医德教育与医学生医德形成

一、医德教育与医科学生医德品质的形成（论文文献综述）

朱晓奇,刘博京,杨伊^[1]（2021）在《“三全育人”理念下医学留学生医德教育创新模式研究》文中提出随着我国改革开放的不断深入和国际影响力的提升,中国已成为除美国、英国之外的全球第三大留学目的国。仅2018年1年,就有来自196个国家和地区的近5万名留学生来华学习[1]。留学生群体数量的增加,一方面增强了我国经济和教育水平,同时也在留学生教育方面提出了更多挑战。来华留学生对于专业的选择逐渐呈现出多元化发展的趋势,

姜荔雯^[2]（2021）在《新时代医务工作者职业道德教育研究》文中研究说明当前,我国社会主要矛盾已然发生改变,人民群众的生命健康质量已成为其对“美好生活”向往的一个基本单元。尽管健康话题涉及领域较大,但是医疗卫生领域是其核心事业。医务人员是医疗卫生事业的从业者,是医疗卫生领域的核心角色,也是推动我国医疗卫生事业向前发展、适应新时代变化、深化医药卫生体制改革,使得医疗卫生领域的改革发展成果惠及全体人民的一线实践者。在新时代,我国医务人员职业道德主要围绕“以人民健康”为中心的救治理念展开,摒弃“以治病为中心”的救治理念,充分体现出当下的医疗服务中加大了对于人民群众生命健康质量的珍视和关爱。发生在2020年的抗击新冠肺炎疫情事件,充分折射出了新时代医务人员应当坚持生命至上的人道主义精神、夜以继日的严谨敬业精神、舍己为人的无私奉献精神等职业道德,经此一战,医务人员的职业道德再次得以升华,医务人员职业道德教育也必将因此随之深化,以致力于培养更多符合时代发展、社会需要、服务全体人民的新时代医务工作者。本文依照医学职业道德及其教育的历史发展脉络、规范内容、目前存在的问题与解决方式这一逻辑框架,分为四部分开展论述。第一部分重点阐释和辨析医学职业道德及其教育的基本内涵,并且对医学职业道德及其教育的发展历程、中外异同进行了剖析和梳理。第二部分重点探讨医学职业道德规范,以求体现出医学与社会关系的日益加深,以及时代变化、社会发展对医德的影响。第三部分主要分析新时代医务人员职业道德及其教育的发展现状。第四部分重点针对当前新时代医务人员职业道德教育中所存在的突出问题、矛盾现象和各类挑战,利用思想政治教育的基本原理,提出相应对策。对策包括:充实医务工作者职业道德教育内容;创新医务工作者职业道德教育方法;拓宽医务工作者职业道德教育途径三大层面,层层递进、环环相扣,合力推进我国新时代医务人员职业道德教育迈上新台阶。

唐奥^[3]（2020）在《我国医德研究的现状与主题分析》文中提出目的:当前是中国特色社会主义新时期的重要转型期,医德医风不正,医德修养的严重缺失,医患之间的关系日益紧张,使得医德问题已经发展成为社会高度关注的一个热点问题。尤其重要的是近年来,有些医患矛盾的升级甚至最终成为刑事案件,使得医务人员医德缺失的问题已逐渐成为一个复杂的社会问题。学术文献是科研人员长期从事科研实践活动的成果结晶,具有系统性、完整性等特征,能直接准确地反映该领域的发展状况及研究热点。本研究旨在通过文献计量分析的方法,针对中国知网、万方、维普三大期刊数据库中关于医德研究领域的文献,从文献的外部特征和内部主题进行分析,多个角度整体上把握我国医德研究的现状和热点主题,系统梳理目前的研究态势,以期为医务工作者及医学院校相关人员提供更加切实的参考,为医疗机构如何缓解医患矛盾、医学院校达到培养人才的目的提供建设性的意见。方法:通过检索中国知网（CNKI）的中国期刊全文数据库、万方数据知识服务平台、维普资讯中文期刊服务平台三个期刊数据库,以“医德”作为检索词进行主题检索,检索日期截止到2019年12月31日,在中国知网数据库中检出文献总计10896篇,在万方数据库检索出文献总计14233篇,在维普数据库中检索出文献总计8771篇,导出所有检索到的期刊论文的题录信息。在去除重复的期刊论文后,筛除与主题无关的会议报告、纪要、综述、人物专访、医院简介、杂志征文和声明指南等非学术文献后,总计得到相关文献10153篇。利用Python程序对筛选后的文献题录信息进行统计分析,采用Vosviewer共词聚类分析法,对医德相关文献的关键词进行主题分析,通过关键词词频和聚类效果,探究医德研究的现状和热点主题。结论:本研究通过对10153篇医德研究的相关文献进行外部特征和内部主题的多维度的分析,揭示了我国医德研究的现状和热点主题,发现医德研究一直都是学者们关注的焦点,与政策和时代特征存在较强的相关性,教育类和管理类期刊对医德研究的关注度较高,且医德研究机构主要是医学院校和医院。医德的研究热点主要分为两个方面,一方面是医学院校对医学生职业道德和个人品德的培养,从教育的角度提升医务人员的医德修养;另一方面则是从医院管理角度来针对医务人员进行医德医风的建设,从而提升医疗服务质量。医德研究的热点主题主要集中在医德理论、医德教育、医院医德医风建设、医德缺失的原因四个方面。

朱晓楠^[4]（2020）在《习近平青年修德观视域下中医药大学生医德教育对策研究》文中指出党的十八大以来取得的历史性成就和历史性变革,使得国家发展进入“强起来”的新时代,身处伟大梦想从理想变为现实的历史进程中,青年对理想的追求比以往任何时候都更加强烈。新时代呼唤英才,而希望在于青年。习近平总书记多次在不同场合对青年一代的成长成才作出明确指示,从而构成了习近平青年修德观的主要内容。习近平青年修德观是引领新时代道德教育的主流价值观,而中医药文化中倡导的医德更是经过中华民族几千年的传统文化的洗礼和沉积汇集而成的文化精髓,医德作为医务工作者必须具备的一种思想品质和职业道德是中医药大学生在求学和行医过程中应该养成的一项基本素质,践行“敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆”的崇高职业精神是新时代中医药大学生医德教育重点需要学习、传承和弘扬的内容。以习近平青年修德观为引领,通过分析当前中医药大学生的医德教育的现状与各类问题,进一步探讨中医药大学生医德教育的建议与对策,对推动中医药大学生的成长成才,乃至中医药事业的传承发展都具有重要的意义。本文主要内容分为四部分。第一部分,对本文涉及的基本概念和研究的理论基础进行阐释和界定。第二部分,对习近平青年修德观形成发展、科学内涵及指导意义进行阐述。习近平青年修德观,是习近平总书记在对青年道德教育实际的基础上提出的新理念、新观点,具有科学性、继承性和指导性。第三部分,通过问卷调查,对当前中医药大学生医德教育的现状开展具有针对性的研究,同时围绕中医药大学生医德教育的优势和问题开展探讨。第四部分,以习近平青年修德观为指导,提出中医药大学生医德教育的对策。当前中医药大学生医德教育仍然面临着艰巨的任务,习近平青年观修德观能够引领高等中医药院校更好的认知医德教育的影响力,拓展现有的工作方法,为中医药事业的传承发展培育出更多德才兼备的青年人才。

张梦^[5]（2020）在《“以人民为中心”思想引领医学生职业道德教育研究》文中进行了进一步梳理新时代背景下,我国医学事业为满足人民群众对健康的多层次多样化需求不断发展,医学教育与医疗实践同样高度重视人民群众对健康的一切需求。习近平“以人民为中心”思想,对实现医学生立德树人,使之形成科学的职业观与人生观,成长为德才兼备的合格医生具有深刻的指导作用。本文着重在理论层面分析“以人民为中心”思想引领医学生职业道德教育的内在逻辑及主要依据等相关理论。另外,在实践层面开展了关于“以患者为中心”的医德相关问题的调研,以此调研结果说明当前医学生职业道德教育中存有的不足,进而做出相关分析与优化路径的探讨。旨在通过“以人民为中心”思想指导医学生职业道德教育良好发展。导论部分阐述了研究背景、意义、国内外研究综述、研究思路、内容、方法、重难点、创新点、相关概念界定。第一章提出“以人民为中心”思想引领医学生职业道德教育的可能性为目标的一致性、内容的同一性、价值的共同性,并论述了它的必要性是解决我国健康领域社会主要矛盾的内在要求、构建中国特色社会主义和谐医患关系的迫切需要、实现医学教育立德树人根本任务的内在需求、树立医学生以德为先职业素养的必然选择。第二章概述了“以人民为中心”思想引领医学生职业道德教育的内在逻辑为原因与结果的必然逻辑、整体与局部的统筹协调、理论与实践的有机结合,同时阐述了它的主要依据即“以人民为中心”思想是医学生职业道德教育的方向指引、实施保障,医学生职业道德教育是“以人民为中心”思想的具体体现、生动实践。第三章阐述了“以人民为中心”思想引领下医学生职业道德教育的基本立场,提出医学生职业道德教育目标始终围绕人民群众健康利益开展、医学生职业道德教育内容以人民群众全生命周期健康为核心、医学生职业道德教育成果由人民群众满意度体现,并论证了“以人民为中心”思想引领下医学生职业道德教育的实践价值,即弘扬社会文明风尚、培育中国特色社会主义职业观、践行新时代医疗卫生职业精神、坚守疫情防治一线职责。第四章以新疆某医学院校硕士研究生职业道德教育现状调查为例,对医学生“以患者为中心”的医德状况及职业道德教育情况做出梳理,进而总结其成效与不足,对其中存在问题的做出归因分析。第五章从医学生职业道德教育的校园文化、制度建设、方式方法三个维度结合“以人民为中心”思想做出具体优化措施的探讨。结语部分对全文主要内容进行总结概述并指出本文不足。

王娜^[6]（2020）在《新时代我国医学生核心价值观教育研究》文中研究表明“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向,而青年又处在价值观形成和确立的时期,抓好这一时期的价值观养成十分重要。”（1）医学生是未来国家医疗健康事业的建设者和接班人,将肩负“健康所系、性命相托”的生死重任,医学生核心价值观教育具有特殊重要的意义。特别是2020年初,面对来势汹汹的“新冠肺炎”疫情,在祖国和人民最需要的危急关头,广大医护工作者选择了挺身而出、英勇逆行,始终全力奋战在疫情防控第一线,这种关键时刻的行动选择是核心价值观的彰显,也进一步凸显出医学生核心价值观教育的至关重要。本文紧扣医学生核心价值观教育这条主线,以基本理论意蕴的阐释为逻辑起点,分析论述新时代我国医学生核心价值观教育的思想理论基础以及新的时代条件下面临的现实境遇,明确医学生核心价值观教育的基本框架,并在分析研究当前我国医学生核心价值观教育现状的基础上,对医学生核心价值观教育的优化、创新和借鉴进行了探讨,系统论证了增强教育实效性的具体实施路径。第一章阐述新时代我国医学生核心价值观教育的理论基础和思想资源。厘定医学生核心价值观教育相关概念的基本内涵,分析医学生核心价值观教育的逻辑依据。结合马克思主义价值理论的思想要义和价值旨归,以及中国共产党对马克思主义价值观的继承与发展,论述医学生核心价值观教育的理论基础。阐述作为中国传统文化重要组成部分的中医文化及其核心价值理念的基本理论,分析现代医学的科学精神,挖掘医学生核心价值观教育的思想资源。第二章分析我国医学生核心价值观教育的现实境遇。首先从新时代人民美好精神生活需要日益增长的角度阐述医学生核心价值观教育的精神情境,然后探讨了多元文化的发展对医学生核心价值观的影响,分析我国当前医患关系发展的新趋向以及医患关系失调的影响因素,阐明医学生核心价值观教育的医患关系背景,最后考察分析了发达国家大学生核心价值观教育的现实状况及启示。第三章概括新时代我国医学生核心价值观教育的理论框架。在从主导内容和基本内容两个层面阐释我国医学生核心价值观教育的内容结构的基础上,明确了医学生核心价值观教育的目标指向,分别从理想信念目标、价值认同目标、道德要求目标、人才培养目标等四个方面进行了具体阐述,分析了我国医学生核心价值观教育应当遵循的基本原则。第四章对我国医学生核心价值观教育的现状进行实证研究。通过调查掌握当前我国医学生核心价值观教育的基本状况,总结和归纳教育实践中形成的有效做法和主要成效,分析医学生核心价值观存在的偏差以及当前医学生核心价值观教育的问题和困境,并着眼于微观、中观和宏观三个层面对问题产生的根源进行检视分析。第五章探讨新时代我国医学生核心价值观教育的方法进路,系统论证了教育方法的整体性创新发展。坚持优化、创新、借鉴相结合的原则,对理论灌输、实践养成、榜样示范等常规方法的优化途径进行了具体分析,立足线、面、体三个维度阐述了新时代我国医学生核心价值观教育创新的走向,并对国外医学生人文教育值得借鉴的宏观方法、具体方法和新兴方法进行了探讨。第六章论述新时代我国医学生核心价值观教育的路径选择。从加强和改进思想政治理论课、厚植文化滋养根基、突出生命价值观教育、强化医学生自我教育、以“青马工程”为牵引凝聚教育合力等五个方面,分析阐述了加强医学生核心价值观教育的实施路径。

买托合提·居来提^[7]（2019）在《和田维吾尔医疗的地方实践 ——以医疗、疾病与文化为中心》文中认为民族医药在中国有着悠久的历史,它是各民族智慧的结晶,亦是传统文化的瑰宝。经过几千年的发展和交流,和田地区形成了极具特色的民族医药,成为中华民族文化宝库的重要组成部分。新中国成立之后,尤其是党的十一届三中全会以来,和田地区的医疗事业取得了瞩目的成就,维吾尔医疗更是如此。本文从民族学和人类学的视角,对和田地区的部分维吾尔医院、私人诊所和医务人员进行了调研同时,探究了丝绸之路的繁荣对维吾尔医学形成和发展的影响、医疗空间的变化、医学知识的传承模式、医疗实践中的信任逻辑以及医疗实践中形成的医患关系等问题,并从医疗、疾病和文化角度对和田维吾尔医的地方实践进行了研究。本文共分以下六大部分:第一章:和田维吾尔医的医疗和文化。主要围绕以下两个主题展开:第一,维吾尔医药学产生的历史渊源、类型和特点,根据相关文献和田野调查资料,进一步探讨和田民间医疗文化的类型和特点,对民间医疗的社会认知和地位,丝绸之路的繁荣在维吾尔医药形成和发展中的作用,以及不同民族之间的文化交流进行了探讨。第二,从文化视角看维吾尔民间医疗,对疾病分类、民间医疗中的符号以及疾病与治疗的逻辑进行了研究。第二章:和田维吾尔医的整体格局及现代发展。主要围绕以下四个主题展开:第一,作为医疗空间的家,系统地介绍了和田维吾尔医的形式和类型,具有多种身份的提维普（Tivip）和医师在社会上的地位;第二,医疗空间的转移,以此为切入,系统阐述从家庭到街头,逐步走向专业化和商业化的医疗实践。同时,介绍了此过程的主要途径、特点和实际存在的问题;第三,维吾尔“医院”的诞生历程,从而阐述维吾尔医学的重要发展阶段;第四,医疗管理体制和政策,本节系统的介绍了民族医药政策法规评价体系、民族医药政策在新疆民族医药中的作用以及民族医药制度改革对维吾尔医学的影响。第三章:和田维吾尔医的知识生产与延续。本章论述了传统医学知识继承模式的发展过程、教育模式下医学知识继承的状况、传统维吾尔医学和医学知识继承模式作为知识体系和医疗实践信任的逻辑。主要围绕以下三个主题展开:第一,作为知识体系的传统维吾尔医学及其传承模式;第二,知识传承的现代转型;第三,医疗实践中的信任逻辑。第四章:和田维吾尔族医疗实践中的医患关系。本章从以下四个角度进行研究。第一,医患双方对疾病的认知和培养,主要阐述不同身份的医患双方对疾病的理解以及在医疗实践中的博弈;第二,道德:维吾尔族制约医患关系的文化规则,论证了医德在整个治疗实践过程中的重要性和必要性;第三,现代医学的制度逻辑及其对传统医学的影响,主要阐述了信任和医患沟通在整个治疗过程中的重要性;最后,维吾尔医疗场域中的医患关系,解释了不同领域的医者和患者之间的关系。维吾尔医学作为中华民族医药文化宝库的重要组成部分,属于民族医学的范畴,地域和文化的差异使其极具地方特色和民族特色。作为维吾尔医药的发祥地之一,和田维吾尔医形成了具有和田地域特色的医疗文化,并已融入和田人民的日常生活。笔者作为和田人,在长期观察和田野调查中发现了很多实际问题。目前,维吾尔医学领域最大的问题是忽视了中医药学与维吾尔医学的关系。同时,我们也不能忽视维吾尔医学与佛教医学的关系。必须明确的是,维吾尔医学绝对不能等同于伊斯兰医学,维吾尔医学不是一个单一的文化圈,是以中华医药文化为基础形成和发展的医学文化;此外,执业医师综合素质较低,对传统医学知识和医疗实践的认识和理解不足,部分执业医师存在一定的医德问题。一些公立维吾尔医院管理模式和管理理念落后,跟不上社会的发展,与西方医疗机构相比,二者之间差距更大。江湖医生仍然存在,庸医的行为直接影响着医疗事业的发展;沟通观察能力差影响医患关系;医学知识的继承与保护存在一些问题。

孔庆磊^[8]（2019）在《医学生医德实践教育研究》文中研究指明习近平同志指出,高校思政工作要把立德树人作为中心环节。这为高校思政工作明确了中心、指定了方向。作为典型的专业性高校,医学类高校加强德育工作,非常重要的一项内容是加强医学生医德教育。加强与改善医学生医德教育,既是新时代社会发展的必然要求,也是改善医德医风、缓解医患矛盾的现实需要。但目前医学生医德教育仍存在很多问题,医德实践教育作用不足是最为突出的问题之一,直接影响医学生医德教育效果。因此,加强医德实践教育的探索与研究,对改善医学类高校德育工作具有重要意义。文章通过交叉研究法、文献研究法对医学生医德实践教育相关概念进行了阐述,从实践性、直观性、协同性、兼容性四个方面论述了医学生医德实践教育的特征。通过社会发展要求、医学生医德素质提升两个视角阐明了医学生医德实践教育的重要意义。通过访谈法、问卷调查法对S省四所医学类本科高校的医德实践教育状况进行了调查,在此基础上指出医德实践教育过程缺少理论融入,医德实践教育过程缺乏有力规范,医德实践教育主题关、连少,医德实践教育缺乏吸引力,医学生参与医德实践教育不充分,医学生医德实践教育效果不理想等六个较为突出的问题。文章分析认为医德实践教育整体规划欠缺、教育目标设计不到位、教育多元主体协同育人机制缺失、教育方法综合运用不够、教育载体建设力度不够、教育评价与反馈不完善等是问题产生的主要原因。西方国家医德教育起步较早、医德实践教育相对成熟,文章有针对性搜集了英美等西方国家医德实践教育的经验加以借鉴。文章以马克思主义理论为基础,以社会发展新要求为指引,以西方先进经验为参照,以解决实际问题为落脚点,结合“三全育人”理念,认为应从全程规划、目标优化、主体构建、载体创新、方法丰富、评价机制完善六个方面进一步完善当前医学生医德实践教育,即:科学规划全程式的医德实践教育,注重教育活动的有机联系;提升医德实践教育目标的规范化、精细化、动态化水平,发挥目标引领作用;构建层次化全员协同育人机制,凝聚各方力量;创建全方位医德实践教育载体,拓宽医德实践教育平台;丰富医德实践教育方法,提升医德实践教育吸引力;完善医德实践教育评价方式,促进医德实践教育规范健康发展。

田源^[9]（2019）在《医学院校辅导员在医德教育中的影响研究 ——以贵州省某高校为例》文中提出医学是关乎“人”的科学,是研究“人”的学问,医学生教育,除医学知识学习掌握外,培养从医之德性是医学生培育的主要内容。本文一改过去医德教育中注重课程体系建设、专业课教师影响等范式,而从医学院校一个特殊教师群体——辅导员为切入点,探讨其在医德教育中的作用。文章首先对医德教育中、外文献进行梳理后发现,研究主要涉及开展医德教育的必要性、可行性、实践教育及教学模式改革等内容,从中发现国内外医德教育存在较大差距,国内研究者多在学术范围内进行理论层面探索,而国外学者收集大量数据应用定性定量相结合的方式进行研究。其次通过调查发现部分医学生价值观导向有偏差,超过半数学生的学医动机是收入高、就业率高、职业稳定;对医德教育的认识不够全面,现有医德教育存在空洞乏味、照本宣科、教育途径较为单一、医德教育成绩形成性评价体系不完善等问题。最后,针对以上问题结合辅导员作为与大学生接触最多的教师,在医学生医德教育中扮演不可替代的角色优势,从主题班会、“互联网+”技术、校园文化建设、社会实践活动、医德教育成绩形成性评价等方面入手,充分发挥主观能动性,针对医德教育缺陷进行一系列对策性研究,创新辅导员实施医德教育的方法,改变以往医德成绩终结性评价的缺陷,重塑部分学生的价值取向,提高医学生对医德教育的积极性和重视程度,使医学生领悟救死扶伤是医者天职的内涵,培养学生全心全意为患者健康服务的坚定意志和道德认知,为增进人民健康作出新贡献。

张继静^[10]（2019）在《中医药院校校训在大学生医德教育中的价值实现研究》文中研究指明医德教育是对医务人员职业价值观的追求和职业道德操守的教育。学医者,必须有医德,这是医生最基本的职业道德要求。唐代着名医家孙思邈用“大医精诚”揭示中医的最高境界是高尚医德与精湛医术的高度统一,强调了中医的伦理追求。中国对大学生进行医德教育时更加注重的是人文关怀,既是职业道德层面的规范,更是深及人性的品德塑造。简言之,医德即是医生的人品。南宋的儿科着作《小儿卫生总微论方·医工论》中写到:“凡为医道,必先正己,然后正物。正己者,调明理以尽数也:正物者,谓能用药以对病也。”国医大师薛伯寿谈到医者品行时说:“医者乃性命攸关之事,切不可贪求私利,骄傲自矜,不思进取。”由此可见,“正己正物,尊重生命”是当时医者的行事准则和职业操守,是医德教育的最根本要求。医德教育正是要在医学理论学习和实践中塑造、培养医务工作者正确、稳定、持久的价值判断力。在国内学者们对医德教育的途径研究取得了丰富的成果,本研究将医德教育与校训结合起来,将拓宽医德教育的途径。校训是校园文化建设的重要载体,是校园文化的灵魂,是学校文化建设的核心内容。中医药院校校训充分结合中医专业类院校特色,深入挖掘校训的道德规范和文化价值引领的功能,将校训融入医德教育课程授课中,发挥校训的德育育人功能,从制度保证到具体措施等方面形成了较为完整的医德教育理论体系,打造了具有传统中医药文化内涵的全新医德教育新模式。中医药院校校训反映了大学生医德教育的目标可以概括为勤求博采、精益求精;严谨诚信、求实创新;和而不同、美美与共;仁爱奉献、平等文明等,为中医药院校利用校训进行医德教育提供了契机。本研究以40所中医药院校作为对象,采用了文献研究法、分析综合法和对比分析法等方法。首先,结合医学生医德教育的现实需要,系统研究了中医药院校校训现状和作用,归纳总结出了校训的四大功能即教化功能、感染功能、引导功能以及规范功能;其次,从国内高校对校训的认识意识以及管理意识为落脚点,分析了中医药院校校训的医德教育价值发挥的影响因素;最后,归纳总结出中医药院校校训在医德教育中的应用策略,即通过校训氛围的营造,校训教育的强化,以及发挥学校管理者、教师、学生和校友对于校训践行的推动作用,从这三个方面来提高校训在医德教育中的效能。

二、医德教育与医科学生医德品质的形成（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、医德教育与医科学生医德品质的形成（论文提纲范文）

（1）“三全育人”理念下医学留学生医德教育创新模式研究（论文提纲范文）

（2）新时代医务工作者职业道德教育研究（论文提纲范文）

（3）我国医德研究的现状与主题分析（论文提纲范文）

（4）习近平青年修德观视域下中医药大学生医德教育对策研究（论文提纲范文）

（5）“以人民为中心”思想引领医学生职业道德教育研究（论文提纲范文）

（6）新时代我国医学生核心价值观教育研究（论文提纲范文）

（7）和田维吾尔医疗的地方实践 ——以医疗、疾病与文化为中心（论文提纲范文）

（8）医学生医德实践教育研究（论文提纲范文）

（9）医学院校辅导员在医德教育中的影响研究 ——以贵州省某高校为例（论文提纲范文）

（10）中医药院校校训在大学生医德教育中的价值实现研究（论文提纲范文）

四、医德教育与医科学生医德品质的形成（论文参考文献）

• [1]“三全育人”理念下医学留学生医德教育创新模式研究[J]. 朱晓奇,刘博京,杨伊. 校园心理, 2021(02)
• [2]新时代医务工作者职业道德教育研究[D]. 姜荔雯. 上海师范大学, 2021(07)
• [3]我国医德研究的现状与主题分析[D]. 唐奥. 山西医科大学, 2020(11)
• [4]习近平青年修德观视域下中医药大学生医德教育对策研究[D]. 朱晓楠. 辽宁中医药大学, 2020(02)
• [5]“以人民为中心”思想引领医学生职业道德教育研究[D]. 张梦. 新疆医科大学, 2020(07)
• [6]新时代我国医学生核心价值观教育研究[D]. 王娜. 东北师范大学, 2020(07)
• [7]和田维吾尔医疗的地方实践 ——以医疗、疾病与文化为中心[D]. 买托合提·居来提. 陕西师范大学, 2019(01)
• [8]医学生医德实践教育研究[D]. 孔庆磊. 曲阜师范大学, 2019(02)
• [9]医学院校辅导员在医德教育中的影响研究 ——以贵州省某高校为例[D]. 田源. 遵义医科大学, 2019(08)
• [10]中医药院校校训在大学生医德教育中的价值实现研究[D]. 张继静. 广州中医药大学, 2019(04)

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