云梦县党代表直选试点成功

一、云梦成功试行直选县党代表（论文文献综述）

本刊资料室,袁丽^[1]（2018）在《改革开放40年“湖北之最”》文中认为1978年5月,考古学家在随州城郊擂鼓墩发掘的曾侯乙墓共出土礼器、乐器、漆木器、金玉器、兵器、车马器和竹简1.5万余件,其中曾侯乙编钟最为珍贵,是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器,其音域跨五个半八度,十二个半音齐备。这是我国迄今发现的保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟。1978年12月,武汉市洪山区洪山公社的关山大队、马湖大队和十里公社的星火大队开始试行家庭联产承包

王明科^[2]（2018）在《中国共产党全国代表大会代表问题研究》文中提出党的全国代表大会是决定党和国家前途命运的重大政治活动,党的全国代表大会制度是中国共产党的根本组织制度。在中国共产党的历史进程中,历次全国代表大会是党诞生、成长、发展、壮大的见证,也是党面向未来实现新目标、夺取新胜利、铸造新辉煌的保证;而历次全国代表大会的代表,则是这一重大政治活动的主体,他们以参与者和决策者的政治角色创造历史,也以这样的身份载入史册。从中共一大开始,党的全国代表大会的代表便成为一个重要的政治群体,在新民主主义革命时期、社会主义建设时期、改革开放时期、中国特色社会主义新时代的每个重要历史节点上,都发挥着重要的历史作用。而适应不同的历史环境、革命建设任务变化需要,每次党的全国代表大会的代表在微观上,又呈现出不同的结构特点和个体风貌。更为重要的是,伴随着党的建设的不断加强,党的根本组织制度——全国代表大会制度的不断完善,代表制度也经历了从无到有,从简单到规范,从单一到系统的不断发展、完善的过程。而且,随着党的建设新的伟大工程的深入推进,代表制度也需要持续改进和完善,以保证与其所承担的时代使命相适应。考察代表问题的历史发展,探究代表制度建设的未来走向,正是论文致力于研究的核心问题。论文主要分为六个部分,第一部分为绪论,后面部分共分为五章。绪论部分主要介绍和阐述论文的选题缘由及研究意义、概念界定及主要文献史料、学术研究的情况、研究思路和方法、创新点和重点难点等。第一章,主要研究中共一大至七大的代表问题。这七次代表大会是在新民主主义革命时期召开,按照重要性,代表制度建设的丰富程度,代表人数等方面的差别划分为四节进行阐述。中共一大代表是代表问题的起点,他们不仅参与了早期党组织的建立,而且亲手缔造了中国共产党,在一大召开期间,他们以自己的实际行动创立了代表履职尽责的典范。中共二大是代表制度化的开端,代表中首次出现工人代表,体现了党的工人阶级先锋队的属性,由于人数较少,代表在大会上承担了各类角色。中共三大、四大期间,代表制度开始具体化,部分地区的代表产生开始采取选举的方式,而围绕着第一次国共合作问题,代表在大会议事时进行了激烈争论,思想分歧开始呈现。中共五大、六大时,面对大革命失败,代表们经历了五大时的迷茫,也经历了六大时的艰辛,在沉痛中反思,在逆境中崛起,开启了对救亡图存道路的新探索。中共七大时,中国共产党已经走出了一条自己的道路,全党上下思想空前统一,在这样的形势下,七大代表几经波折,最终共同成就了一次独立自主、团结奋进的代表大会,为新民主主义革命的胜利奠定了坚实基础,为代表问题实践积累了丰富经验。第二章,主要探讨八大至十一大的代表问题。这四次代表大会是在社会主义建设时期召开的,根据历史背景的不同进行分别阐述。八大是新中国成立后召开的第一次党的全国代表大会,是党代表大会历史上唯一一次提出党代表大会常任制的大会。代表在大会上广泛发言,充分行使选举权,提出了许多影响深远的意见建议。九大、十大在“文化大革命”期间召开,受极“左”思潮影响,在代表推选、代表队伍结构和履职行为方面偏离正确轨道,出现许多偏差。中共十一大虽然没有实现拨乱反正,但对代表制度进行了初步恢复。代表问题在这一期间经历的挫折起伏,恰恰反映了党的全国代表大会制度的基础性、根本性作用,对依规治党有重要启示。第三章,主要探讨十二大至十五大的代表问题。这四次代表大会是在改革开放初期特别是邓小平理论形成时期召开的,有着拨乱反正、实现党内生活正常化和规范化、不断加强党的建设的独特历史背景。在此期间,代表制度不仅得到恢复,而且实现了发展,特别是党内选举制度的建立,使得代表产生机制更加规范。代表的先进性标准条件不断提升,候补代表被取消,特邀代表设立,台湾省籍党员代表的选举过程更加规范,代表中党员干部比例总体趋于下降,生产和工作一线代表占比不断增加,代表结构更加科学合理。代表问题进入发展和完善的大好时期,无论是制度建设还是实践层面,都取得了长足进步。第四章,主要探讨十六大至十九大的代表问题。十六大党章对党的性质进行了新概括,“两个先锋队”的性质定位,对党员结构影响深远。从十六大开始,中央逐渐吸取地方常任制试点经验,探索加强代表制度建设,增强代表联系党员群众、发挥作用的途径,建立了以规范代表问题为核心的党内法规——代表任期制。代表的条件更加与时俱进,新社会阶层和新经济组织党员开始进入代表队伍,代表产生程序步骤更加规范,差额公示展现发扬民主新风貌。在全面从严治党的战略部署下,代表资格审查在十九大时正向发力,传递了强烈的从严信号;而“党代表通道”的开放,也为代表履职增添了新的平台。第五章,主要对代表制度建设与代表作用发挥的路径选择进行展望。中国特色社会主义事业进入新时代后,党的建设新的伟大工程承担着为推进伟大事业,进行伟大斗争,实现伟大梦想提供坚强组织保证的重任。在这样的党情国情背景下,代表问题需要立足基础性、长期性和稳定型的本质属性,以全面从严理念为引领,以新时代党的建设总体要求为指导思想,以党内政治生活若干准则为动力源泉,以发扬党内民主为重要目标,深化代表制度建设,保持代表结构基本稳定,强化对代表政治素质的要求,推进代表提案制的实施,完善代表培训机制,建立党代表大会闭会期间统筹联络代表的日常工作机构,强化代表作用发挥。

陈晓梅^[3]（2015）在《社区文化建设与马克思主义大众化研究 ——以扬州琼花观社区为个案》文中指出从马克思主义进入中国起,城市社区就是马克思主义大众化的重要舞台。城市社区文化是中国特色社会主义文化建设的重要领域,是社会主义文化事业的重要组成部分。作为马克思主义大众化的重要渠道和实现方式,社区文化的发展变迁不仅蕴含我国革命、建设、改革实践的伟大成果,也积淀着共同的历史记忆、思想共识和价值认同。大众化是马克思主义在中国的大众化,面对中国文化中的中国民众,面对中国的文化问题,马克思主义大众化就其实质是一种文化根植过程。2013年8月19日习近平在全国宣传思想工作会议上提出：“要讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求,有着深厚历史渊源和广泛现实基础。”从社区文化建设视角开展马克思主义大众化研究,就具有这样的意义和价值。马克思主义大众化首先是一个实践问题。目前马克思主义大众化实证研究是马克思主义大众化研究中最为薄弱的环节。本文以中国历史文化名城扬州具典型意义的传统文化社区——琼花观社区为研究样本,将马克思主义大众化的研究与社区文化建设研究结合起来,通过社区文化建设实践研究,拓展马克思主义大众化研究领域,关注中国社会主义革命、建设、改革进程中城市社区马克思主义大众化的历史实践和现实实践。本文以纵向历史的研究视角,较为全面、系统地分析、研究琼花观社区在不同历史时期文化建设的内容、特点、经验、教训,研究评价各个时期通过城市社区文化建设推进马克思主义大众化的实效,考察马克思主义作为一种意识形态对城市基层社区各个时期的影响,比较各历史时期社区文化建设的得失,研究社区文化建设与马克思主义大众化的相互关系和内在规律。本文采用了文献研究、比较研究、历史研究以及跨学科研究等方法。本文共有六章,绪论部分对选题缘由及研究意义、研究概况、基本概念厘定、研究方法及创新之处进行了介绍和分析。第一章,对琼花观社区的形成过程与历史、革命遗产进行了论述。琼花观社区丰富的历史文化积淀,近代以来的思想演进、为早期马克思主义在扬州的传播,为一批革命家的出现,提供了重要的土壤。该区域丰富的历史文化遗存也成为了建国后社区文化建设丰厚的历史资源。第二章,对中华人民共和国成立后至十一届三中全会召开前的30年的社区文化建设与马克思主义大众化进行论述,这一阶段全面确立和强化马克思主义在意识形态领域的主导地位,围绕中心任务,全面开展社区文化建设,以高度组织化的“社会动员”形式,推进社区文化建设与马克思主义大众化迅速发展,取得了巨大的成就。但由于左的思想影响,大跃进、人民公社化运动,尤其是十年文革,严重影响了马克思主义大众化的健康发展。第三章,20世纪80、90年代,改革开放迅速推进。城市开始重视对社区物态文化的保护和更新,大力发展居办经济,有力地改善了民生,为马克思主义大众化创造重要的物质基础。社会主义精神文明建设成为推进社区文化建设和马克思主义大众化的重要途径和手段。充分发挥城市基层组织、基层党员干部的重要核心作用,使社区文化建设与马克思主义大众化进入良性健康发展的轨道。第四章,进入新世纪,社区建设全面展开。在全市的古城保护工作中,琼花社区的物态历史文化价值凸显,社区保护理念下的居民参与,社区群众文化建设和文明城市创建活动形成了推动社区文化建设的合力。贯彻党的群众路线,改进民生,提升社区福利,加强社区党组织建设,发挥党员先锋模范作用,把先进文化要求融入社区文化建设,都在社区文化建设中有力地推进了马克思主义大众化。第五章,作为全文的总结,具体分析马克思主义大众化如何影响社区精神文化、制度文化和物质文化这三个层面,展望未来,在社区文化建设中,优秀传统文化为马克思主义大众化提供营养,当代的大众文化赋予马克思主义大众化新的活力,民生工作是马克思主义大众化的成败所系,制度建设为马克思主义大众化提供保证,基层民主确保马克思主义大众化深入人心。

陈杰^[4]（2015）在《鄂豫皖苏区干部群体研究》文中进行了进一步梳理鄂豫皖苏区干部群体是活跃在鄂豫皖边区的具有上下级组织关系、共同的革命信念和彼此往来密切的中共党政军领导人员构成的整体,它是在共产国际帮助中共培养人才并派遣回国,早期革命知识分子回乡播撒革命火种并领导武装暴动,中共中央派遣党军干部领导苏区革命的背景下形成的。早期回乡的革命知识分子是鄂豫皖苏区早期革命领导核心,上级部门派遣干部逐渐掌握苏区党军机构最高领导权,基层工农积极分子是苏区干部的重点提拔对象,地方精英归附势力也有力充实了苏区干部群体。该苏区干部群体内部结构复杂,层次多样。鄂豫皖苏区正式形成后,受中央派遣前来领导苏区革命的上层干部对于建构苏区干部思想认同的努力从未停止,主要通过推行干部教育、完善报刊制度以及干部的任命与选举等途径来进行,同时加强对本地知识分子干部的改造和工农干部的提拔。然而,长期生活在乡村环境中的本地干部难免受到农民传统思想的影响,在武装斗争中表现出英雄主义、地方观念和农民意识等思想局限性,无形中阻碍了苏区干部改造的进程。以张国焘为首的鄂豫皖中央分局在苏区建立一元化领导体制后,对苏区干部改造的诉求更为迫切。他们不能容忍本地干部的思想局限和不良作风,当温和的干部改造遭遇本地干部的强力反弹甚至威胁到中央分局的绝对领导权威时,中央分局以南下之争和许继慎案为突破口,借鉴苏联肃反和清洗运动经验对以本地干部为主的苏区原有干部进行强行改造,酿成了鄂豫皖苏区大肃反。苏区干部改造遭遇挫败是鄂豫皖苏区大肃反的重要诱因,即使没有南下之争,这种通过激进的肃反方式对苏区干部进行改造的现象也极有可能在另一种场合发生。张国焘等中央分局干部所犯的错误主要在于干部肃反的扩大化和发动清洗运动,导致缺乏理性的基层工农干部的歇斯底里和政治狂热。最终造成苏区肃反的失控,大批苏区干部在肃反和清洗运动中被无辜杀害,给鄂豫皖苏区干部群体和革命事业造成严重损失。从整个鄂豫皖苏区干部群体的形成、来源、发展、演变过程来看,革命是贯穿始终的信念。正是有了革命这一共同目标,这一干部群体才逐渐由小到大、由弱到强。虽然后来由于内部难以调和的思想冲突和离异而导致大肃反运动,但是肃反的本意是消灭反革命,在苏区有很大的群众基础。从这个意义上讲仍是出于革命的目的,苏区肃反的最终结果在某种程度上是与肃反本意之间的一种背离。无论鄂豫皖苏区的革命斗争遭遇怎样的挫折,干部如何缺乏,苏区干部始终没有放弃革命的信念,使鄂豫皖边区的革命斗争一直坚持到抗日战争爆发,转身投入抗日的洪流中去。

沈程程^[5]（2014）在《党的代表大会制度研究》文中指出文章从党代会代表提案制的提出为出发点,引起对“由下而上”的发展党内民主,完善党代会制度的思想。本文阐述党的代表大会制度的历史演变从中吸取经验教训,分析现行党代会制度的缺陷和不足,从加强党员的主体地位,保障党员权利的实行,完善党代会代表任期制和实行党代会代表提案制等角度来完善党的代表大会制度。这既是本文的中心,也是本文的突出之处。全文共六章,正文第二章到第五章。本文的基本思路是：第二章主要以党的制度建设改革和党员的主体地位为理论基础来了解党代会制度建设的重要意义。从党代会制度的实质、地位方面来阐述党代会制度的内涵及实行党代会制度的意义。第三章对党的代表大会制度的由来以及对我国党代会历史演变过程的分析,即党代会制度的历史发展演变经历了一个“从马克思恩格斯提出党代会制度,到列宁实践和发展党代会制度,再到中国共产党提出、实践并发展党代会制度”的过程,并从中总结出党代会制度变化的特点和它对现代党代会制度建设的历史经验。第四章,主要讲述现行我党的代表大会制度,对党代会的相关含义进行区别,分析现行党代会制度存在的不足以及从政治、经济、文化以及自身方面来分析其这些问题形成的原因。第五章,党的代表大会制度的完善,从党代会的主体地位、党代会的相关制度建设以及党代表权利的实现等方面进行改革。本章将从保障党员的民主权利,党员的监督权、选举权以及理顺全委会和常委会的关系等方面进行阐述。

龙红飞^[6]（2013）在《党政领导干部选任制度建设的科学化研究》文中指出国以人兴,政以才治。党政领导干部选拔任用制度其实质是解决“选什么人,怎样选人”的问题。在党政领导干部选任制度建设中,科学化是核心,民主化是方向,制度化是保证。党政领导干部选任制度的科学性、合理性不仅关系到我们能否选准人用准人,而且还事关我国政治制度的竞争力、先进性和合法性。新世纪以来,我国的党政领导干部选任工作在民主化、制度化方面成效显着,但是科学化却相对滞后,致使一些深层次矛盾和难题难以破解。有鉴于此,本论文对我国党政领导干部选用制度90多年的历史进程和中外选官制度进行专门分析考察,实事求是地剖析了现行的党政领导干部选任制度在实践运行中存在的问题,产生问题的原因,在此基础上,进一步提出了提高党政领导干部选任工作科学化水平的具体举措。本论文由五章内容组成：第一章：导论。导论部分主要阐述了党政领导干部选拔任用制度研究的背景和意义,评述了国内外相关研究成果,同时阐述了本文的研究方法和论文框架,简要分析了本论文的创新与不足。其目的是为全文奠定分析的基本理论框架。第二章：对我国党政领导干部选用制度90多年的历史进程进行了专门考察。论文首先分析了我国党政领导干部选拔任用制度发展演变的三大历史阶段,即探索与建立、恢复与探索和改革与创新三个阶段,然后阐述了每一阶段的背景、主要内容及特点,最后对90年历史发展进程中的经验教训进行了理性的分析和总结,主要目的是为了能更加准确地认识和把握我国党政领导干部选任制度的现状,给党政领导干部选拔任用制度建设提供历史和现实背景,为第五章推进党政领导干部选任制度建设科学化的基本思路做铺垫。第三章：对中外选官制度进行了考察分析。本章主要是对中外选官制度进行考察比较,为研究党政领导干部选任制度建设拓展思路和扩大研究视野。论文首先梳理了我国历代主要选官制度的演变,分析其各自的利弊,然后考察了西方发达国家文官制度的建立和发展,归纳总结了其共性特征,最后分析了中外选官制度对当前我国领导干部选任制度建设的借鉴与启示。第四章：对党政领导干部选任制度的现状进行了分析。该章主要是为第五章“推进党政领导干部选任制度建设科学化的基本思路”的提出提供现实依据。论文首先简要分析了我国四种主要的选拔制度的内涵、主要特点及适应范围,对四种具体选拔制度的差异进行了分析,然后分析了这种四种具体选拔制度在实践中存在的四大突出问题：一是在选拔标准上,突出存在片面追求年轻化,把年轻化简单等同于低龄化；片面追求知识化,把知识化简单等同于文凭化；片面理解“德才兼备”标准,执行存在偏差的弊端。二是违法违规选拔领导干部的现象屡禁不止,如带病提拔,边腐边升的现象、火箭提拔现象、任人唯亲、小圈子现象和钱权交易和买官卖官现象等十分突出。三是制度执行不到位,存在暗箱操作现象,如制度程序履行不规范、流于形式、选拔过程的公开性和透明度不高以及党员群众“四权”落实困难等弊端。四是选拔结果公信度不高。最后从思想意识层面、制度层面和法律法规三个方面对上述问题进行了原因探析。第五章：主要探究了推进党政领导干部选拔任用制度科学化的若干措施。党政领导干部选任制度是一套完整的制度体系,是由若干个具体操作的干部选任机制有机组成的统一整体。只有从整体上综合推进其科学化进程,才能不断提高干部选任工作的民主质量和制度效用。第一,探讨了培育和营造有益于选拔制度科学化的环境支持的问题；第二探讨了优化领导干部选拔的操作程序的问题；第三,探讨了科学设计与安排选拔领导干部的配套制度体系的问题；第四,探讨了加强干部选任制度法规体系建设的问题。只有做到这四个方面彼此衔接、相互配套、整体推进、重点突破,才能不断提高党政领导干部选任工作的科学化水平。

郭建明^[7]（2013）在《改革开放进程中的中国国家自主性研究 ——一种历史制度主义的分析视角》文中指出中国处在改革开放的历史进程中，改革开放引起了中国社会的转型。在中国社会转型过程中，一方面，国家发挥着强力主导作用，推动着经济社会发展；另一方面，国家在一定程度上存在着“失败”现象，阻碍着经济社会发展。有时候地方政府在制定和执行公共政策时不能超然于各个社会阶层和利益集团之上，追求和维护公共利益，而是为社会强势利益集团所俘获，只追求和维护它们的利益，损害其他社会阶层和弱势群体的合法权益，呈现出“俘获型国家”的某种迹象。有些地区和部门只追求和维护本地区或本部门的政府组织自身的利益，出现权力部门化、部门利益化、利益法制化的问题，无视甚至侵犯广大社会公众的利益，呈现出“掠夺型国家”的某种迹象。通过对“国家失败”现象产生的原因进行分析，可以发现国家自身的价值定位和行为方式存在着问题，国家在一定程度上偏离了对公共利益的追求和维护，即国家自主性存在偏差。国家自主性理论源于马克思恩格斯的国家学说。在马克思恩格斯看来，国家具有相对于社会的独立性，这种独立性是由国家的内在矛盾决定的，是一种客观存在。国家自主性理论是在对马克思恩格斯的国家相对独立性思想进行整理和挖掘的基础上形成的。同时，又是在对国家发展的新现象进行分析研究的基础上发展起来的。二战后资本主义进入和平发展时期，资本主义发达国家推进普遍福利、混合经济和阶级合作的政策，国家和社会的关系经历了从紧张到相对缓和的过程。国家自主性理论反映了这一过程中国家发展的新特点。应当看到，国家具有阶级统治的性质，但并不是阶级统治的简单工具，而是具有一定的自主性。新马克思主义学派、回归国家学派、新国家主义学派在不同的研究范式下，从上层建筑与经济基础、国家与统治阶级、官僚组织与社会等关系上，分析了国家自主性及其存在的必然性、必要性和限度。通过对以上国家自主性理论的历史发展脉络进行梳理和分析，在此基础上得出对国家自主性的概念和结构的明确认识，发挥这一理论对认识国家现象的重要作用，这无疑是具有重要的理论意义的。在中国社会转型过程中，要高度重视国家自主性问题。中国是人民民主专政的社会主义国家，国家权力的所有者和劳动人民是同一个主体，国家自主性在表现形式上与剥削阶级国家有许多不同。不过，中国又是一个发展中的大国，缺乏现代国家制度的系统建设，政府治理能力同社会发展的要求还不相适应。由于中国还处在社会主义初级阶段，实行市场经济，阶层初步分化，现代阶层结构还在发育中，利益冲突将长期存在，国家有时只追求和维护社会强势集团的利益，有时只追求和维护自身的利益，所以既存在国家自主性不足的问题，又存在国家自主性过度的问题。因此，采用历史政治学的研究方法，从历史制度主义的角度，对中国国家自主性进行整体研究，揭示出其生成原因、演变趋势，并以此为依据指出其未来的建构方向，就具有重大的现实意义。从国家自主性的角度，改革开放以来至今可以分为放权让利时期（1978年—1992年）、市场经济体制建立时期（1992年—2002年）、加强社会建设时期（2002年以来）三个历史时期。在放权让利时期，国家自主行为的重点是“放权让利”，主要表现为行政上中央向地方进行放权，经济上国家向社会进行让利。国家自主性的历史环境是国家对外由封闭走向开放，而国内经济处于崩溃的边缘。国家自主性的制度结构调整以“党政分开”为重点。社会自主力量的状况是基层自治的出现、恢复和非政府组织的创建、发展。国家自主性的自主行为是在以上三方面因素的作用下产生的，具体表现为党政领导层制定和实施了一系列“放权让利”的经济社会政策，进行了“实践是检验真理的唯一标准”的意识形态建构。放权让利时期的历史环境、制度结构、社会自主力量和自主行为之间相互作用，致使中国国家自主性从“绝对状态”走向“相对状态”，促使国家自我利益和社会整体利益之间实现了共赢，也引起社会各群体之间的利益出现分化，但利益冲突尚处在缓和状态，因而中国共产党的政治合法性得到重新恢复。在市场经济体制建立时期，国家自主行为的重点是建立社会主义市场经济体制。国家自主性的历史环境是国际上苏联解体、东欧剧变、社会主义运动陷入低潮，而国内经济体制改革的深层次矛盾凸显。国家自主性的制度结构调整以加强共产党自身的组织和制度建设为重点。社会自主力量的状况是基层自治的发展与非政府组织的发展。国家自主性的自主行为是在以上三方面因素的作用下产生的，具体表现为党政领导层制定和实施了以“建构社会主义市场经济体制”为中心的经济社会政策，进行了“市场导向与发展共识”的意识形态建构。市场经济体制建立时期的历史环境、制度结构、社会自主力量和自主行为之间相互作用，致使中国国家自主性既存在“过度状态”，又存在“不足状态”，但后者表现得更为明显，导致国家自我利益得到加强，社会整体利益明显受到忽视，社会各群体之间的利益矛盾变得严重，因而中国共产党的政治合法性面临比较严重的挑战。在加强社会建设时期，国家自主行为的重点是加强社会建设，以修正国有资本与公共权力自动联合形成的新双轨制。国家自主性的历史环境是国际上经济发展面临激烈竞争，周边安全形势日益严峻，而国内改革、发展与稳定之间的矛盾进一步加剧。国家自主性的制度结构调整以探索中国特色的政治发展道路为重点。社会力自主量的状况是基层自治的完善与非政府组织的活跃。国家自主性的自主行为是在以上三方面因素的作用下产生的，具体表现为党政领导层制定和实施了一系列“加强社会建设”的经济社会政策，进行了“科学发展”与“和谐社会”的意识形态建构。加强社会建设时期的的历史环境、制度结构、社会自主力量和自主行为之间相互作用，致使中国国家自主性从“过度状态”走向“正常状态”，促使国家过度的自我利益取向开始得到纠正，追求和维护社会整体利益的程度得到加强，社会各群体之间的利益冲突得到缓和，因而中国共产党的政治合法性既面临挑战，又得到重新增强。中国国家自主性是在国家所处的历史环境、国家权力的制度结构、社会自主力量的发展状况三者相互作用下生成的，具体体现在国家权力的行为主体制定和执行公共政策的自主行为中。总体上看，中国国家自主性日益走向平衡与协调的状态，中国国家自主性的公共利益导向日益明显。中国应当着力通过现代国家制度的建设，建构一种法治框架下民主基础上的制度化的“建制性国家自主性”，以此增强国家治理效能，确保国家自主性处于实现公共利益的“正常状态”，进而避免出现国家自主性“不足”现象和国家自主性“过度”现象，最终确保改革开放的顺利进行和社会转型的成功。

王绍平^[8]（2013）在《建设和谐基层党组织研究》文中研究说明建设一个什么样的党,怎样建设党,一直是马克思主义政党致力于解决的重大课题。党的十六届六中全会提出“构建社会主义和谐社会,关键在党”,并要求“以党内和谐促进社会和谐”。同时,十六届六中全会作出了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,提出要加强各类基层党组织建设,“扩大党的工作覆盖面,发挥基层党组织凝聚人心、推动发展、促进和谐的作用”,“动员和组织广大党员做促进社会和谐的表率”。这是党的历史上第一次提出“党内和谐”的命题,也是第一次把建设“党内和谐”作为党的建设的一项新任务,更是第一次指明了基层党组织在构建社会主义和谐社会中的重要地位和作用。因此,构建社会主义和谐社会,关键在党,重心在基层,落实靠基层党组织,基础在基层党组织和谐。本课题研究着眼于提高基层党组织的执政能力,保持基层党组织的先进性和纯洁性,增强基层党组织的创造力、凝聚力和战斗力,巩固党的组织基础,从加强基层党组织自身建设出发,界定了和谐基层党组织的科学内涵,概述了建设和谐基层党组织的思想渊源,考察了建设和谐基层党组织的历史,概括了建设和谐基层党组织的现实状况,提出了加强和谐基层党组织建设的目标原则,探讨了加强和谐基层党组织建设的基本途径。本研究共分七章。第一章是绪论,阐述了建设和谐基层党组织的重要性和必要性,指出了本课题研究的理论意义和现实意义,简要归纳了本课题研究的现状,提出了研究方法的选择及理由,最后简要介绍了研究思路、基本框架、研究难点重点及创新之处。第二章着重界定了和谐基层党组织的关联概念、和谐基层党组织的科学内涵。第三章主要概述了建设和谐基层党组织的思想渊源,包括中国古代思想文化中蕴涵的相关和谐思想,马克思主义经典作家和谐基层党组织建设思想。第四章主要考察了90多年来中国共产党建设和谐基层党组织的理论与实践,并简要总结了90多年来中国共产党建设和谐基层党组织的基本经验。第五章概括了十七大以来建设和谐基层党组织的主要成效及存在的主要问题。第六章提出了加强和谐基层党组织建设的目标原则。第七章系统探讨了加强和谐基层党组织建设的基本途径,这也是本课题研究的重点。一是加强基层党内思想理论建设增强和谐理念；二是巩固基层组织凝聚和谐力量；三是夯实基层党内制度提供和谐保障；四是推进基层党风廉政建设净化和谐机体；五是扩大基层党内民主构建和谐机制；六是强化基层党内权力制约和监督规范和谐行为；七是优化基层党内文化营造和谐环境；八是妥善处理基层党内利益矛盾巩固和谐关系。总之,建设和谐基层党组织,以党内和谐促进社会和谐,不断推进社会主义和谐社会建设,是中国共产党肩负的神圣使命,是摆在全党和全国人民面前的一项重大政治任务,是有待党的建设的实践工作者和理论研究工作者深入探讨的重要课题。

苏海舟^[9]（2012）在《近十年来党代会常任制问题研究述评》文中研究说明对于常任制问题,学术界主要从其必要性、运行模式、常任制条件下的党代表、常任制下的党代会与党委纪委关系、常任制下党代会与全委会常委会关系、常任制下党代会与人代会政协会关系、是否应该实行常设委员会、常任制成本等方面进行了探讨。随着常任制试点的深入发展,仍有不少问题值得理论界进一步探讨研究。

董明^[10]（2011）在《新兴商人群体形成与社会的转型 ——以义乌为例》文中进行了进一步梳理社会转型是社会学研究的经典议题,也承载了社会学作为一门学科的社会责任。而无限丰富的社会事实则给研究者提供了多元的研究视角与研究方法,并已从中揭示了人类社会转型的最基本进路,即从传统到现代的发展。但已有的经典研究大多以西方发达国家为基本背景,尽管这也的确是对人类文明演进基本面相的一种呈现,但显然还不能涵括客观现实的全部内容,尤其是不可能以此简单比附自上世纪后半叶以降许多发展中国家社会转型的基本特质与路径选择。随着1980年代以来中国改革开放的持续推进,其间所展现出来的社会转型的独特魅力正吸引着越来越多的国内外学者浓厚的研究兴趣,迄今也已提出了不少各具特点且有不同影响力的解释框架及基本观点。它们从不同侧面反映了中国社会转型的若干特征,但一方面由于研究视角上仍不可避免地存在西方理论的“路径依赖”,同时更由于中国社会特殊的复杂性及其发展的异常迅猛,使得既有研究或多或少地出现了“理论的贫困”:中国的发展究竟将朝着怎样的方向演进?她最终会是向着已被认知的人类文明发展基本规律的一种持续趋近,抑或可能会因此贡献一种迥异的模式?总的看,迄今的研究对这些问题的回应尚显力不能逮。应当承认,面对这一繁杂的研究议题,基于研究者本人事实上难以摆脱的研究局限,这的确是个难题。因此找到一个较恰当的个案与切入点,借助于最新最生动的事实材料,从中梳理出蕴藏其间的若干真实理路,则将是对这样一个研究主题必要且可行的有益工作。本文正是这样一项推进性的研究工作:选择浙江省义乌市这个新兴商贸城市为个案,以其中极具活力的商人群体形成发展为研究切入点,通过探究由此而带给地方社会在经济、政治、社会和文化等各层面的实际变化,试图从中揭示处于结构转型与体制转轨相互交织中的我国社会转型的一般性路径特质、行动者逻辑以及可能的演进趋势等等议题。根据这一研究旨趣,本文采用的总体理论分析框架是政治社会学中使用最广泛的范畴之一即“国家—社会”关系。这不仅因为它较大程度上契合了当下我国社会转型中最基本的两大行动主体,即政权力量（包括中央和地方）与民间力量（体现在经济、政治、社会文化等多层面）,同时,正因这一框架已堪称理论经典,从而也有可能与西方既有的社会转型模式形成某种有意义的比照对话,以更便于凸显我们的独特性所在。当然,正是鉴于我国的特殊性,本文并不预设一个学术规范意义上成熟的“公民社会”假定,而只是坚持从传统国家权力的渐趋消解、民间力量开始发挥作用的视角来观察社会转型的基本趋向。换言之,本研究将力图超越国家与社会二元区分的思路,而是把国家与社会置于一个连续统（continuums）的两极,国家一极意味着国家全面控制社会,社会一极则意味着自由多元主义、甚至无政府主义。任何一个国家,更毋论处于转型中的国家,其在特定时期的国家与社会关系,或处于这两极当中的一极,或处于两极中间连续统的某一个特定位置。而这一特定位置的确定,则依赖于国家与社会力量的对比。如此,实际就将国家与社会关系置于一种动态的分析框架之中,从而或能更接近于发展转型过程中的中国社会之客观真实。一句话,本文更侧重于把国家与社会关系从互动的而非二元对立这种西方传统模式意义上来理解与描述。为此,研究中所运用到的主要理论概念包括:治理、行动者、公民社会、社会冲突与博弈,等。通过本文对义乌个案的分析发现,在整个义乌地方社会的变迁历程中,商人群体在其间起到了“第一推动力”的实际功效。即,主要在我国改革开放以来经济转型的大背景下,首先是义乌人尤其是义乌农民（这是义乌商人群体的基本社会来源）以其“韧武器”为基本行动方式,也就是以持续不辍的非暴力抗争且兼具足够韧劲与政府周旋的形式来顽强地表达和追求自身的利益,最终得以促成政府妥协式地积极跟进。虽然这种最原初的推进方式究其实质是农民“弱者的武器”的一种力量体现,但它却最终演化成了推动制度创新的具有颠覆性的力量。在以后的进一步发展中,尽管政府的作用已开始由先前的被动转为相对主动,在制度供给与相应协调、规制方面开始发挥越来越积极的作用,但这种作用的“积极程度”总体说来又需以商人群体为主体的民间力量所能认可或承受的程度为限,即在某种意义上它已成为托克维尔所期待的受到了限制的公权。正是在这种条件制约下,政府与民间力量之间在一定程度上已型构成一种相互制衡的格局。诚然,基于中国国家权力的主导地位这一基本制度背景特点,无论政府处于或被动或主动的行为方式下,最终都是经由政府的政策调整或新制度的创设而得到确定,都毋庸置疑地体现了政府理性的结果,而越到发展中后期,动力机制甚至已更多地偏向由政府供给导向的制度创新所决定,但此时的政府供给显然已不可能完全是原先压力型体制下权力与利益之间的自上而下的单向分配关系,而逐渐转变为政府与民间的上下互动式博弈,并且这种互动博弈的场域随着经济的弥散性而得以不断拓展。在政治、社会和文化各层面,以商人群体为主要社会构成的民间力量同样渐趋活跃,已昭示着在经济民主的推动下体现在政治民主进而社会民主层面的新进展。而随着每一种新议程的出现,又都在不同程度和不同范围内强化着或制约着相关联的其它方面,构成一种事实上的多方互动与制衡的局面,从而具有了某种不可逆性。整个地方社会则由此越来越清晰地显现出其趋向现代性、面向未来的发展路向。即,义乌商人群体和义乌地方政府,他们作为成就义乌模式的两大主体力量,相辅相成,缺一不可。不管两者间具体关系将可能呈现为怎样的不同特征,但保持两者间力量的相对均衡以达成互动制约当属贯穿始终的要件。今后的义乌模式还将会怎样发展,从而地方社会的转型或变迁还将如何继续演进,在很大程度上就取决于以商人群体为重要构成部分的社会力量与地方政府所代表的国家力量之间的关系状况。由上分析可见,尽管这里的国家与社会之间显然有着较西方国家紧密得多的关联,但在发生逻辑、过程博弈和演进路径等多方面,其“家族相似”特点也是明显的,因此,这里的特殊性从本质上看并未完全脱嵌于“国家与社会”的一般演进规律。固然,这还仅是在个案基础上得到的阶段性判断,个案本身尚需持续关注,而更多事实的观察则是得出更确切结论所需的进一步工作。但即便如此,我们从一个侧面已然看到了一个古老东方国度在现代经济制度推进下,同样能够缓慢但却坚实地迈向现代性的一种逻辑力量呈现,而不是相反。

二、云梦成功试行直选县党代表（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、云梦成功试行直选县党代表（论文提纲范文）

（2）中国共产党全国代表大会代表问题研究（论文提纲范文）

（3）社区文化建设与马克思主义大众化研究 ——以扬州琼花观社区为个案（论文提纲范文）

（4）鄂豫皖苏区干部群体研究（论文提纲范文）

（5）党的代表大会制度研究（论文提纲范文）

（6）党政领导干部选任制度建设的科学化研究（论文提纲范文）

（7）改革开放进程中的中国国家自主性研究 ——一种历史制度主义的分析视角（论文提纲范文）

（8）建设和谐基层党组织研究（论文提纲范文）

（9）近十年来党代会常任制问题研究述评（论文提纲范文）

（10）新兴商人群体形成与社会的转型 ——以义乌为例（论文提纲范文）

四、云梦成功试行直选县党代表（论文参考文献）

• [1]改革开放40年“湖北之最”[J]. 本刊资料室,袁丽. 档案记忆, 2018(12)
• [2]中国共产党全国代表大会代表问题研究[D]. 王明科. 中共中央党校, 2018(02)
• [3]社区文化建设与马克思主义大众化研究 ——以扬州琼花观社区为个案[D]. 陈晓梅. 扬州大学, 2015(10)
• [4]鄂豫皖苏区干部群体研究[D]. 陈杰. 郑州大学, 2015(01)
• [5]党的代表大会制度研究[D]. 沈程程. 南京信息工程大学, 2014(07)
• [6]党政领导干部选任制度建设的科学化研究[D]. 龙红飞. 复旦大学, 2013(03)
• [7]改革开放进程中的中国国家自主性研究 ——一种历史制度主义的分析视角[D]. 郭建明. 中共中央党校, 2013(10)
• [8]建设和谐基层党组织研究[D]. 王绍平. 湖南师范大学, 2013(06)
• [9]近十年来党代会常任制问题研究述评[J]. 苏海舟. 合肥师范学院学报, 2012(02)
• [10]新兴商人群体形成与社会的转型 ——以义乌为例[D]. 董明. 上海大学, 2011(02)

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