一、红河弥勒电信大酒店弥勒商贸旅游之首选（论文文献综述）
范小琳[1]（2021）在《基于《云南建筑》文本解析的云南“在地性”建筑创作研究（1980-2020s）》文中研究指明20世纪80年代以后,云南当代地域性建筑有了极大的发展,跟随中国及世界变化发展的脚步,许多理论深刻影响着云南当代地域性建筑的发展。《云南建筑》期刊作为展示云南当代地域性建筑演变发展的重要文本,可以更好地把握媒体话语体现出来对建筑的客观认识和价值观念,可以更准确把握建筑演变的趋势。本文基于《云南建筑》专业期刊的重要文本,以“在地”一词为线索,梳理云南当代地域性建筑创作从20世纪80年代到21世纪10年代的不同的历史时期进行划分,以核心文献、关键词和典型案例解析来找寻、提炼、概括出当代云南建筑“在地性”思想演变,并总结出当代云南地域性建筑演变的主要特征。云南当代地域性建筑创作思想从“民族性、地方性”到回归真实即时的现代建筑语境,成为一个与地域主义密切相关的概念的演变过程,揭示“在地性”的精神性根源与存在主义哲学,使其在对传统建筑、复古主义、形式主义、现代主义的批判性思考中发挥重要作用,并通过横向与纵向比较,试图对云南当代地域性建筑创作进行反思。
常慧[2]（2019）在《蒙自米线石榴节旅游开发研究》文中进行了进一步梳理蒙自市位于红河哈尼彝族自治州,是红河州州府所在地,有着2100多年的建县历史,北回归线穿过境内,冬无严寒、夏无酷暑,其悠久的历史以及独特的自然条件使蒙自拥有着发展旅游产业的优越条件,因而在2017年国际旅游营销博鳌峰会上被评为“中国最具发展潜力旅游城市”。鉴于蒙自市没有传统优势旅游品牌可资依靠,而节庆旅游作为旅游开发的一种独特形式,对于城市形象的塑造、宣传,旅游产业的转型具有良好的作用,节庆旅游开发因此成为重点选项。其中,蒙自市过桥米线作为红河州打造的“三千四百年”的文化品牌之一,已经成为国家级非物质文化遗产,并形成“产学研”一体的发展规模。蒙自石榴也已经获得了国家地理商标的认证,石榴的产量质量在全国处于领先地位。基于米线、石榴向着品牌化方向发展以及提高城市知名度的目的,蒙自市打造了米线石榴节旅游活动。米线、石榴均诞生于蒙自这块有着世居的彝族、壮族等多民族融合的文化环境之中,如何充分进行地方民族文化的挖掘与融合,更好地打造米线石榴节节庆旅游品牌,成为本文研究的重点。文章共分为五部分:第一部分为绪论,主要是对选题背景和意义、研究的内容和方法、相关概念及理论基础进行概述;第二部分,从蒙自的自然地理、社会历史发展情况、社会经济发展指标等方面进行田野点考察描述;第三部分,对蒙自的米线石榴节具体的形成原因以及发展阶段进行梳理;第四部分,从宏观的角度对蒙自开发米线石榴节的优势进行分析,同时围绕蒙自市“第六届米线节暨第十六届石榴节”节庆旅游活动现状进行个案分析;第五部分,依据节庆旅游活动的构成因素理论,从节庆旅游活动的主题、节庆旅游的氛围、节庆旅游组织管理、节庆旅游依托的旅游资源等角度提出关于蒙自米线石榴节的相关建议。蒙自市目前城市旅游形象尚未突出,旅游品牌尚未形成,米线石榴节作为蒙自具有独特性、代表性的节庆旅游活动,处于探索发展的阶段,如何通过节庆旅游活动将民族文化符号、地方文化符号融入节庆活动之中来丰富节庆旅游活动的内涵与外延,打造节庆旅游品牌,展示城市形象,发挥境内旅游资源效益的最大化,是本文研究的重点。
史雅丽[3]（2018）在《《资阳旅游指南》英译实践报告》文中进行了进一步梳理本文是一篇汉英翻译实践报告,翻译原文为《资阳旅游指南》。该文由四川省资阳市旅游局（现为资阳市旅游发展委员会）规划并出版,是一本介绍资阳城市发展、特色旅游资源及风土人情的旅游册子,旨在推介当地旅游资源,为游客提供食、住、行、游、购、娱等服务信息。通过参加第三届四川国际旅游交易博览会,笔者引发了翻译该文本的兴趣。后有幸结识翻译委托方,并得到授权,完成对全文的汉英翻译工作。经过认真研读翻译理论并反思翻译实践,撰写了此次翻译实践报告。在翻译工作进行之前,笔者将整个翻译计划进行了统筹安排,按照“自译、自校、互校、终审”四个阶段进行,以此保证翻译质量。在翻译过程中,选取了计算机辅助翻译软件“云译客”作为主要翻译工具,并建立了相应的术语库与语料库。结合翻译实践中的难点,笔者选取辜正坤先生的“翻译标准多元互补论”作为理论指导。该理论指出:翻译的绝对标准为原文本身,翻译的最高标准为最佳近似度,而最高标准由具体翻译标准群实现。由于认识主体人的审美变化及特定文本的要求,翻译的主次标准会根据具体文本的不同而有所变化。基于此,该论文探索了相应的具体翻译标准及方法以解决翻译实践过程中的难点,并根据原文中的例证加以分析。除引言和结论外,该实践报告共分为四个章节:第一章是翻译任务描述,主要包括任务来源的介绍、翻译文本的分析以及委托方的翻译要求;第二章是翻译过程描述,主要包括译前准备、译中描述、译后事项及翻译过程中的难点剖析;第三章从翻译难点入手,结合所学的翻译理论进行思考,以“翻译标准多元互补论”作为本文的理论支撑,对该理论的提出背景及主要观点进行了简要介绍。第四章在该理论的指导下解决了翻译过程中的词语与句子层面的难点,探寻了具体的翻译标准及适当的翻译方法。最后对本次翻译实践进行了总结,回顾了整个翻译工作的收获,反思了其中的不足,并对此类文本翻译提出了一些建议。通过本次翻译实践,期望对资阳当地旅游的对外宣传及外国游客的游览有所帮助,为国内旅游文本的英译研究提供一些参考。笔者通过对文本的自译、互审、分析与总结,认识到翻译作为一种跨学科的文化交流,需要译者在翻译理论的应用、翻译策略与方法的灵活转换、知识背景的扩展、计算机辅助翻译软件的熟练使用、团队协作精神等多方面实现能力素养的综合。同时笔者的翻译理论应用能力及自身的翻译实践能力也得到了一定程度的提高。
李向农[4]（2017）在《川滇地区旅游业地震灾害风险评价及适应模式研究》文中研究说明众所周知,地震具有突发性。地震灾害因其难以准确预测但却伴随着巨大的破坏性,对区域的社会经济和生态环境系统的正常运行往往造成巨大影响,地震多发区旅游业的发展也常常面临巨大风险。本论文着眼于地震多发地旅游业的防灾减灾工作,以川滇地区这一典型地震多发地为研究区域,以该区域旅游业的地震灾害风险为核心研究对象,以“地震灾害的时空分布规律及趋势判断——旅游业地震灾害风险评价——旅游业地震灾害风险适应模式”为研究主线,综合运用地理学、灾害学、管理学和旅游学中的相关理论与方法,构建旅游业地震灾害风险适应性管理模型,在对川滇地区地震活动趋势进行判断的基础上,开展川滇地区旅游业地震灾害风险评价及适应模式的研究。本论文研究的目的:本论文旨在深入分析研究该区域地震灾害的时空对称性规律,探索地震灾害未来趋势判断的新方法,预测未来川滇地区地震灾害的时间窗口期和发震空间位置。在此基础上,对该地区旅游业地震灾害风险进行系统的评价,构建旅游业地震灾害风险适应性管理模型,作为该区域旅游业地震灾害风险适应的分析工具,进而提出川滇地区地震灾害风险适应的具体策略,用以完善川滇地区旅游业防灾、减灾工作,促进川滇地区旅游业的可持续发展。本论文研究的重要性:本论文以旅游业地震灾害风险为研究的核心,综合运用多种方法,研究川滇地区地震灾害的时间和空间分布规律,并对地震灾害时空分布规律的原因进行了分析,尝试将地震灾害未来趋势判断的各种方法综合运用,进行地震灾害风险的趋势判断,丰富和完善了自然灾害的对称性研究方法;在自然灾害研究领域有一定理论价值。论文在地震灾害趋势判断的基础上,提出了旅游目的地地震灾害风险的结构化和情景式地震灾害风险评价方法。通过构建旅游业地震灾害风险适应系统,分析系统的各个构成要素,并结合旅游业地震灾害的灾前、灾中和灾后恢复等不同阶段,提出有针对性的适应策略,充实了旅游业地震灾害的研究。本论文所完成的川滇地区旅游业地震灾害风险评价结果,可以帮助川滇地区的旅游产业及旅游管理部门增强地震灾害风险意识,提前识别不同区域地震灾害风险等级,有利于将该区域有限的资源进行相对最优的配置。论文所提出的川滇地区旅游业地震灾害风险适应系统模型,为该地区旅游业地震灾害的适应行为提供了一种系统化的思考框架。本论文所提出的具体的川滇地区旅游业地震灾害适应策略,可以为该地区旅游业地震灾害的防灾、减灾工作提供具体的指导帮助,从而促进川滇地区旅游业的可持续发展,同时也可以为其它旅游目的地的地震灾害管理提供一定的借鉴。本论文研究内容各过程的概括性叙述:（1）川滇地区地震灾害时空规律分析及趋势判断通过小波分析、可公度方法寻找地震发生的周期性,利用蝴蝶结构图和可公度结构系,分析川滇地区Ms7.0地震活动的时间对称性结构特征,确定地震灾害未来发生的时间窗口期;结合川滇地区的地质构造特征,分析川滇地区Ms>7.0地震活动的空间对称性结构特征,并确定地震灾害未来可能的发震空间位置。（2）川滇地区旅游业地震灾害风险评价在对川滇地区地震灾害时空规律进行分析及趋势判断的基础上,采用灾害情景分析方法,模拟不同地震发生情境下,相对应区域的旅游业地震灾害风险,提高旅游业地震灾害风险减少对策的针对性。（3）构建旅游业地震灾害风险适应模式基于复杂适应系统理论,构建以旅游业地震灾害风险为核心的旅游业地震灾害风险模型,并分别就地震发生前、地震发生、地震发生后设计具体的旅游业地震灾害风险适应策略,为旅游业地震灾害的防灾、减灾提供指导。本论文研究获得的主要结论:（1）川滇地区地震活动的能量释放具有明显时间周期性,存在约为18.5年的时间周期,未来2018年和2021年川滇发生7.0级以上地震信号强烈;而且川滇地区7.0级以上地震活动有良好的空间对称性特征,经纬向大致分别以101°E和27°N对称分布,下一次川滇地区7.0级以上地震活动发震地点可能为:鲜水河—小江断裂带安宁河断裂附近、大盈江断裂附近或者丽江—小金断裂附近。（2）在50年超越概率10%的地震动水平下,云南省旅游业地震灾害风险程度更高;从州市一级行政区域范围看,四川省阿坝州、凉山州,云南省的西双版纳州、迪庆州、玉溪市、大理州、丽江市、昆明市的旅游业地震灾害风险程度较高。（3）通过地震情景模拟,发现在未来5年内,云南省狮子山景区（4A级景区）、南甸宣抚司署（4A级景区）和腾冲热海景区（5A级景区）,以及禄劝县双龙宾馆、和武定县彝鑫旅馆、宁蒗县宏盛宾馆和梁河县部分酒店,受地震直接破坏危险性较高。（4）构建旅游业地震灾害风险适应系统,提出旅游业地震灾害风险适应的基本战略、基础策略和创新策略。实证研究发现游客对于基于位置服务的地震灾害旅游风险管理系统的使用意愿较强,且使用意愿受到使用态度、感知有用性、感知地震灾害风险等多个因素的影响。并提出了旅游灾害期权债券设计构想。本论文内容中的创造性成果主要有以下几个:（1）综合集成多种方法进行地震灾害时间趋势判断地震灾害时间的判断应该利用多种方法相互佐证,以提高判断精度。本论文综合集成多种方法,包括:地震能量释放的小波分析、可公度计算（三元可公度、四元可公度、五元可公度及可公度值）、蝴蝶结构图以及可公度结构系等方法,对川滇地区7.0级以上地震序列的时间对称性特征及未来地震活动的时空趋势进行研究。预测出川滇地区在2017年将发生7.0级以上地震,这一判断已被2017年8月8日的四川省九寨沟县7.0级地震所证实,证明了多方法集成判断地震发震时间的可行性。（2）发现川滇地震活动空间对称结构,拓展了地震灾害空间对称性研究的内容。结合川滇地区地质构造,发现川滇地区地震活动的空间对称特征,存在主、次对称轴带和对称中心。（3）将情景模拟方法引入旅游业地震灾害风险研究利用对川滇地区未来7.0级地震趋势判断结果,进行旅游业地震灾害风险的情景模拟,最大限度地避免旅游业地震灾害风险评估的主观性,使得评价更为迅速,结果更接近客观现实,为旅游业地震灾害风险快速评估提供了一种更加合理的方法。（4）构建了旅游业地震灾害风险适应模型,并提出了具体的适应策略,可以为面临地震灾害风险的旅游目的地的防灾减灾提供指导。
苗翠花[5]（2017）在《宜良县发展智慧旅游的政府作用研究》文中认为随着居民收入水平的持续增加,休假制度的改革,自驾游、自助游、个性游逐渐成为了人们主要的出游偏好,旅游日益大众化、平民化,越来越多的公民能享受旅游服务。国家旅游局把2014年确定为“智慧旅游年”,制定出台了《关于促进智慧旅游发展的指导意见》;作为全国旅游大省的云南省,提出了“旅游二次创业”,出台了《云南省旅游产业转型升级三年（2016—2018）行动计划》《云南省旅游业“十三五”规划》;昆明市结合实际,提出了打造世界知名旅游城市、国际旅游集散地和目的地的目标,并被确定为全国第二批智慧旅游城市试点。宜良县作为昆明市近郊的旅游大县,提出了打造昆明休闲养生度假旅游拓展区、昆明“休闲客厅”和云南旅游强县的发展目标。随着物联网、大数据、云计算时代的到来,宜良县要在新一轮的旅游竞争中有所作为,实现既定的旅游发展目标,就必须从引领全国、全省旅游发展趋势、前沿的旅游全域化、智慧化上着力,提高旅游业的信息化、智能化水平,发展智慧旅游。为此,笔者分析了宜良发展智慧旅游的外部环境条件、发展旅游及发展智慧旅游的内部环境条件,以及国内外智慧旅游现状,经验启示和宜良所要面临的挑战。最后从公共管理的视角,提出了宜良县发展智慧旅游的构想和政府作用的发挥,包括政府主导建设宜良县智慧旅游的基础设施建设和管理公共平台建设,引导企业、游客、市民共同参与智慧旅游服务体系构建,鼓励旅游企业打造智慧旅游项目示范。研究表明,宜良县发展智慧旅游建设的根本在于充分发挥政府作用,构建从景区景点到旅行社、酒店、游客,从游前到游中、游后的智慧管理、智慧服务、智慧营销体系,推动宜良旅游实现转型升级跨越发展。文章的第一部分是绪论,包括了论文的研究背景意义、国内外相关研究成果和研究方法路线;第二部分是相关概念理论;第三部分是宜良发展智慧旅游的基础条件;第四部分是宜良发展智慧旅游的挑战和国内外经验借鉴;第五部分是宜良智慧旅游建设的构想和措施;第六部分是结论和结语。
杨春[6]（2016）在《全域旅游视角下云南元阳哈尼梯田旅游产业发展战略研究》文中研究指明当前,我国旅游业已经进入了飞速发展时期,旅游业的发展已经成为带动区域统筹发展、促进城乡一体化建设、美化环境、脱贫致富以及促进国民经济发展的支柱性产业之一。作为拥有世界级旅游资源的元阳县,旅游业的发展取得了长足进展,但同时也存在着旅游基础设施不完善、旅游产品开发丰度不足、旅游资源保护与开发矛盾凸显、旅游接待水平低、旅游环境容量有限等问题。在当前全域旅游大背景下,如何探究全域旅游与精准扶贫之间的关系,如何利用旅游业发展所特有的带动效应带动当地社会经济的发展,解决旅游发展与元阳县的脱贫问题成为元阳发展旅游产业的重要命题。本研究通过借鉴丽江发展全域旅游模式经验,通过文献梳理、实地走访和问卷调查等方法,利用SWOT分析法对元阳哈尼梯田旅游业发展的基本情况、旅游基础设施状况、存在的问题与不足加以梳理和剖析,在此基础上,尝试提出未来元阳哈尼梯田旅游业发展的目标、定位和策略。
涂俊[7]（2017）在《庙会文化与空间形态研究 ——以陕西地区为例》文中研究说明当前我国正值城市化发展重要时期,面临农业现代化转型及后工业化发展之际,人们的生产方式、生活方式以及价值观念发生了转变,农耕时代流行的传统庙会及其环境正发生着变化,庙会的文化生态环境呈现两极分化状态:一是过度利用和开发带来的原生态的缺失,造成社群文化基因断裂;一是让位于市场经济使庙会的场所空间不被重视而面临消亡,文化多样性由此消失,文化的生态平衡将被打破。以宗族、血缘为纽带的传统村落环境中,长期以农业社会生活为背景的庙会文化环境也遭到人为破坏,同时对以庙会为载体的物质与非物质文化遗产带来了前所未有的生态危机,研究与探索如何对传统文化进行保护、传承、发展是当今的时代任务。本论文以此为目标,通过综述形式从社会学、历史学、人类学、民俗学等学科方向对庙会及其相关理论性研究成果进行梳理,汲取庙会文化发展脉络,分析和定位研究方向及范畴;首先从庙会的起源和发展、价值观念、庙会文化功能等几方面综合分析阐述庙会的历史演进与空间发展脉络;其次运用交叉学科理论分析庙会文化生态关系及其生态适应,宏观上把脉庙会与人居环境关系,解析庙会宗教空间的环境意象与活动空间场所精神;第三分析庙会空间形态的要素关系,从物质与非物质空间要素解析庙会空间环境,再从空间结构与功能深入分析,功能空间如何更好地为庙会活动服务;第四,庙会传承和发展问题。面对城镇化发展引发对当代庙会的发展方向,更好地利用庙会空间形态来传承其文化,保护文化遗产和历史文化空间,留住城市与乡村的文脉肌理、传承民间的记忆。因此,论文共同探讨以下几个问题:1.庙会文化的历史演进历程2.文化生态环境与场所精神构筑3.庙会空间形态要素关系及构成4.庙会空间组合与环境和谐设计5.庙会空间功能如何服务人群需要6.建筑空间意象与历史文脉继承7.庙会文化空间价值取向及价值标准8.陕西庙会传承与发展方向9.庙会文化空间与历史文化名城、名镇保护为了更好的解决以上几个问题,文章将在整体上对庙会文化生态环境的进行梳理,通过庙会空间结构、组合、功能空间设计的实证分析,对庙会空间环境与形态进行深层分析,寻找庙会活动空间功能的优化设计思路,以完善城乡公共空间体系,揭示传统庙会环境对当前城乡建设发展具有不可低估的力量;希望本研究能够使传统庙会在新时期建设中寻找更适宜的发展,以期促进庙会文化的持久传承。
班侬·拉姆盖[8]（2016）在《泰国华侨华人本头公信仰研究》文中研究说明中国神明信仰伴随着移居泰国的华侨华人群体进入泰国,沿袭至今,这种故乡习俗已成了他们生活的一部分,同时也是泰国文化的组成元素之一。泰国华侨华人信仰的神明繁多,其中的本头公信仰是他们普遍崇拜的神明,从该信仰延伸出的产物,即本头公庙在全国不胜枚举。本头公是潮汕祖籍地区的华侨华人普遍尊崇的神明,同时也是其他群体华人如福建籍、海南籍等在他们建立的神庙里附祀的神明。经过笔者对中国东南沿海地区的一些城市的实地考察发现,在这些地区并未有任何与本头公信仰相关的迹象,但在泰国华侨华人社会中确是相当盛行的神明信仰之一。关于本头公的神性以及来源等问题是一部分学者在对海外华侨华人研究领域主要探讨的问题之一,但至今仍无定论。依据相关文献记载以及对泰国某些地区的多座本头公庙的实地考察中所获得的信息进行综合观照与探索,笔者认为本头公信仰是在中国东南沿海地区比较根深蒂固的土地神信仰系统的基础上,在泰国萌芽发展。后来,本头公逐渐形成为一种源自泰国,而且具有特殊性的神明信仰。本论文还梳理了泰国本头公信仰发展的历史,分析了本头公神像的特征及拜法,介绍了本头公庙的组织与管理,节日庆典与赈济活动,并分析评价了本头公庙的建筑与艺术特色。本论文主要把文献资料以及调查资料相结合,对泰国华侨华人本头公信仰进行基本的描述,希望通过本论文让读者对本头公以及与其相关的内容有所认识。
刘婷[9]（2015）在《休闲民俗与文化传承 ——以哈尼族、彝族和傣族的艺术事象为例》文中认为现代休闲文化是学界的研究焦点,但从少数民族民俗文化的角度对休闲进行研究,在国际上还比较新颖,国内也很少有人涉足。文章通过对民俗事象的深入分析,透视人们在追求生理闲适和精神超越的休闲意义,探寻少数民族文化传承保护的新思路和新途径,具有较强的现实性。同时,从休闲理论的视角对云南民俗历史、现状及其与当代现实生活的关系展开研究,形成全面系统的理论和解释框架,不仅丰富、充实和深化了民俗文化研究中的薄弱环节,对于民俗学学科理论和实践的发展也具有重要的意义。在方法论方面,本文不仅强调民俗学、艺术人类学的共时性田野调查,还将调查结果与休闲理论和历史人类学的宏观分析结合起来,通过历时与共识相结合、田野民族志与理论分析相结合、单点民族志与多点民族志相结合的方法,探讨了休闲与民族文化传承的理论和实践意义,完成了以三个民族为代表的具有创新思路的民俗文化传承和保护的研究。笔者对云南三个少数民族的民俗艺术事象进行了深入的田野调查,分析了云南少数民族休闲民俗与文化传承的关系,为少数民族地区民俗传承提供新的理论依据与实践途径。随着社会的不断发展和文化变迁的加速,我国西南少数民族地区发生了巨大的变化,民族传统民俗文化不断地衰落和消失。在一些少数民族地区,民俗文化的传承和保护处于及其困难的境地。为了对其进行抢救与保存,不同学科的研究者和文化工作者采取了多种保护方式,有博物馆式的保护方式；有不离本土的社区、家族、师徒传承方式；有参与教育的保护方式；有学术项目投入社区文化建设的保护方式；有申请非物质文化遗产等优惠政策的保护方式等等。但是,如何真正激发民俗文化生生不息的生命活力,提供其生长壮大的民间土壤,使其融入少数民族的日常生活,是当代社会科学研究者和文化工作者的使命。本文试图探索这样一条途径,即通过对休闲与民族文化相结合的方法,来探索文化传承的理论和方法。本文的中心论点是：休闲活动需要民俗和文化活动作为基础,没有文化的休闲只能称之为“休息”,有了文化和民俗活动,休闲就有了质的提高,从而使休闲活动更加丰富多彩,并具有艺术休闲的意义；另外,文化的传承和保护需要休闲来提供空间场域和经济支撑,两者的结果能够使民族文化得到有效传承。因此,休闲民俗与文化传承是补充和充实民间文化土壤的另一条途径,该途径在休闲研究和文化传承研究中具有重要的意义。在框架结构上,本文分为六个部分：第一部分是研究导论,对研究问题、理论视角和方法论都进行了详细的探讨,对民俗文化保护、休闲与文化传承研究的现状进行了详细的理论梳理；第二部分对论文主题进行了概念、理论和方法论方面的界定；第三部分以元江县羊街哈尼族棕扇舞分析了社区的民俗休闲诉求引导文化传承的方法；第四部分以峨山县小街街道大棚租花腰彝服饰、剪纸和刺绣探析了物质生活民俗在休闲中进行文化传承的延续作用；第五部分以新平县平寨花腰傣竹编为例分析了以工艺民俗推演物质生产民俗休闲传承的重构；第六部分是本研究的实践意义和理论总结,也是本论文的结论,该结论是对三个田野点进行了深入的田野调查和理论分析之后提出来的。本文还认为,很多地区都在有效地保护、传承和发展着少数民族文化,但笔者所提倡的现代休闲与民族文化体验是一种具有普遍意义的新平台,二者联系与互动关系是：其一,当一种民俗事象与时代休闲方式紧密联系时,那么少数民族文化的传承和保护就有了市场的意义,换言之,市场就成为文化保护和传承的强大推动力,使民族文化传承的可能性和持续性得到加强；其二,这种新的民间土壤和途径不仅能使民族文化得到有效传承,它还能加强休闲主体的精神追求和民族认同,建构一种“自我实现”的休闲精神、价值观和民族自豪感。当休闲活动、民俗生活与文化传承相互叠交时,民众的主体思维方式、认同感和自豪感就成为当代影响文化传播和创造的主要因素,民族文化就可以在休闲活动中得到传承。
余慧[10]（2012）在《汶川地震灾区历史文化名城灾后价值分析与保护研究》文中指出5.12汶川特大地震灾区历史文化资源十分丰富,拥有众多国家级和省级历史文化名城。地震使大量历史文化名城遭受严重破坏,近千处文物保护单位、无数的历史建筑和历史文化价值极高的街区遭受灭顶之灾。灾区重建任务已全面完成,住房和基础设施建设已经解决,灾区群众生产和生活步入正轨。在此背景下审视灾区的历史文化名城保护工作,发现问题并提出解决思路,可对今后灾后重建工作提供借鉴,具有重要的理论和实践价值。本文以地震灾害和历史文化名城保护综合考虑的思路开展研究,通过分析国内外大灾之后的历史文化恢复理论和实践,以及历史文化名城保护的一般理论和方法,针对灾区历史文化名城的震后现状,分析其价值的变化,建立历史文化名城价值的地震影响综合评价模型,明确了评价的原则、标准、内容和方法。进而实地考察汶川地震极重灾区的都江堰、汶川、什邡、绵竹、北川5个城市,分析其历史文化价值,地震灾损,恢复重建规划和实施,防灾减灾系统,以及景观风貌恢复和保护,应用设计的评价体系,进行灾后历史文化名城价值评价,并对灾后历史文化名城保护提出建议。最后从名城价值、防灾系统的构建、景观风貌的塑造、地震遗址和纪念建筑、政策法规导向等方面,探讨历史文化名城保护可供操作的一般经验和需要注意的问题。基于以上的综合研究分析,本论文的主要研究内容和结论有以下几个方面：一、汶川地震灾区的历史文化名城具有历史价值高、文化遗存丰富、地理区位独特、历史影响深远、地域特征明显等特征。震后,文物点本身的属性发生变化,传统风貌、现状肌理和整体格局的改变导致名城价值受到影响；同时,地震遗址和纪念物等物质载体及抗震救灾与灾后重建精神等方面的成就也给名城价值增添了新的内容。二、建立历史文化名城价值的地震影响综合评价模型,将整个评价体系划分为历史文化价值特色、地震影响评估、地震景观与社会影响、保护规划和抗震措施4个一级指标,继续分解为13个二级指标,29个三级指标。通过定量与定性结合的评价方法对历史文化名城价值进行综合评价,再依据分级标准对评价结果进行等级评判。三、对汶川地震极重灾区的五个城市进行考察分析并提出历史文化名城保护建议：1.修复紧邻世界遗产都江堰景区的历史街区建筑,划分有价值的区域为历史文化街区进行保护,如幸福路、大观街、书院街、瑞莲街、井福街、蒲阳镇古廊桥地区；增加城市开放空间,分级设置城市公园、地区公园、社区公园、儿童公园、街头绿地等,作为休憩和疏散场地；拆除文物古迹周边的棚户区和工厂区,更新城区老化设施,开展水域综合环境治理,引导商业文化设施集聚中心。2.合理引导、强化汶川历史文化名城意识和保护名城的责任感；扩大现代建筑与文物古迹间缺乏必要的过渡协调地带,如姜维城遗址；挖掘原有的历史文化底蕴,强化禹羌文化特色,并借助震后“汶川”的名气,丰富历史文化名城的内涵。3.绵竹历史文化名城保护专项规划中增加对文物建筑的抗震防震措施；整治民主巷历史文化风貌,开展民主巷历史文化街区保护规划；加强新城区与旧城之间必要的过渡和引导,明确风貌控制区和建设协调区,新建筑应体现川西建筑特色。4.提升什邡历史文化特色和品质,整治周家大院街区和罗汉寺街区,进行城区风貌改造,有条件的街区进行保护,如马井正大街、师古回龙街、蓥华红旗街；改善文物古迹用地现状的局促,对慧剑寺和关帝庙周边进行改造,拆除现代化建筑,划定文物保护控制区和协调区；建立立体绿化游憩网络,保护和完善绿化建设,如留春苑公园内以及筏子河两岸,在重要节点建设相应街头绿地和小游园。5.北川是汶川地震灾区唯一异地重建的城市,灾后重建塑造了“北川模式”。通过研究,认为北川申报“灾难型”历史文化名城,其历史文化名城特色定位为大禹故里,现代化的羌族文化城,灾后重建模范城市；历史文化保护核心区为曲山原县城遗址、县城南部的任家坪地区以及北部的唐家山堰塞湖堰塞体周边；永昌新城大禹文化轴线街区可列为历史文化街区,市民中心、北川大酒店、羌族博物馆与羌文化研究综合体、抗震纪念馆等可适当列为文物保护单位。四、进一步提出了增强历史文化名城历史文化保护和抗灾防灾能力的建议：对老城区进行功能疏解,调整用地性质和规模,降低老城区密度；防灾避灾和城市历史空间相结合,利用古城水系等要素形成城市公园兼具疏散作用,整治不合理的历史街巷,满足避难所和疏散通道要求；按照城市新抗震设防要求,增加文物保护单位和历史建筑的抗震防震措施；综合解决古城交通的现代化、用地功能的调整、风貌特色的形成等对历史文化名城保护有重大影响的问题；原真性修复地震中受损的历史古迹和历史街区,保持地域传统特色,最大限度地发挥历史文化遗产在构成城市风貌特色中的积极作用；积极保护地震遗址,利用灾后恢复重建的物质和精神成果,扩大城市的历史文化价值范畴,提高历史文化名城的社会影响力。期望本文对汶川地震灾区历史文化名城的进一步保护工作提供科学参考,同时也为其他历史文化名城的防灾减灾提供借鉴。
二、红河弥勒电信大酒店弥勒商贸旅游之首选（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、红河弥勒电信大酒店弥勒商贸旅游之首选（论文提纲范文）
（1）基于《云南建筑》文本解析的云南“在地性”建筑创作研究（1980-2020s）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 全球化背景下的地域主义 |
| 1.1.2 中国改革开放后的建筑语境 |
| 1.1.3 云南地域性建筑的发展历程 |
| 1.2 研究内容和研究问题 |
| 1.2.1 《云南建筑》文本解析的限定 |
| 1.2.2 当代云南建筑“在地性”创作思想的界定 |
| 1.2.3 研究问题 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.4 国内外相关理论实践现状研究 |
| 1.4.1 地域主义发展脉络 |
| 1.4.2 中国地域性建筑发展脉络 |
| 1.4.3 《云南建筑》折射出的云南地域性建筑创作实践现状及其发展综述 |
| 1.5 研究方法及视角 |
| 1.5.1 文本分析法 |
| 1.5.2 分类分析法 |
| 1.5.3 量化分析法 |
| 1.5.4 关键词分析法 |
| 1.5.5 图解分析法 |
| 1.6 论文提纲及结构框架 |
| 第二章 建筑话语中的“在地” |
| 2.1 “地方概念”进入中国建筑界 |
| 2.2 从台湾的“在地”到地域建筑的“在地” |
| 2.2.1 local(地方) |
| 2.2.2 region(地域) |
| 2.2.3 in-situ(在地) |
| 2.2.4 地方性、地域性、在地性的异同 |
| 2.3 “在地”的“在”与“地” |
| 2.3.1 建筑师的“在”与海德格尔的“在” |
| 2.3.2 地方性的“地”与地域性的“地” |
| 2.4 “在地性”在建筑学上的界定 |
| 2.5 研究云南建筑的“在地性”的意义及价值 |
| 2.6 小结 |
| 第三章 20 世纪80 年代以来《云南建筑》文本及文献分析 |
| 3.1 《云南建筑》文本及文献分析 |
| 3.1.1 《云南建筑》概述 |
| 3.1.2 《云南建筑》关于当代云南建筑“在地性”创作的重要文献 |
| 3.1.3 《云南建筑》20 世纪80 年代文本及文献分析 |
| 3.1.4 《云南建筑》20 世纪90 年代文本及文献分析 |
| 3.1.5 《云南建筑》21 世纪00 年代文本及文献分析 |
| 3.1.6 《云南建筑》21 世纪10 年代文本及文献分析 |
| 3.2 当代云南“在地性”创作的影响因素 |
| 3.2.1 主体创作意识因素 |
| 3.2.2 社会环境因素 |
| 3.2.3 文化环境因素 |
| 3.2.4 历史文脉因素 |
| 3.2.5 技术特征因素 |
| 3.4 小结 |
| 第四章 20 世纪80 年代以来云南地域性建筑设计思想特征 |
| 4.1 云南地域性建筑发展的历史分期 |
| 4.2 20 世纪80 年代以来云南地域性建筑设计思想特征及建筑创作 |
| 4.2.1 20 世纪80 年代震荡反思时期——地域特色外在表达时期 |
| 4.2.2 20 世纪90 年代多元突破时期——地域特色内在表达时期 |
| 4.2.3 21 世纪00 年代理性创新时期——地域特色可持续发展时期 |
| 4.2.4 21 世纪10 年代本土话语建立时期——立足本土的地域精神追求时期 |
| 4.2.5 小结 |
| 4.3 20 世纪80 年代以来云南地域性建筑设计思想演变 |
| 4.3.1 CNKI关于当代云南建筑“在地性”创作思想关键词解析 |
| 4.3.2 基于《云南建筑》的当代云南建筑“在地性”创作思想关键词解析 |
| 4.3.3 基于关键词解析出的四大特征趋势变化 |
| 4.4 小结 |
| 第五章 20 世纪80 年代以来典型案例解析 |
| 5.1 典型作品与图解方法 |
| 5.1.1 图解方法理论 |
| 5.1.2 生成性图解和埃森曼图解方法 |
| 5.1.3 典型建筑选取方法和解析价值 |
| 5.2 20 世纪80 年代昆明旧工人文化宫案例解析——“民族性”的图示体现 |
| 5.2.1 建筑师及建筑作品基本概述 |
| 5.2.2 建筑生成手法 |
| 5.2.3 工人的纪念碑——现代建筑的乡土纪念性 |
| 5.3 20 世纪90 年代’99 昆明世博会中国馆案例解析——“地方性”的图示体现 |
| 5.3.1 建筑师及建筑作品基本概述 |
| 5.3.2 建筑生成手法 |
| 5.3.3 在传统的形式中追寻“现代化理想” |
| 5.4 21 世纪00 年代高黎贡手工造纸博物馆案例解析——“地域性”的图示体现 |
| 5.4.1 建筑师及建筑作品基本概述 |
| 5.4.2 建筑生成手法 |
| 5.4.3 “真实”的现代建筑语言 |
| 5.5 21 世纪10 年代昆明新工人文化宫案例解析——“在地性”的图示体现 |
| 5.5.1 建筑师及建筑作品基本概述 |
| 5.5.2 建筑生成手法 |
| 5.5.3 解构与重构 |
| 5.6 小结 |
| 第六章 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 A:攻读学位期间发表论文目录 |
| 附录 B:《云南建筑》1982-2018 年期刊状态及刊号列表 |
| 附录 C:《云南建筑》1980 年以后重要文献列表 |
| 附录 D:《云南建筑》20 世纪80 年代重要作品列表 |
| 附录 E:《云南建筑》20 世纪90 年代重要作品列表 |
| 附录 F:《云南建筑》21 世纪00 年代重要作品列表 |
| 附录 G:《云南建筑》21 世纪10 年代重要作品列表 |
（2）蒙自米线石榴节旅游开发研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| (一)研究背景及意义 |
| (二)研究内容和方法及创新之处 |
| (三)相关文献综述 |
| (四)相关概念及理论界定 |
| 一、田野点概述 |
| (一)蒙自自然地理条件 |
| (二)社会历史发展状况 |
| (三)社会经济发展情况以及指标 |
| 二、蒙自市米线石榴节的发展历史 |
| (一)米线节发展历史 |
| (二)石榴节发展历史 |
| (三)米线石榴节合并发展 |
| 三、蒙自米线石榴节发展优势及发展现状分析 |
| (一)蒙自米线石榴节发展优势分析 |
| (二)米线石榴节发展现状分析 |
| 四、蒙自米线石榴节开发建议 |
| (一)持续构建地方文化符号 |
| (二)彰显节庆活动文化内涵 |
| (三)挖掘彝族民族文化特色 |
| (四)立体营造节庆活动氛围 |
| (五)拓宽节庆旅游活动衍生品的范围 |
| (六)节庆旅游举办者的组织管理水平的提升 |
| (七)节庆旅游活动的外围保障因素的完善 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 作者简介 |
（3）《资阳旅游指南》英译实践报告（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| Introduction |
| Chapter One Task Description |
| 1.1 An Introduction to the Background of Translation Task |
| 1.2 An Analysis of the Source Text |
| 1.2.1 Content of Source Text |
| 1.2.2 Linguistic Features of Source Text |
| 1.3 Requirements of the Client |
| Chapter Two Task Process |
| 2.1 Pre-translation Task |
| 2.1.1 Processing of Source Text |
| 2.1.2 Choice of Translation Tools |
| 2.1.3 Understanding of Source Text |
| 2.2 Translation Process |
| 2.2.1 Implementation of Translation Plan |
| 2.2.2 Disposal of Emergencies |
| 2.3 Post-translation Task |
| 2.3.1 Revision |
| 2.3.2 Work on Translated Text |
| 2.4 Difficulties in Translation Process |
| 2.4.1 Word-level Translation Difficulties |
| 2.4.2 Sentence-level Translation Difficulties |
| Chapter Three Plural Complementarism of Translation Standard |
| 3.1 Choice of Translation Theory |
| 3.2 A Brief Introduction to Plural Complementarism of Translation Standard |
| 3.2.1 Background of Plural Complementarism of Translation Standard |
| 3.2.2 Three Criteria of Plural Complementarism of Translation Standard |
| 3.2.3 Variable Primary Translation Standard |
| Chapter Four A Case Study of Difficulties in the Translation Practice |
| 4.1 Word-level |
| 4.1.1 Scenic Spot Names: Concise Standard |
| 4.1.2 Culture-loaded Words: Cultural Standard |
| 4.1.3 Terms and Proper Nouns: Accurate Standard |
| 4.1.4 Dish Names: Aesthetic Standard |
| 4.2 Sentence-level |
| 4.2.1 Repetitive Sentences: Concise Standard |
| 4.2.2 Chinese Sentences in Chronicle Style: Coherent Standard |
| 4.2.3 Poetic Sentences: Aesthetic Standard |
| Conclusion |
| Bibliography |
| Appendix Ⅰ: Source Text |
| Appendix Ⅱ: Target Text |
| Appendix Ⅲ: Termbase |
| Appendix Ⅳ: List of the Translation Tools |
| Appendix Ⅴ: Letter of Authorization |
| Appendix Ⅵ: Letter of Appraisal |
| 攻读硕士学位期间发表的论文及科研成果 |
| Acknowledgements |
（4）川滇地区旅游业地震灾害风险评价及适应模式研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究区概况 |
| 1.1.1 自然地理 |
| 1.1.2 地质构造 |
| 1.1.3 旅游产业 |
| 1.2 选题背景与研究意义 |
| 1.2.1 选题背景 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究现状评述 |
| 1.3.1 对称性与自然灾害趋势判断研究 |
| 1.3.2 地震灾害风险研究 |
| 1.3.3 旅游业自然灾害研究 |
| 1.3.4 现有研究评价 |
| 1.4 研究目标与研究内容 |
| 1.4.1 研究目标 |
| 1.4.2 研究内容 |
| 1.5 研究方法与技术路线 |
| 1.5.1 研究方法 |
| 1.5.2 技术路线 |
| 1.6 研究创新点 |
| 第2章 旅游业地震灾害适应性研究模型构建 |
| 2.1 核心概念辨析 |
| 2.1.1 致灾因子 |
| 2.1.2 暴露度 |
| 2.1.3 脆弱性 |
| 2.1.4 灾害风险评价 |
| 2.1.5 弹性(恢复力) |
| 2.1.6 灾害风险管理 |
| 2.1.7 灾害适应 |
| 2.2 旅游业地震灾害适应性研究模型 |
| 2.2.1 旅游业与地震灾害 |
| 2.2.2 旅游业地震灾害适应性研究模型 |
| 第3章 川滇地区地震灾害时空规律及趋势判断 |
| 3.1 资料与方法 |
| 3.1.1 资料来源 |
| 3.1.2 研究方法 |
| 3.2 川滇地区地震灾害时间对称性及趋势判断 |
| 3.2.1 1900年以来川滇地区M_S≥5.0地震时间特征 |
| 3.2.2 川滇地区M_S≥7.0地震时间对称性特征 |
| 3.2.3 1900年以来川滇地区M_S≥5.0地震能量释放小波分析 |
| 3.2.4 川滇地区M_S≥7.0地震与日月关系 |
| 3.2.5 九寨沟地震后川滇地区MS≥7.0地震未来趋势判断 |
| 3.3 川滇地区地震灾害空间对称性及趋势判断 |
| 3.3.1 川滇地区M_S≥7.0地震震中经、纬度迁移特征 |
| 3.3.2 川滇地区Ms≥7.0地震空间对称与地质构造 |
| 3.3.3 川滇地区M≥7.0地震空间危险性判断 |
| 3.4 小结 |
| 第4章 川滇地区旅游业地震灾害风险评价 |
| 4.1 旅游业地震灾害风险评价方法 |
| 4.2 旅游业地震灾害风险结构化评价 |
| 4.2.1 评价模型 |
| 4.2.2 川滇地区旅游业地震灾害脆弱性评价 |
| 4.2.3 川滇地区旅游业地震灾害风险结构化评价 |
| 4.3 基于情景的旅游业地震灾害风险评价 |
| 4.3.1 研究设计 |
| 4.3.2 历史相似情景旅游业地震灾害损失——“4.20”芦山地震 |
| 4.3.3 情景模拟一: 云南武定7.0级地震 |
| 4.3.4 情景模拟二:云南盈江7.0级地震 |
| 4.3.5 情景模拟三:云南宁蒗7.0级地震 |
| 4.4 小结 |
| 第5章 川滇地区旅游业地震灾害风险适应模式 |
| 5.1 旅游业地震灾害风险适应系统 |
| 5.1.1 聚集 |
| 5.1.2 标识 |
| 5.1.3 流 |
| 5.1.4 非线性 |
| 5.1.5 多样性 |
| 5.1.6 内部模型机制 |
| 5.1.7 积木 |
| 5.2 旅游业地震灾害风险适应模式构建 |
| 5.2.1 旅游业地震灾害风险适应基本战略——连接 |
| 5.2.2 旅游业地震灾害风险适应基础策略——协调 |
| 5.2.3 旅游业地震灾害风险适应创新策略——重组 |
| 5.3 实施金融机构对旅游企业地震灾害风险减少的支持计划 |
| 5.4 建立基于LBS的旅游业地震灾害风险管理系统 |
| 5.4.1 研究理论与模型假设 |
| 5.4.2 研究方法 |
| 5.4.3 研究结果 |
| 5.4.4 系统设计运行 |
| 5.5 旅游业地震灾害期权债券设计 |
| 5.5.1 研究设计 |
| 5.5.2 旅游灾害期权债券 |
| 5.5.3 旅游灾害期权债券购买意向 |
| 5.5.4 旅游灾害期权债券运作 |
| 5.5.5 结论 |
| 5.6 小结 |
| 第6章 结论与讨论 |
| 6.1 主要研究结论 |
| 6.2 创新点 |
| 6.3 研究存在的不足及未来研究展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录0: 本研究使用到的调查问卷 |
| 附录1: 云南武定7.0级地震不同烈度区旅游资源列表 |
| 附录2: 云南武定7.0级地震Ⅷ、Ⅸ级烈度区酒店列表 |
| 附录3: 云南盈江7.0级地震不同烈度区旅游资源列表 |
| 附录4: 云南盈江7.0级地震Ⅷ、Ⅸ级烈度区酒店列表 |
| 附录5: 云南宁蒗7.0级地震不同烈度区旅游资源列表 |
| 附录6: 云南宁蒗7.0级地震Ⅷ、Ⅸ级烈度区酒店列表 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间科研成果 |
（5）宜良县发展智慧旅游的政府作用研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究背景和研究意义 |
| （一）研究背景 |
| （二）研究意义 |
| 二、国内外研究综述 |
| （一）国内智慧旅游研究综述 |
| （二）国外智慧旅游研究综述 |
| 三、研究的思路和方法 |
| （一）研究思路 |
| （二）研究方法 |
| （三）技术线路 |
| 第一章 相关概念和理论 |
| 第一节 相关概念 |
| 一、公共管理 |
| 二、公共政策 |
| 三、智慧旅游 |
| 四、智慧旅游公共服务平台 |
| 第二节 基础理论 |
| 一、新公共管理理论 |
| 二、系统论 |
| 三、邓恩的政策规划过程理论 |
| 第二章 宜良县发展智慧旅游的基础分析 |
| 第一节 宜良县发展智慧旅游的外部环境条件 |
| 一、经济环境 |
| 二、社会环境 |
| 三、政策环境 |
| 四、技术环境 |
| 第二节 宜良县发展旅游的内部环境条件 |
| 一、经济社会发展情况 |
| 二、旅游资源 |
| 三、交通区位和基础设施 |
| 四、旅游特色产品和民俗文化 |
| 五、旅游客源市场 |
| 六、运营管理模式 |
| 七、旅游公共政策 |
| 第三节 宜良县发展智慧旅游的内部环境条件 |
| 一、移动网络设备的普及 |
| 二、移动网络的普及 |
| 三、智能手机的普及 |
| 四、电子商务的快速发展 |
| 第三章 宜良县发展智慧旅游的国内外经验借鉴及挑战 |
| 第一节 国内外发展智慧旅游的经验借鉴 |
| 一、国外发展智慧旅游的主要做法 |
| 二、国内发展智慧旅游的主要做法 |
| 三、经验和启示 |
| 第二节 宜良县发展智慧旅游的挑战 |
| 一、省市旅游主管部门的引领作用发挥不充分 |
| 二、旅游管理机构设置不科学不合理 |
| 三、旅游企业信息化发展整体滞后 |
| 四、缺乏与智慧城市建设的有效对接 |
| 五、智慧旅游发展所需资金人才紧缺 |
| 第四章 宜良县发展智慧旅游的构想和政府作用发挥 |
| 第一节 宜良县发展智慧旅游的总体思路 |
| 一、全面推进旅游管理体制改革，建立健全领导机 |
| 二、制定公共政策和发展规划，做好顶层设计 |
| 三、加大资金投入，强化人才保障 |
| 第二节 政府主导宜良县智慧旅游基础设施和公共服务平台建设 |
| 一、政府主导宜良县智慧旅游基础设施建设 |
| 二、政府主导宜良县智慧旅游公共服务平台建设 |
| 第三节 政府引导企业、游客、市民共同参与宜良县智慧旅游服务系统建设 |
| 一、开发移动终端服务系统 |
| 二、提供旅游公共信息服务 |
| 三、适时推送旅游信息 |
| 四、开展游客互动评价 |
| 五、发展旅游电子商务 |
| 第四节 政府鼓励旅游企业打造打造宜良智慧旅游项目示范 |
| 一、智慧景区示范项目 |
| 二、智慧酒店示范项目 |
| 三、智慧旅行社示范项目 |
| 四、智慧旅游乡村示范项目 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（6）全域旅游视角下云南元阳哈尼梯田旅游产业发展战略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 选题背景与意义 |
| 一、选题背景 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 研究方法 |
| 一、调查研究法 |
| 二、个案研究法 |
| 三、SWOT分析法 |
| 第三节 主要研究内容及技术路线 |
| 一、主要研究内容 |
| 二、技术路线 |
| 第四节 研究现状 |
| 第五节 创新之处 |
| 第六节 理论基础 |
| 一、全域旅游理论 |
| 二、精准扶贫理论 |
| 三、旅游扶贫理论 |
| 四、可持续发展理论 |
| 五、旅游开发与保护理论 |
| 六、文化旅游资源整合 |
| 七、区域旅游与区域旅游合作 |
| 八、战略管理 |
| 九、品牌战略 |
| 十、SWOT分析模型 |
| 第二章 全域旅游视角下成功模式个案研究 |
| 第一节 全域旅游的内涵和特征 |
| 一、全域旅游内涵 |
| 二、全域旅游的特征 |
| 第二节 全域旅游示范区与旅游精准扶贫 |
| 一、全域旅游示范区 |
| 二、旅游扶贫的内涵 |
| 三、丽江发展全域旅游模式研究 |
| 第三章 元阳哈尼梯田旅游资源的分析与评价 |
| 第一节 元阳县基本情况 |
| 一、地理位置 |
| 二、行政区划 |
| 三、历史沿革 |
| 四、人口和民族 |
| 五、自然条件 |
| 六、气候条件 |
| 七、经济状况 |
| 八、旅游开发 |
| 第二节 元阳旅游资源特点分析 |
| 一、旅游项目丰富 |
| 二、资源数量：人文资源比自然资源多 |
| 三、开发价值：自然资源较人文资源大 |
| 第三节 旅游资源特色总体评价 |
| 一、部分旅游资源品质高，开发利用空间较大 |
| 二、资源特色鲜明，开发利用潜力较大 |
| 三、旅游资源开发起步晚，开发档次有待提高 |
| 第四章 元阳哈尼梯田旅游产业发展现状分析 |
| 第一节 基本情况 |
| 第二节 基础设施现状 |
| 一、交通设施 |
| 二、电力设施 |
| 三、通讯设施 |
| 四、供水设施 |
| 五、住宿设施 |
| 六、餐饮设施 |
| 第三节 客源市场特征分析 |
| 一、客源市场总量分析 |
| 二、游客的人口特征分析 |
| 三、游客的行为学特征 |
| 四、游客的社会学和心理学特征 |
| 第四节 存在的问题和不足 |
| 一、观念陈旧、认识不统一 |
| 二、梯田旅游资源地处偏远，交通通达条件差 |
| 三、区域经济水平低、景区开发建设慢 |
| 四、基础设施和配套设施不完善 |
| 第五节 元阳哈尼梯田旅游产业发SWOT分析 |
| 一、Strength—优势 |
| 二、Weakness—劣势 |
| 三、Oppprtunity—机遇 |
| 四、Threat—威胁 |
| 第五章 元阳哈尼梯田旅游产业发展战略研究 |
| 第一节 区域关系分析 |
| 一、元阳在云南省区位 |
| 二、元阳在红河州区位 |
| 第二节 旅游发展目标 |
| 一、总体目标 |
| 二、分期目标 |
| 第三节 元阳哈尼梯田旅游发展区位 |
| 一、主题定位 |
| 二、形象定位 |
| 第四节 元阳哈尼梯田旅游产业发展战略研究 |
| 一、政府主导战略建议 |
| 二、文化兴旅战略建议 |
| 三、保护优先战略建议 |
| 四、人才强旅战略建议 |
| 五、旅游扶贫“双推进”战略建议 |
| 六、区域旅游合作战略 |
| 第六章 结论与展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（7）庙会文化与空间形态研究 ——以陕西地区为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 问题提出与研究背景 |
| 1.1.1 问题提出 |
| 1.1.2 当前形势 |
| 1.1.3 庙会现状 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究进程 |
| 1.3 研究视角和内容 |
| 1.3.1 研究的理论 |
| 1.3.2 研究的方法 |
| 1.3.3 研究创新点 |
| 1.3.4 研究的内容 |
| 1.4 研究目的和意义 |
| 1.4.1 研究目的 |
| 1.4.2 研究意义 |
| 2 庙会文化空间及历史演进 |
| 2.1 庙会文化的起源与发展 |
| 2.1.1 萌芽期（原始社会时期） |
| 2.1.2 雏形期（夏商周时期） |
| 2.1.3 形成期（秦汉时期） |
| 2.1.4 发展期（三国两晋至唐） |
| 2.1.5 鼎盛期（宋至明清） |
| 2.2 宗教文化信仰与祭祀空间变化 |
| 2.2.1 原始宗教观念与祭礼场所 |
| 2.2.2 儒家价值观念与祭祀场所 |
| 2.2.3 道家价值观念与祭祀场所 |
| 2.2.4 佛教价值观念与祭祀场所 |
| 2.3 庙会综合功能与文化空间形成 |
| 2.3.1 文化传承功能 |
| 2.3.2 社会伦理功能 |
| 2.3.3 经济运营功能 |
| 2.3.4 文化空间形成 |
| 本章小结 |
| 3 庙会空间环境与生态适应性分析 |
| 3.1“人居环境学”视野下的庙会空间关系 |
| 3.1.1 庙会空间环境与人居环境各要素关系 |
| 3.1.2 庙会空间形态与人居环境系统关系 |
| 3.2 庙会生态适应性及影响因子 |
| 3.2.1 综合环境与庙会区域的划分 |
| 3.2.2 自然环境对庙会类型的影响 |
| 3.2.3 地理分布与庙会系列的构成 |
| 3.2.4 农耕节气对庙会周期的影响 |
| 3.2.5 社会转型与庙会文化模式 |
| 3.2.6 产业结构与庙会经济模式 |
| 3.3 庙会宗教空间的环境意象 |
| 3.3.1 宇宙生态观念 |
| 3.3.2 天人合一思想 |
| 3.4 庙会活动空间的场所精神 |
| 3.4.1 宗教仪式与大众心理 |
| 3.4.2 农业习俗与农业生活 |
| 3.4.3 场所传说与诉求关系 |
| 3.4.4 娱乐文化与狂欢精神 |
| 本章小结 |
| 4 庙会空间形态的综合构架 |
| 4.1 要素分析 |
| 4.1.1 要素构成 |
| 4.1.2 要素转化 |
| 4.2 庙会的自然环境 |
| 4.2.1 寺庙选址环境 |
| 4.2.2 庙会分布环境 |
| 4.3 庙会的人工环境 |
| 4.3.1 宗教建筑的空间关系 |
| 4.3.2 庙会环境与聚落关系 |
| 4.4 庙会的时空环境 |
| 4.4.1 共时性庙会环境 |
| 4.4.2 历时性庙会环境 |
| 4.5 价值取向和价值体系要素 |
| 4.5.1 向往自然的价值取向 |
| 4.5.2 追求人文环境的价值取向 |
| 4.5.3 庙会文化空间的价值体系要素 |
| 本章小结 |
| 5 陕西地区庙会空间结构与功能 |
| 5.1 宗教活动空间构成 |
| 5.1.1 宗教祭拜行为空间 |
| 5.1.2 寺庙建筑庭院空间营建 |
| 5.2 世俗活动空间构成 |
| 5.2.1 庙前区开放空间 |
| 5.2.2 街道及派生空间 |
| 5.2.3 广场与街道空间 |
| 5.3 空间规模与功能组合 |
| 5.3.1 空间规模组合形式 |
| 5.3.2 功能空间组合形式 |
| 5.3.3 功能空间的时空组合 |
| 本章小结 |
| 6 陕西庙会空间功能布局分析 |
| 6.1 空间行为与功能 |
| 6.1.1 庙会的空间行为分析 |
| 6.1.2 庙会活动行为调查分析 |
| 6.1.3 公共空间的功能调查分析 |
| 6.2 空间划分与功能 |
| 6.2.1 娱乐（观演）空间环境分析 |
| 6.2.2 休闲空间环境分析 |
| 6.2.3 商业空间环境分析 |
| 6.2.4 空间功能布局要求 |
| 6.3 空间优化与设计 |
| 6.3.1 休闲娱乐空间优化与设计 |
| 6.3.2 商业空间功能优化与设计 |
| 6.3.3 庙会空间发展的设计原则 |
| 6.3.4 新型庙会空间营建模式 |
| 本章小结 |
| 7 当代陕西庙会文化空间传承与发展 |
| 7.1 陕西庙会文化空间现状分析 |
| 7.1.1 陕西庙会文化空间特征 |
| 7.1.2 陕西庙会案例分析 |
| 7.2 陕西庙会文化遗产资源与保护 |
| 7.2.1 庙会与文化遗产的保护 |
| 7.2.2 庙会与历史环境的保护 |
| 本章小结 |
| 8 结论 |
| 8.1 论文的要点 |
| 8.2 结论：庙会文化遗产保护与发展问题 |
| 8.2.1 文化遗产保护级别和内容 |
| 8.2.2 新型庙会空间环境营建模式 |
| 8.2.3 新型城镇化建设与庙会发展 |
| 8.3 展望：庙会研究对乡村建设理论的支持 |
| 8.3.1 庙会文化生态对传统村落的保护 |
| 8.3.2 庙会文化空间对特色小镇的影响 |
| 8.3.3 庙会资源整合对当地文化软实力影响 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 博士期间发表的论文及相关成果 |
（8）泰国华侨华人本头公信仰研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究目的与意义 |
| 第二节 研究综述 |
| 第三节 研究方法与范围 |
| 第四节 创新点 |
| 第五节 研究重点和难点 |
| 第一章 泰国华人宗教信仰以及民间信仰 |
| 第一节 泰国本地人宗教信仰以及神明信仰 |
| 第二节 在泰华侨华人宗教信仰以及神明信仰 |
| 第三节 泰国华人其他民间信仰 |
| 第四节 泰国华侨华人神庙的来历及其功能与作用 |
| 第二章 泰国华侨华人本头公信仰的由来 |
| 第一节 本头公的由来 |
| 第二节 本头公与中国民间神明信仰的关系 |
| 一、本头公与土地神(福德正神)、大伯公的关系 |
| 二、本头公与三山国王的关系 |
| 三、本头公与城隍爷的关系 |
| 第三章 泰国华侨华人本头公信仰的发展 |
| 第一节 第二次世界大战以前(公元1939年以前) |
| 一、阿瑜陀耶王朝时期 |
| 二、吞武里王朝时期 |
| 三、曼谷王朝时期 |
| 第二节 第二次世界大战以后(自公元1939年至今) |
| 第四章 本头公神像的特征以及拜神法 |
| 第一节 曼谷地区主祀与附祀本头公神明的神庙及佛寺 |
| 第二节 清迈府主祀与附祀本头公神明的神庙 |
| 第三节 素攀府主祀本头公神明的神庙 |
| 第四节 素可泰府主祀本头公神明的神庙 |
| 第五节 本头公神明之拜神法 |
| 第五章 本头公庙的管理机构 |
| 第一节 泰国神庙类部法令与泰国国家文化厅社团及组织之管理规则 |
| 第二节 本头公庙管理组织 |
| 第三节 个别神庙管理机构 |
| 第六章 本头公庙的建筑结构与艺术 |
| 第一节 本头公庙的建筑形式以及神庙庙殿堂内外的设施布置格局 |
| 第二节 本头公庙的装饰艺术 |
| 一、屋顶、屋柱及屋架的装饰 |
| 二、神庙庙殿堂内外的装饰 |
| 第三节 本头公庙的匾额与楹联 |
| 第七章 本头公庙的常年节日、庆典以及救济施赈活动 |
| 第一节 本头公庙与诸神佛相关的活动 |
| 一、神明圣诞纪念日 |
| 二、游神 |
| 三、酬神(答谢神恩) |
| 第二节 本头公庙与中国重要传统节日相关的活动 |
| 一、春节((?)) |
| 二、元宵节((?)) |
| 三、中元节((?)) |
| 四、中秋节((?)) |
| 五、其他节日 |
| 第三节 本头公庙与慈善事业相关的救济施赈活动 |
| 一、施孤((?))普渡节 |
| 二、禳病除灾的九皇斋盛会((?)) |
| 三、社会慈善事业以及扶贫济困活动 |
| 结论 |
| 附录一 泰国实地考察建筑物名单表 |
| 附录二 中国实地考察宫祠寺庙建筑物名单表 |
| 附录三 神明中泰文名称对照表 |
| 附录四 泰国22座本头公庙实景图片 |
| 附录五 中国26座宫祠寺庙实景图片 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（9）休闲民俗与文化传承 ——以哈尼族、彝族和傣族的艺术事象为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题的缘起和意义 |
| 二、文献综述 |
| (一) 文化遗产保护研究综述 |
| (二) 休闲研究综述 |
| (三) 文化传承研究综述 |
| 三、休闲民俗与文化传承研究的理论与方法 |
| (一) 休闲民俗与文化传承的关系 |
| (二) 休闲民俗与文化传承研究的理论 |
| (三) 休闲民俗与文化传承研究的方法 |
| 四、田野点简介 |
| (一) 选点依据 |
| (二) 进入田野 |
| (三) 研究对象 |
| 第一章 休闲民俗与文化传承的概念界定与理论分析 |
| 一、休闲概念的梳理 |
| (一）出于生命本能的觅食与休憩 |
| (二) 作为劳动力再产生环节的休息 |
| (三) 休闲消费成为社会生产的动力 |
| (四) 以休闲为目的的生活方式 |
| 二、民俗概念的梳理 |
| (一) 民俗初源的艺术人类学分析 |
| (二) 民俗的娱乐风习 |
| (三) 仪式功能与情感宣泄的休闲认同 |
| (四) 以艺术事象为符号的乐生性表演 |
| 三、休闲与云南各民族物质生产民俗的契合 |
| (一) 休闲与狩猎采集民俗的契合 |
| (二) 休闲与渔业民俗的契合 |
| (三) 休闲与游牧民俗的契合 |
| (四) 休闲与农业民俗的契合 |
| (五) 休闲与工艺民俗的契合 |
| 四、文化传承是休闲与民俗的结合体 |
| 五、小结 |
| 第二章 文化自觉下元江羊街哈尼族棕扇舞的休闲传承 |
| 一、羊街乡尼果上寨的哈尼族民俗文化背景 |
| (一) 生态思想和知识 |
| (二) 建筑文化和居住方式 |
| (三) 食物与饮食文化 |
| (四) 服饰文化 |
| 二、休闲节庆中棕扇舞的文化传承内容与方式 |
| (一) 哈尼族棕扇舞的历史和文化象征意义 |
| (二) 棕扇舞的文化传承内容 |
| (三) 棕扇舞的文化传承方式 |
| 三、棕扇舞文化传承中面临的文化和实践问题 |
| (一) 当地政府的支持 |
| (二) 传承人的不懈努力 |
| (三) 主体民众的积极参与 |
| (四) 客体群域的推动和体验 |
| 四、棕扇舞展演、文化变异与传承困难 |
| (一) 信仰变异带来的问题 |
| (二) 功能变异带来的问题 |
| (三) 结构的变异带来的问题 |
| 五、休闲民俗与文化传承困境的矛盾分析 |
| (一) 原生文化生态展演与民间文化传承的发展悖论 |
| (二) 自然生存与外部力量介入保护的矛盾 |
| (三) 输血与持续的两难选择 |
| (四) 对民俗价值和文化的重新肯定和判断 |
| 六、小结 |
| 第三章 文化认同下峨山大棚租花腰彝服饰、剪纸和刺绣的休闲传承 |
| 一、小街镇大棚租村的花腰彝及其传统文化概况 |
| (一) 小街镇大棚租村的花腰彝概况 |
| (二) 大棚租村花腰彝妇女服饰的构成和纹样 |
| 二、花腰彝妇女服饰、剪纸和刺绣的文化传承方式 |
| (一) 花腰彝的代系传承方式 |
| (二) 制作工艺的传承 |
| (三) 象征内涵的传承 |
| 三、花腰彝妇女服饰、剪纸和刺绣的传承动力 |
| (一) 内部的文化传承与外部动力的关系 |
| (二) 来自政府的支持 |
| (三) 来自学校的支持 |
| (四) 来自传承项目的支持 |
| (五) 来自博览会的肯定 |
| (六) “传”与“承”之间的互动 |
| 四、花腰彝妇女服饰、剪纸和刺绣的传承困难 |
| (一) 大棚租村彝族文化传承堪忧 |
| (二) 花腰彝服饰变迁带来的困难 |
| (三) 剪纸工艺空间的萎缩 |
| (四) 刺绣人员的减少 |
| 五、民间艺术休闲传承的价值分析 |
| (一) 从生理需要到自我实现需要的转变 |
| (二) 服饰民俗的休闲精神外化 |
| (三) 民俗活动与休闲生活的叠交界域 |
| 六、小结 |
| 第四章 文化自豪下新平平寨花腰傣竹编工艺的休闲传承 |
| 一、新平花腰傣的文化背景与竹编工艺 |
| 二、花腰傣的竹编工艺的文化传承内容 |
| (一) 与生产生活有关的竹编工艺传承 |
| (二) 与宗教活动有关的竹编工艺传承 |
| 三、花腰傣竹编的文化传承方式 |
| (一) 家族式传承 |
| (二) 社会组织式传承 |
| (三) 产业化传承方式 |
| (四) 政府扶持的传承方式 |
| 四、花腰傣的休闲思想与竹编工艺的文化传承 |
| (一) 从农闲到生活休闲：花腰傣人的工艺品制作 |
| (二) 从生活休闲到艺术享受：节日中的花腰傣工艺品展示和销售 |
| (三) 从艺术享受到民族自豪感：花腰傣工艺师的国际展示活动 |
| 五、工艺品、休闲价值与文化传承的层级分析 |
| 六、小结 |
| 结论 |
| 一、传承休闲民俗的组成要素 |
| 二、传承休闲民俗的一般特性 |
| 三、传承休闲民俗的实践途径 |
| 参考文献 |
| 在读期间完成的科研成果 |
| 致谢 |
（10）汶川地震灾区历史文化名城灾后价值分析与保护研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 国外研究现状 |
| 1.3.2 国内研究现状 |
| 1.4 研究对象 |
| 1.5 研究内容 |
| 1.6 研究方法 |
| 1.7 研究框架 |
| 第2章 国内外大灾之后的城市恢复与保护 |
| 2.1 灾难种类及危害 |
| 2.2 国外防灾与保护的法律依据 |
| 2.2.1 日本灾害立法和防御对策 |
| 2.2.2 美国的城市综合防灾及启示 |
| 2.2.3 地震区文化遗产保护的国际文件 |
| 2.3 国外灾区重建保护实践 |
| 2.3.1 日本阪神震灾复兴规划中的历史保护 |
| 2.3.2 美国地震灾后重建经验 |
| 2.3.3 其他城市的灾后重建 |
| 2.4 国内震后城市恢复与保护 |
| 2.4.1 代表城市——唐山 |
| 2.4.2 代表城市——丽江 |
| 2.4.3 台湾九二一大地震灾后重建 |
| 2.4.4 发展历程和经验教训 |
| 2.5 地震纪念馆与遗址公园相关案例 |
| 2.5.1 阪神大地震纪念馆经验 |
| 2.5.2 台湾九二一地震教育园区 |
| 2.6 本章小结 |
| 第3章 历史文化名城理论及其实践 |
| 3.1 历史文化名城的概念 |
| 3.2 国外历史文化保护的理论 |
| 3.2.1 世界历史文化遗产的保护历程 |
| 3.2.2 有关历史保护的立法 |
| 3.2.3 国际保护公约和宪章 |
| 3.2.4 国外立法的特点及启示 |
| 3.3 国外历史文化保护的实践 |
| 3.3.1 美国 |
| 3.3.2 英国 |
| 3.3.3 意大利 |
| 3.4 国内历史文化名城的理论 |
| 3.4.1 历史文化名城保护法律制度体系 |
| 3.4.2 历史文化名城保护规划设计 |
| 3.5 国内历史文化名城的实践 |
| 3.5.1 代表性历史文化名城 |
| 3.5.2 我国历史文化名城保护存在的主要问题 |
| 3.6 本章小结 |
| 第4章 震后历史文化名城价值评估体系的建构 |
| 4.1 汶川地震灾区的历史文化名城 |
| 4.1.1 四川历史文化名城概述 |
| 4.1.2 灾区国家级历史文化名城 |
| 4.1.3 灾区省级历史文化名城 |
| 4.1.4 灾区历史文化名城特征与价值 |
| 4.2 汶川地震对灾区历史文化名城的破坏和影响 |
| 4.2.1 受灾范围及受灾概况 |
| 4.2.2 历史文化灾损情况分析 |
| 4.3 灾区历史文化名城价值评估 |
| 4.3.1 现有历史文化名城申报条件 |
| 4.3.2 灾区历史文化名城价值变化 |
| 4.4 灾后价值评估体系的建构 |
| 4.4.1 评价原则 |
| 4.4.2 综合评价模型建立 |
| 4.4.3 评价体系释义 |
| 4.4.4 评价方法及过程 |
| 4.5 本章小结 |
| 第5章 国家级名城都江堰灾后价值分析和保护研究 |
| 5.1 历史文化价值特色 |
| 5.1.1 历史久远度 |
| 5.1.2 遗产价值 |
| 5.1.3 重要职能特色或历史事件名人影响度 |
| 5.2 地震影响评估 |
| 5.2.1 文物保护单位与历史建筑 |
| 5.2.2 历史街区 |
| 5.2.3 老城核心区 |
| 5.3 地震景观与社会影响 |
| 5.3.1 地震遗址和纪念景观 |
| 5.3.2 社会影响 |
| 5.4 保护规划和抗震措施 |
| 5.4.1 保护规划 |
| 5.4.2 恢复重建措施 |
| 5.4.3 抗震性能 |
| 5.4.4 城市规划布局 |
| 5.4.5 保障机制 |
| 5.5 本章小结 |
| 第6章 省级名城灾后价值分析和保护研究 |
| 6.1 历史文化价值特色 |
| 6.1.1 历史久远度 |
| 6.1.2 遗产价值 |
| 6.1.3 重要职能特色或历史事件名人影响度 |
| 6.2 地震影响评估 |
| 6.2.1 文物保护单位与历史建筑 |
| 6.2.2 历史街区 |
| 6.2.3 老城核心区 |
| 6.3 地震景观与社会影响 |
| 6.3.1 地震遗址和纪念景观 |
| 6.3.2 社会影响 |
| 6.4 保护规划和抗震措施 |
| 6.4.1 保护规划 |
| 6.4.2 恢复重建措施 |
| 6.4.3 抗震性能 |
| 6.4.4 城市规划布局 |
| 6.4.5 保障机制 |
| 6.5 本章小结 |
| 第7章 北川申报历史文化名城的价值评估 |
| 7.1 北川地震灾损分析 |
| 7.2 灾后恢复重建和实施 |
| 7.2.1 北川新县城选址论证 |
| 7.2.2 北川新县城灾后重建总体规划 |
| 7.2.3 新县城总体城市设计 |
| 7.2.4 北川地震遗址博物馆及震灾纪念地 |
| 7.3 北川历史文化分析 |
| 7.3.1 历史文化资源 |
| 7.3.2 文化遗存及其保护策略 |
| 7.3.3 历史文化保护类型 |
| 7.3.4 防灾减灾系统 |
| 7.3.5 景观风貌恢复和保护 |
| 7.4 本章小结 |
| 第8章 讨论和结论 |
| 8.1 名城价值评估和分析 |
| 8.2 讨论 |
| 8.2.1 灾后历史文化名城价值 |
| 8.2.2 防灾系统的构建 |
| 8.2.3 景观风貌的重塑 |
| 8.2.4 地震遗址和纪念建筑 |
| 8.2.5 政策法规导向 |
| 8.3 结论 |
| 8.4 研究局限 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读博士学位期间发表的论文 |
四、红河弥勒电信大酒店弥勒商贸旅游之首选（论文参考文献）
- [1]基于《云南建筑》文本解析的云南“在地性”建筑创作研究（1980-2020s）[D]. 范小琳. 昆明理工大学, 2021(01)
- [2]蒙自米线石榴节旅游开发研究[D]. 常慧. 云南艺术学院, 2019(02)
- [3]《资阳旅游指南》英译实践报告[D]. 史雅丽. 西华大学, 2018(01)
- [4]川滇地区旅游业地震灾害风险评价及适应模式研究[D]. 李向农. 陕西师范大学, 2017(05)
- [5]宜良县发展智慧旅游的政府作用研究[D]. 苗翠花. 云南财经大学, 2017(10)
- [6]全域旅游视角下云南元阳哈尼梯田旅游产业发展战略研究[D]. 杨春. 云南师范大学, 2016(05)
- [7]庙会文化与空间形态研究 ——以陕西地区为例[D]. 涂俊. 西安建筑科技大学, 2017(06)
- [8]泰国华侨华人本头公信仰研究[D]. 班侬·拉姆盖. 北京外国语大学, 2016(12)
- [9]休闲民俗与文化传承 ——以哈尼族、彝族和傣族的艺术事象为例[D]. 刘婷. 云南大学, 2015(05)
- [10]汶川地震灾区历史文化名城灾后价值分析与保护研究[D]. 余慧. 西南交通大学, 2012(03)