病,“精”是医术之根,“诚”是医品之本。准确把握中医药文化核心价值的意涵是践行中医药文化核心价值的第一步。第二章讨论了与中医药文化核心价值的古代践行有密切关系的古代中医的理想人格。中医的理想人格是中医药文化核心价值塑造的。古代医家的从医动机是多样的、复合的,可归纳为:口实之需、追名逐利、举业而医、传承家学、疗养君亲、保身逸志、格物致知、修德济世。古代中医的行医境界有三个等级,分别是理想之境、中上之境、不足之境。综合来看,古代中医的理想人格可谓“大医”“良医”“上医”,典型人物可推孙思邈。第三章是中医药文化核心价值的当代践行探讨。第一节以问卷调查研究的方式,了解公众对中医药文化核心价值的认知情况。3732份问卷调查数据显示:大众最认可的中医药文化核心价值表述是“仁和精诚”,其次为“阴阳中和”和“医道自然”;大众最认可的三个中医药文化符号是依次是太极图、针灸铜人像、杏林;大众最喜欢三个中医药品牌符号依次为同仁堂、云南白药、九芝堂;公众对中医药文化的了解程度平均分是59.72分;虽然人们对中医药了解水平自我评分不高,但是对中医药的未来还是抱有很大希望,对中医药未来的信心评分的平均分是76.96分。第二节分析了践行中医药文化核心价值的代表人物。“国医大师精神”是中医药文化核心价值“仁、和、精、诚”的最新诠释,此精神不仅是国医大师群体的个性精神,更是中医药行业的精神。以《人民日报》“走近国医大师”系列为基础,使用人格心理学研究以词汇学为基础的思想与方法,提出国医大师精神为涵盖了大家与我、人与我、我的三层次结构,最终提炼“国医大师精神”为仁爱承新、和善谦诚、严研静廉。中医药技术可有高下之别,精神却可人人秉持、代代承传。因此,弘扬“国医大师精神”对于中医药人塑造中医的完美人格,促进中医药文化核心价值内化于心,增加文化自信,改善社会和谐具有重要意义。第三节是关于中医医院的医院文化建设的调查研究。全国各级中医医疗机构是中医药文化核心价值“仁和精诚”的重要实践地。为了解中医药文化核心价值“仁和精诚”在全国中医医院的践行现状,本文以网络调查的方式查询了 477家三级公立中医医院的门户网站,结果发现有54家医院将“仁、和、精、诚”四字直接作为院训或医院精神或医院价值观等,至少直接使用“仁、和、精、诚”一字的中医院比例达到了 82.22%。在调查的基础上,形成了几点思考:完善门户网站,突出医院精神文化;全方位把握“仁、和、精、诚”四个维度,精准定位;结合地域名医及其文化,打造区域特色。第四节是关于医院文化建设个案调查的思考。在中国传统视域中,“家”是一个非常重要的符号。家庭不仅是全体家庭成员的情感所系,也是整个社会的最小细胞单位。现今中国,儒家“家”文化的实践地由传统家庭转向了组织文化,作用于组织的归属感、和谐人际关系等方面。以医院文化为例,儒家“家”文化对构建和谐医患关系,建设新时代医院文化,打造中国特色的医院有重要的指导意义。最后一章是中医药文化核心价值的践行策略讨论。此部分主要分析中医药文化核心价值践行的外部的政策和文化环境,提出了树立信仰,抑扬结合,众人拾柴,互利双赢、全媒体呈现的建议。总之,中医药文化核心价值的践行融于中医药文化的发展,以人为承载,以时代为契机,以弘扬中华优秀传统文化为鹄的。中医药文化核心价值的研究尚处于起步阶段,需要更多有志之士的加入。
要寒冰[7]（2020）在《我国中医药专利保护研究 ——以青蒿素专利保护为例》文中研究指明中医药是我国的民族瑰宝,对我们中华民族具有特殊的意义。几千年来,中华民族在与疾病的斗争历程中形成了如今的中医医疗体系。它是古代人民经过长期积累而凝练成的产物。它为国家、社会乃至人类的生存与发展都做出了卓越的贡献。经过初步的研究和证明,中医药对治疗一些疑难病症具有显着的疗效。因此,中医药在国内和国际上得到了很高的重视与发展。目前,我国中医药企业制药技术低、对中医药的保护不太重视。许多国际医药公司利用其先进技术对我国中医药进行研究与挖掘,抢先注册了许多中医药方面的专利,使我国遭受了重大损失。由于我国对中医药知识产权的保护力度不足,对中医药的研发技术也比较落后,导致我国中医药企业的发展受到严重阻碍,并且呈现出国内中医药行业腹背受敌的情况。因此,怎样更好地发展和保护我国中医药产业,是目前急需解决的问题。本文以青蒿素专利保护为切入点,通过分析青蒿素专利保护存在的问题来折射我国中医药专利保护存在的一些问题。本文除引言和结语外共分为四部分:第一部分为中医药专利保护的概述。首先对中医药是否可以用专利来保护进行简要的分析,通过分析确定可以用专利保护中医药后再阐述如何用专利来保护,怎样才能用专利更好的保护中医药。然后对中医药专利保护模式的对比优势进行简要的分析,通过对中医药商标保护、商业秘密保护和专利保护的论述,指出中医药商标保护、商业秘密保护的局限性,突出中医药专利保护的优势。最后对中医药专利保护机制构建的意义进行分析,为下文中医药专利保护的深入论述做铺垫。第二部分是以青蒿素专利保护现状为例来分析我国中医药专利保护存在的不足。首先对青蒿素的发现背景和青蒿素药物的产生历程进行简要的叙述;然后对青蒿素药物的专利保护现状进行简要的分析;通过青蒿素专利保护存在的问题折射我国中医药专利保护存在的问题。第三部分是对域外传统医药专利保护进行立法评鉴。该部分对英美法系中的美国、印度对传统医药专利保护的立法现状进行了研究评析;对大陆法系中的日本、韩国的立法现状进行了探究思索。通过对比分析各自在立法上的长处与不足,为我国的中医药专利保护提供镜鉴。第四部分是对我国中医药专利保护的建议。首先对中医理论及经典古方的保护提出一些建议,然后对中医药制取技术的保护提出一定的看法。最后对中医药专利的国际保护做出了一些设想。对中医药专利的国内和域外保护做出一个整体的构想。
刘宁[8]（2020）在《中医医术确有专长人员医师资格考核申请制度研究》文中研究指明《中华人民共和国中医药法》（以下简称《中医药法》）创立了中医医术确有专长人员医师资格考核制度,考核制度有其独特的优势和特点,主要表现在申请条件、考核方式、证书效力等方面。考核制度的平稳运行为选拔优秀的中医医术确有专长人才,传承中医药独特技艺等方面都起到了积极作用。但是当大多数省份进入考核报名阶段后,在考核申请条件和材料审查方面暴露出了不少法律问题,有通过信访、行政复议、行政诉讼等途径寻求法律救济的案件。在当前学术界对于中医医术确有专长人员医师资格考核制度的研究还不充分的情况下,本文针对中医医术确有专长人员医师资格考核申请制度进行分析,以做到对考核申请方面问题进行较全面、较深入地研究。本文运用文献研究法,搜集相关文献资料,全面、系统地了解与中医医术确有专长人员医师资格考核制度相关的研究内容,总结中医医术确有专长人员医师资格考核制度相关的理论,掌握学者们关于中医医术确有专长人员执业准入制度的主要观点。运用规范分析法对关于中医医术确有专长人员医师资格考核的法律、法规、规章以及规范性文件进行整理和规范分析,了解立法现状、特点、方向与趋势。运用实证研究法关注中医医术确有专长人员医师资格考核在具体实施中出现的问题,紧密结合实践中出现的问题进行分析论证。运用专家访谈法收集每位专家对中医医术确有专长人员医师资格考核申请的观点,结合专家意见,提出关于完善考核申请制度的对策建议。本文以中医医术确有专长人员医师资格考核申请中存在的问题为导向,以不同时期执业申请条件为脉络,以分析论证中医医术确有专长人员医师资格考核申请条件设定和材料审查的问题为主体,以研究其他国家和地区相关制度为借鉴,全面深入地对中医医术确有专长人员医师资格考核申请制度进行分析论证。本文分为四部分,第一部分研究中医医术确有专长人员执业申请条件演进的过程,通过对相关政策的分析,了解不同时期中医医术确有专长人员执业准入制度的申请条件,以发掘中医医术确有专长人员医师资格考核申请条件设计中传承与创新的规律。第二部分提出中医医术确有专长人员医师资格考核申请条件中存在的问题,运用相关理论,分析《中医医术确有专长人员医师资格考核注册管理暂行办法》（以下简称《暂行办法》）和《实施细则》中受争议的申请条件。同时,提出中医医术确有专长人员医师资格考核材料审查中存在的问题,运用相关理论,分析材料审查中法律体系和实践操作中出现的问题。第三部分研究香港地区申请成为表列中医条件、台湾地区申请参加中医师特种考试条件、韩国申请参加韩医师考试条件和日本申请参加汉方专科医生考试条件,以从中获取可供借鉴的经验做法。第四部分提出应该细化申请条件的客观标准,对《暂行办法》中某些设定不合理不合法的申请条件进行修改,对各省、自治区、直辖市的《实施细则》进行合法性审查和借鉴我国香港地区表列中医制度,探索建立更灵活更细致的申请条件分类要求的对策建议。同时,提出应当明确审查形式、标准和程序,有必要健全材料审查的法律规定、明确三级材料审查各自范围、形式审查与实质审查相结合、加强审查人员业务培训、引入专家评定机制和组建专家组对政策进行解读的对策建议。
张海波,王振宇,沈劼,申俊龙[9]（2020）在《改革开放以来中医药文化发展的演进与特点探析》文中进行了进一步梳理中医药文化是中医药事业发展的根基和灵魂,社会主义文化建设的重要组成。本文考察改革开放40年以来中医药文化发展的演进过程,从"社会矛盾—政策方针—中医药文化发展"的中观视角,构建了中医药文化发展分析模型,发现中医药文化先后经历了资产化发展（1978年-21世纪初）、情景化发展（21世纪初-中国共产党第十八次全国代表大会（中共十八大）前后）、生态化发展（中共十八大至今）三个阶段,每个阶段中医药文化发展的策略、重点和面临的问题具有明显的不同特点。因此,本文提出以社会矛盾为导向,优化政策引导,构建中医药文化生态体系,从个人、社会和国家发展的不同层面采取多元双向发展路径,推进健康中国发展,提升文化自信,打造文化强国。
郑慧凌[10]（2020）在《中医药文化传播对留学生中医药文化认同的作用机制研究》文中研究表明背景:中医药文化,作为中国传统文化的组成部分,是凝聚着深邃哲学智慧与中国气质品格的国粹瑰宝,展现了国家文化软实力。纵览中西方文化及医药发展历史,中医药学凭借完整的理论体系、独到的治疗手段、特有的养生思维,已逐渐成为守护人们健康的又一重要手段。当前,中国正处于经济发展、社会进步的蓬勃时期,“一带一路”政策更是为中医药对外交流事业带来了新的机遇。中医药院校作为孕育中医药文化的摇篮,肩负着传承、发扬、创新中医药文化、提升国家文化软实力的艰巨使命,其中的中医药文化认同机制研究更是对我国高等院校中医药文化教育起着重要的引领借鉴作用。因此,研究中医药院校留学生的中医药文化认同因素,掌握中医药文化传播对其影响的内在作用机制,提出相应提升策略,是扩大中医药对外影响力的重要课题,也是社会与国家共同关注关键话题。目的:立足中医药事业国际化发展积极环境,结合中医药院校办校办学特点特征,借鉴中医药文化传播、文化认同等理论,分析中医药院校留学生中医药文化认同影响因素,探索中医药文化传播对其内在作用机制,并基于此提出有效引导策略,以期为高校留学生中医药文化认同的提升及中国强大文化自信的展现提供可行借鉴。方法:本研究首先以文化传播、文化认同、中医药文化等作为关键词进行搜索并完成梳理工作。其次根据文献综述、专家访谈、预调研等方法提出、修正、确定中医药院校留学生中医药文化认同的影响因素、维度、中医药文化传播对其作用的路径,进而设计正式问卷、完成现场调研。最后基于调研数据与分析结果,提出中医药文化认同提升可行建议与策略。预调研在湖北中医药大学、南京中医药大学进行,对所获数据加以信效度分析、量表提纯,结合专家访谈意见确定最终问卷。正式调研在中国东、中、西三个区域抽取九所中医药大学现场进行问卷发放工作,最终获得有效问卷615份,利用EPIDATA3.1建立数据库,利用EXCEL 2016、SPSS 22.0完成数据清洗、描述性统计、信效度分析等工作,利用AMOS 24.0完成结构方程模型分析及假设检验。结果:本研究正式调研数据的抽样适合性检验值（KMO）为0.949、克朗巴哈系数（Cronbach’α）为0.944均高于0.90,表明研究开发问卷量表内在质量良好,被调查者可以区别测项间差异作出可信回答。结构方程模型检验拟合指标均达到规定要求,研究假设除“中医药文化传播对中医药文化行为存在直接正向影响”、“个人文化观对中医药文化情感存在直接正向影响”、“个人文化观对中医药文化行为存在直接正向影响”、“校园认同感对中医药文化情感存在直接正向影响”外,其余11条假设均得到验证。结论:（1）本研究设计开发的问卷量表质量良好,能够科学、合理、准确地反映中医药院校留学生中医药文化认同现状。（2）根据描述性统计分析结果显示:我国中医药院校留学生主要为学习层次低、汉语应用能力有限、缺乏中国文化背景、修读医学专业的亚裔青少年。（3）中医药文化传播是促进校园认同感、个人文化观、中医药文化认同提升的前置变量。（4）校园认同感是推动个人文化观与中医药文化认同形成的关键中介变量。（5）个人文化观是对中医药文化认知起影响作用的中介变量。（6）中医药文化认同机制由中医药文化认知、中医药文化情感、中医药文化行为三者相互影响、共同构成,中医药文化认同提升的最终表现为中医药文化行为的自发产生。
二、论中医药和民族医药的结合（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、论中医药和民族医药的结合（论文提纲范文）
（2）习近平文明交流互鉴思想与中医药文化国际交流传播研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 1.绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的方法及意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究方法 |
| 1.2.3 研究意义 |
| 1.3 研究现状 |
| 1.3.1 习近平文明交流互鉴思想研究 |
| 1.3.2 中医药文化国际交流传播研究 |
| 1.3.3 习近平文明交流互鉴思想对中医药国际交流传播影响研究 |
| 2.习近平文明交流互鉴思想 |
| 2.1 文明交流互鉴思想的理论渊源 |
| 2.1.1 对马克思主义文明观的传承发展 |
| 2.1.2 与中国优秀传统文化的渊源 |
| 2.2 习近平文明交流互鉴思想的内容 |
| 2.2.1 平等相待的相处之道 |
| 2.2.2 美美与共的共生之境 |
| 2.2.3 开放包容的互鉴之心 |
| 2.2.4 与时俱进的创新之路 |
| 2.3 文明交流互鉴思想的价值与意义 |
| 2.3.1 理论意义 |
| 2.3.2 现实意义 |
| 3.习近平关于中医药文化传承发展的重要论述 |
| 3.1 中医药文化科学论 |
| 3.2 中医药文化资源论 |
| 3.3 中医药文化优势论 |
| 3.4 中医药文化自信论 |
| 3.5 中医药文化创新论 |
| 3.6 中医药文化复兴论 |
| 4.中医药文化国际交流传播 |
| 4.1 中外医药交流互鉴史 |
| 4.1.1 中外医学交流萌芽阶段--秦汉时期(公元前 221-公元 265) |
| 4.1.2 中外医学交流步入成熟阶段--两晋南北朝时期(公元 265-581 年) |
| 4.1.3 中外医学交流步入蓬勃发展--隋唐时期(公元 581-960 年) |
| 4.1.4 中外医学交流繁荣发展--宋金元时期(公元 960-1368 年) |
| 4.1.5 中外医学交流越发昌盛--明清时期(公元 1368-1840 年) |
| 4.1.6 近代中西医学交流--(公元 1840-1949 年) |
| 4.2 当代中医药文化国际交流传播 |
| 4.2.1 中医药在美国 |
| 4.2.2 中医药在欧洲 |
| 4.2.3 中医药在东南亚 |
| 4.2.4 中医药在日本 |
| 4.2.5 中医药在澳大利亚 |
| 4.3 中医药文化对外传播的特点 |
| 4.3.1 中医药文化对外传播历史悠久 |
| 4.3.2 中医药文化对外传播地域广泛 |
| 4.3.3 对中医药的认同不断提升 |
| 4.4 中医药文化国际传播的思考与启示 |
| 4.4.1 中医药文化传播的自身影响因素 |
| 4.4.2 文化的差异是重要影响因素 |
| 4.4.3 医学模式的差异是直接影响因素 |
| 5.新时代中医药文化国际交流传播及繁荣发展 |
| 5.1 中医药文化传播的指导思想更加明确 |
| 5.2 中医药文化传播的学科基础得到加强 |
| 5.3 中医药文化国际传播路径进一步提升 |
| 5.3.1 推动中医药“走出去” |
| 5.3.2 加强海外学者“引进来” |
| 5.4 推动中医药文化国际传播战略思考 |
| 5.5 发挥中医药在健康中国战略的作用 |
| 5.6 推进人类健康命运共同体建设中的中医药 |
| 6.结语 |
| 参考文献 |
| 文献综述 习近平文明交流互鉴思想与中医药文化国际交流传播研究综述 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表文章情况 |
| 致谢 |
（3）非物质文化遗产视域下中医药知识产权保护的困境与路径（论文提纲范文）
| 一、我国中医药保护面临的现实困惑 |
| （一）中医药的非遗认知度还不够高 |
| （二）中医药知识产权保护积极性不高 |
| 1. 专利申请积极性不高 |
| 2. 中医药的商业秘密保护模式不严谨 |
| 二、我国中医药保护所面临困惑的原因分析 |
| （一）中医药特殊性与知识产权保护相冲突 |
| （二）药品知情权困扰中医药商业秘密保护 |
| （三）中医药技术的非遗传承面临挑战 |
| （四）《中医药法》中的监管责任应进一步明确 |
| 三、非物质文化遗产视域下中医药知识产权保护的路径 |
| （一）制定关于中医药的特殊保护制度 |
| （二）协调知情权与中医药商业秘密的冲突 |
| （三）加强中医药技术的传承与保护 |
| （四）在《中医药法》中明确监管职责 |
| 四、结语 |
（4）习近平关于中医药发展重要论述的时代价值（论文提纲范文）
| 1 习近平总书记关于中医药发展重要论述的科学内涵 |
| 2 新时代传承发展中医药的意义和作用 |
| 2.1 推进健康中国建设 |
| 2.1.1 倡导健康文明的生活方式 |
| 2.1.2 预防为主，发挥“治未病”优势 |
| 2.1.3 发挥中医药“简便廉验”优势，实现人人享有卫生保健的权利 |
| 2.2 助力文化强国建设 |
| 2.2.1 提升中医药文化自信 |
| 2.2.2 扩大中医药文化国际传播 |
| 2.2.3 提升中医药话语权 |
| 2.3 为构建人类卫生健康共同体贡献中国智慧、提供中国方案 |
| 2.3.1 为人类卫生健康共同体建设贡献中国智慧 |
| 2.3.2 为人类卫生健康共同体建设提供中国方案 |
| 3 新时代传承发展中医药的方向与路径 |
| 3.1 对中医药重新科学定位，坚定中医药人的信心和决心 |
| 3.2 把中医药发展上升为国家战略 |
| 3.3 坚持中西医并重，传承发展中医药事业 |
| 3.4 传承精华，守正创新 |
| 4 结语 |
（5）中学历史教科书中医文化内容教学研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、选题意义 |
| 三、研究现状 |
| (一)关于中学中医文化教育 |
| (二)关于中学历史中的中医文化教学 |
| 四、拟采用的研究方法和研究手段 |
| (一)文献研究法 |
| (二)调查法 |
| (三)统计分析法 |
| 第一节 中医文化的教育教学价值 |
| 一、中医文化的教育价值 |
| (一)文化教育价值 |
| (二)科学教育价值 |
| (三)实际利用价值 |
| 二、中医文化的教学意义 |
| (一)有利于更好地落实课标对人才的培养要求 |
| (二)有利于培养学生的辩证思维 |
| (三)有利于培养学生的科学素养 |
| (四)有助于学生将知识运用到实际生活中 |
| 第二节 中学历史教科书中医文化内容统计与分析 |
| 一、部编版初中历史教科书中医文化内容统计与分析 |
| (一)部编版初中历史教科书中医文化内容统计 |
| (二)部编版初中历史教科书中医文化内容分析 |
| 二、人教版高中历史教科书中医文化内容统计与分析 |
| (一)人教版高中历史教科书中医文化内容统计 |
| (二)人教版高中历史教科书中医文化内容分析 |
| 三、初、高中历史教科书中医文化内容总结分析 |
| (一)共同点 |
| (二)差异性 |
| 第三节 天水市Y中学历史课程中医文化教学现状调查 |
| 一、学生问卷调查及数据分析 |
| (一)问卷调查对象和发放情况 |
| (二)学生问卷的内容结构 |
| (三)学生问卷及结果分析 |
| 二、教师访谈及结果分析 |
| (一)教师访谈 |
| (二)教师访谈结果分析 |
| 三、中学历史中医文化教学中存在的问题 |
| (一)教科书中医文化知识的编写相对偏少 |
| (二)教师对中医文化知识教学的重视不够 |
| (三)学生中医文化常识的储备不足 |
| 第四节 教学策略、建议与教学设计 |
| 一、优化中医文化教学内容的策略 |
| (一)日常渗透与专题讲授相结合 |
| (二)理论学习与实践运用相结合 |
| (三)教材内容与课外知识相结合 |
| (四)知识教学与人文教育相结合 |
| 二、教学建议 |
| (一)给予中医文化教学应有的重视 |
| (二)提升师生的中医文化素养 |
| (三)开展与中医文化教学相关的活动 |
| 三、教学设计 |
| (一)专题教学设计 |
| (二)情境教学设计 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 学位论文数据集 |
| 致谢 |
（6）中医药文化核心价值的践行研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 1 中医药文化核心价值的内涵 |
| 1.1 医心“仁” |
| 1.1.1 天道为仁 |
| 1.1.2 医为仁术 |
| 1.1.3 慈悯万物 |
| 1.1.4 医不嗜利 |
| 1.2 医道“和” |
| 1.2.1 人天和合 |
| 1.2.2 人际和谐 |
| 1.2.3 形神合一 |
| 1.2.4 调和疾病 |
| 1.3 医术“精” |
| 1.4 医品“诚” |
| 2 中医药文化核心价值的古代践行 |
| 2.1 习医动机 |
| 2.1.1 口实之需 |
| 2.1.2 追名逐利 |
| 2.1.3 举余而医 |
| 2.1.4 传承家学 |
| 2.1.5 疗养君亲 |
| 2.1.6 保身逸志 |
| 2.1.7 格物致知 |
| 2.1.8 修德济世 |
| 2.2 行医境界 |
| 2.2.1 理想之境 |
| 2.2.2 中上之境 |
| 2.2.3 不足之境 |
| 2.3 “大医”理想人格 |
| 2.3.1 特色辨析 |
| 2.3.2 现代启示 |
| 3 中医药文化核心价值的当代践行 |
| 3.1 中医药文化核心价值的社会认知 |
| 3.1.1 对象与方法 |
| 3.1.2 结果分析 |
| 3.1.3 讨论 |
| 3.2 中医药文化核心价值的践行典范 |
| 3.2.1 “国医大师精神”的提出 |
| 3.2.2 “国医大师精神”的提炼 |
| 3.2.3“国医大师精神”评析 |
| 3.2.4 “国医大师精神”的当代价值 |
| 3.3 中医医院的医院价值文化建设调查 |
| 3.3.1 对象与方法 |
| 3.3.2 结果分析 |
| 3.3.3 讨论 |
| 3.3.4 问题与思考 |
| 3.4 儒家“家”文化视角下的医院文化建设反思 |
| 3.4.1 传统儒家“家”本观念 |
| 3.4.2 新儒家“家”文化 |
| 3.4.3 和谐医院文化建设 |
| 3.4.4 医院“家”文化建设实例 |
| 4 中医药文化核心价值的践行策略 |
| 4.1 环境分析 |
| 4.1.1 政策环境 |
| 4.1.2 文化环境 |
| 4.2 策略分析 |
| 4.2.1 树立信仰 |
| 4.2.2 抑扬结合 |
| 4.2.3 众人拾柴 |
| 4.2.4 互利双赢 |
| 4.2.5 全媒体呈现 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 个人简介 |
（7）我国中医药专利保护研究 ——以青蒿素专利保护为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 引言 |
| 1.1 选题背景和意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究目的 |
| 1.1.3 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外相关立法及其研究现状 |
| 1.3 研究方法及创新点 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 创新点 |
| 2 中医药专利保护概述 |
| 2.1 中医药专利保护的一般问题 |
| 2.1.1 中医药可专利性分析 |
| 2.1.2 中医药专利保护的机理 |
| 2.2 中医药专利保护模式的对比优势 |
| 2.2.1 中医药商标保护的局限性 |
| 2.2.2 中医药商业秘密保护的局限性 |
| 2.2.3 中医药专利保护的制度优势 |
| 2.3 我国中医药专利保护机制构建的意义 |
| 2.3.1 激励中医药理论创新 |
| 2.3.2 促进中医药资源运用 |
| 2.3.3 排除不正当占有和使用 |
| 2.3.4 维护权利人的利益 |
| 3 从青蒿素专利看我国中医药专利保护现状 |
| 3.1 青蒿素的发现与专利保护现状 |
| 3.1.1 青蒿素发现的背景和历程 |
| 3.1.2 青蒿素专利的保护现状 |
| 3.2 青蒿素专利折射出的我国中医药专利保护存在的问题 |
| 3.2.1 我国中医药专利保护范围窄 |
| 3.2.2 我国中医药国内专利保护层次低 |
| 3.2.3 我国中医药国际专利申请极少 |
| 4 域外传统医药专利保护评介 |
| 4.1 域外传统医药专利保护制度介绍 |
| 4.1.1 美国传统医药专利保护 |
| 4.1.2 日本传统医药专利保护 |
| 4.1.3 韩国传统医药专利保护 |
| 4.1.4 印度传统医药专利保护 |
| 4.2 域外传统医药专利保护制度的借鉴 |
| 4.2.1 中医药专利保护范围的把握 |
| 4.2.2 合理确定中医药专利保护期限 |
| 4.2.3 中医药专利审查机制的建构 |
| 5 加强我国中医药专利保护的构想 |
| 5.1 扩大中医药专利的保护范围 |
| 5.1.1 对中医药的专利保护做出特别规定 |
| 5.1.2 制定适合中医药专利保护的“三性”标准 |
| 5.1.3 建立专利来源披露制度 |
| 5.2 加强中医药制取技术的保护力度 |
| 5.2.1 确定中医药制取技术的侵权标准 |
| 5.2.2 限定中医药专利公开的范围 |
| 5.3 中医药国际专利保护的设想 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简历 |
| 致谢 |
（8）中医医术确有专长人员医师资格考核申请制度研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 文献综述 |
| 一、国内研究现状 |
| (一) 考试制度的研究 |
| (二) 中医医术确有专长人员执业准入制度的研究 |
| 二、国外研究现状 |
| (一) 关于中医药在世界各国的发展情况研究 |
| (二) 关于各国传统医学研究 |
| (三) 关于其他国家和地区传统医师准入制度研究 |
| 参考文献 |
| 前言 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意义 |
| (一) 理论意义 |
| (二) 实践意义 |
| 三、研究内容 |
| 四、研究方法 |
| (一) 文献研究法 |
| (二) 规范分析法 |
| (三) 实证研究法 |
| (四) 专家访谈法 |
| 五、创新之处 |
| (一) 选题角度创新 |
| (二) 研究内容创新 |
| 一、中医医术确有专长人员执业申请条件演进 |
| (一) 《中医药法》实施前申请认定医师资格或参加考核的条件 |
| 1. 医师资格认定的条件 |
| 2. 师承和确有专长人员申请参加医师资格考核的条件 |
| 3. 中医药一技之长人员纳入乡村医生的条件 |
| (二) 《中医药法》实施后申请参加医师资格考核的条件 |
| 1. 中医医术确有专长人员医师资格考核申请条件 |
| 2. 中医医术确有专长人员医师资格考核申请条件的制度创新 |
| 3. 与其他有关制度的衔接 |
| 二、中医医术确有专长人员医师资格考核申请存在的问题及其分析 |
| (一) 中医医术确有专长人员医师资格考核申请条件 |
| 1. 申请条件概述 |
| 2. 实施中受争议的申请条件 |
| (二) 中医医术确有专长人员医师资格考核申请材料审查 |
| 1. 材料审查概述 |
| 2. 材料审查中存在的问题 |
| 三、其他国家和地区相关制度借鉴 |
| (一) 香港地区表列中医制度研究 |
| 1. 香港地区申请成为表列中医的条件 |
| 2. 经验借鉴 |
| (二) 台湾地区中医师特种考试制度研究 |
| 1. 台湾地区申请参加中医师特种考试的条件 |
| 2. 经验借鉴 |
| (三) 韩国韩医师制度研究 |
| 1. 韩国申请参加韩医师考试的条件 |
| 2. 经验借鉴 |
| (四) 日本汉方专科医生制度研究 |
| 1. 日本申请参加汉方专科医生考试的条件 |
| 2. 经验借鉴 |
| 四、中医医术确有专长人员医师资格考核申请完善的对策建议 |
| (一) 申请条件完善的对策建议 |
| 1. 细化客观标准,增强可操作性 |
| 2. 增加合理限制条件,进行规范性审查 |
| 3. 借鉴表列中医制度,探索建立分类要求 |
| (二) 材料审查完善的对策建议 |
| 1. 完善材料审查的法律规定 |
| 2. 明确三级材料审查各自范围 |
| 3. 形式审查与实质审查相结合 |
| 4. 加强审查人员业务培训 |
| 5. 引入专家评定机制 |
| 6. 组建专家组对政策进行解读 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 在学期间主要研究成果 |
（9）改革开放以来中医药文化发展的演进与特点探析（论文提纲范文）
| 1 引言 |
| 2 中医药文化发展分析模型 |
| 3 中医药文化历史演进与特点 |
| 3.1 中医药文化资产化发展（1978-21世纪初） |
| 3.2 中医药文化情景化发展（21世纪初-中共十八大前后） |
| 3.3 中医药文化生态化发展（中共十八大至今） |
| 4 小结 |
（10）中医药文化传播对留学生中医药文化认同的作用机制研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究内容与技术路线图 |
| 1.3.1 研究对象 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.3.3 技术路线图 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.4.1 文献研究法 |
| 1.4.2 历史研究法 |
| 1.4.3 专家咨询法 |
| 1.4.4 问卷调查法 |
| 1.5 研究创新性 |
| 1.5.1 研究视角创新 |
| 1.5.2 模型及量表创新 |
| 1.5.3 研究对象创新 |
| 第二章 概念界定及理论基础 |
| 2.1 概念界定 |
| 2.1.1 文化 |
| 2.1.2 中医药文化 |
| 2.1.3 文化认同 |
| 2.1.4 中医药文化认同 |
| 2.1.5 国际传播 |
| 2.1.6 跨文化传播 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 文化认同理论 |
| 2.2.2 文化传播理论 |
| 2.2.3 中医药文化传播理论 |
| 2.2.4 国家距离理论 |
| 第三章 国内外研究现状及研究动态 |
| 3.1 文化认同相关研究 |
| 3.2 中医药文化认同相关研究 |
| 3.3 留学生文化认同相关研究 |
| 3.4 文化传播相关研究 |
| 3.5 中医药文化传播相关研究 |
| 3.6 研究述评 |
| 第四章 模型假设与研究设计 |
| 4.1 研究模型与假设的提出 |
| 4.1.1 中医药文化传播概念模型 |
| 4.1.2 中医药文化传播对中医药文化认同影响的假设及理论模型 |
| 4.2 研究设计的提出 |
| 4.2.1 问卷编制 |
| 4.2.2 问卷预调研 |
| 4.2.3 问卷正式调研 |
| 第五章 数据统计与分析 |
| 5.1 描述性统计分析 |
| 5.1.1 基础信息描述性统计分析 |
| 5.1.2 问卷量表描述性统计分析 |
| 5.2 中医药文化认同水平及影响因素分析 |
| 5.2.1 中医药文化认同水平分析 |
| 5.2.2 基于人口学因素的中医药文化认同整体水平分析 |
| 5.2.3 基于人口学因素的中医药文化认同分维度水平分析 |
| 5.3 信效度分析 |
| 5.3.1 信度分析 |
| 5.3.2 效度分析 |
| 5.4 结构方程模型分析 |
| 5.4.1 结构方程模型简介与构建 |
| 5.4.2 验证性因子分析 |
| 5.4.3 结构方程模型分析 |
| 5.4.4 模型结果讨论 |
| 第六章 中医药文化传播对中医药文化认同作用机制结论 |
| 6.1 中医药院校留学生中医药文化认同人口学影响因素 |
| 6.2 中医药院校留学生中医药文化认同现状 |
| 6.3 中医药院校留学生中医药文化认同形成机制 |
| 6.4 中医药文化传播对留学生中医药文化认同作用机制 |
| 第七章 留学生中医药文化认同提升策略 |
| 7.1 中医药院校留学生中医药文化认同提升策略 |
| 7.1.1 开设讲座培训,提升中医药实用操作能力 |
| 7.1.2 加强师资力量,培养中医药教育精品团队 |
| 7.1.3 营造文化校园,展现中医药文化独特魅力 |
| 7.1.4 打造服务团队,提升留学生校园归属感受 |
| 7.1.5 革新教育模式,推动中医药文化融入日常 |
| 7.1.6 多种学科交叉,拓展中医药观念广度深度 |
| 7.2 高校留学生中医药文化认同提升策略 |
| 7.2.1 丰富作品形式,增强中医药文化抗干扰力 |
| 7.2.2 利用多元媒体,扩大中医药文化国际影响 |
| 7.2.3 丰富校园生活,引导中医药文化思维举止 |
| 7.2.4 重视多元文化,普及儒道佛宗教文化精髓 |
| 第八章 总结与展望 |
| 8.1 研究总结 |
| 8.2 研究局限与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 一、专家咨询表 |
| 二、调查问卷 |
| 攻读硕士学位期间取得的学术成果 |
| 一、论文发表情况 |
| 二、课题参与情况 |
| 致谢 |
四、论中医药和民族医药的结合（论文参考文献）
- [1]中医药文化融入中医药院校思想政治教育研究[D]. 丛欣欣. 山东中医药大学, 2021
- [2]习近平文明交流互鉴思想与中医药文化国际交流传播研究[D]. 严冬. 云南中医药大学, 2021(02)
- [3]非物质文化遗产视域下中医药知识产权保护的困境与路径[J]. 吴安新,陈瀚洋. 重庆文理学院学报(社会科学版), 2020(05)
- [4]习近平关于中医药发展重要论述的时代价值[J]. 张洪雷. 南京中医药大学学报(社会科学版), 2020(02)
- [5]中学历史教科书中医文化内容教学研究[D]. 苏玉玲. 天水师范学院, 2020(06)
- [6]中医药文化核心价值的践行研究[D]. 唐禄俊. 北京中医药大学, 2020(04)
- [7]我国中医药专利保护研究 ——以青蒿素专利保护为例[D]. 要寒冰. 河北经贸大学, 2020(07)
- [8]中医医术确有专长人员医师资格考核申请制度研究[D]. 刘宁. 北京中医药大学, 2020(05)
- [9]改革开放以来中医药文化发展的演进与特点探析[J]. 张海波,王振宇,沈劼,申俊龙. 世界科学技术-中医药现代化, 2020(04)
- [10]中医药文化传播对留学生中医药文化认同的作用机制研究[D]. 郑慧凌. 南京中医药大学, 2020(11)