实施人格教育促进学生人格发展

一、实施个性教育 促进学生个性发展（论文文献综述）

谢易帅^[1]（2021）在《马克思主义哲学视域中的自由个性与教育》文中研究指明

李迪^[2]（2021）在《蔡元培道德教育思想及启示》文中提出被毛泽东称颂为“学界泰斗,人世楷模”的蔡元培,他的道德教育思想形成于近代民族危亡的关键时期。他是将儒学传统的修身教育思想与主张自由平等的西方有益思想相融合,从而形成了独具特点的道德教育思想理论。这对于推动北大和整个中国教育事业的发展有着不可磨灭的功劳。随着社会主义现代化建设的纵深发展,我国高校的道德教育面临新情况、新问题。基于此,本文以蔡元培道德教育思想为研究对象,先从蔡元培道德教育思想形成的社会背景、文化背景、个人背景出发,系统论述了其思想形成的主客观条件。其次,围绕蔡元培道德教育思想的主要观点,分别从目标、内容、原则、方法四个方面进行了研究,以全方位、多角度的视域诠释蔡元培道德教育思想的本质内核。并对其思想做出合理性评价。最后,以网络调查问卷和高校思政课教师访谈得到的数据作为参考,进一步解析当前高校大学生在道德教育方面遇到的“瓶颈”,并从确立正确的大学生道德教育观念、完善大学生道德教育内容、注重多种教育方法结合使用和主动寻求家庭和社会的道德助力这四个维度进行论述,把蔡元培道德教育思想的合理内核运用到当前高校道德教育体系当中。这不仅为我国高校培养全面发展的人才夯实根基,而且为促进高校道德教育理论与实践的深化奠定了基础,进而为当前高校走出道德教育困境提供了现代启示。

王晓东,胡富珍^[3]（2021）在《杜威个性化教育思想的中国化实践与启示》文中研究说明杜威继承和发展了由皮尔斯创立、詹姆斯普及的实用主义哲学,并将实用主义哲学创新应用于教育,强调经验在认知过程中的重要性,开拓性发展并推广了个性化教育思想。杜威的个性化教育思想强调以学生为中心,主张师生共同参与,通过师生之间的交互完成知识的建构。同时,提出在活动中学习,学习是经验的获得,经验在与客体的交互中形成。杜威个性化教育思想在中国本土化化实践过程形成了很多较具影响的个性化教育成功案例。依此为基础,国内形成了强调个性发展的"平"和思想、推崇"平民思想"的个性教育、"健全"的个性主义教育、提倡并践行"活的教育"等多元化主张。具体到中国本土化的实践,要尊重个性化的教育理念、"健全"知识传承过程中的个化性目标和个体本身所具有的丰富性,不断夯实课程设置,打造"生活化"的教材,激发学生的个体化自由和个性化思维,促使学生通过情境的感知实现自身的知识创新。

李晨琪^[4]（2020）在《日本中学道德教育及启示》文中提出21世纪各国之间激烈的竞争不是科学技术的竞争而是人才的竞争。战败后的日本走出了一条教育与经济同步发展、相互协调的道路,道德教育的作用不言而喻,为当时的日本注入了一股强大的精神力量,从而培养了爱国、具有奉献精神的日本人。日本与中国是一衣带水的邻邦,有着许多相似之处,日本道德教育有许多值得我们学习的地方,本文以辩证、客观的立场和观点对日本中学道德教育进行全方面阐述,探索日本中学道德教育改革和发展的状况,并结合我国道德教育情况,提出针对性建议,从而增强我国道德教育的实效性,提高我国中学生的道德素养。本文共分为三部分。第一部分介绍日本中学道德教育的产生与发展,从阐释日本中学道德教育内涵入手,明确日本中学道德教育的理论渊源及改革历程。第二部分为日本中学道德教育概况,主要从日本中学道德教育的目标、日本中学道德教育的内容和方式三部分进行阐述。日本中学道德教育的目标是培养具有创造精神和生动个性的人,培养具有尊重意识和敬畏观念的人。日本中学道德教育的内容包括尊重与爱的教育、独立与顽强教育、礼仪与感恩教育、责任与个性教育。方式主要由以道德科目为基础的课上教育、以实践活动为重点的课下教育和以家庭、社会为辅助的合力教育三部分构成。第三部分为日本中学道德教育对我国中学道德教育的启示。启示主要从五方面进行阐述:加强责任与个性的养成教育、注重独立精神与顽强意志的实践训练、丰富合作意识和团队精神教育、完善尊重意识和敬畏生命的教育以及提高家庭、社会道德教育的配合实效。

张竹青^[5]（2020）在《日本高校思想政治教育及对我国高校的启示研究》文中进行了进一步梳理思想政治教育问题的研究是一个与时俱进的重要课题,其中高校思想政治教育更是至关重要的环节,它承担着为国家培养输送高素质后备人才的伟大使命,因此高校思想政治教育方法的选择尤为关键。随着我国改革开放的进一步深入,世界经济全球化的步伐日趋加速,人们在享受物质带来的优越生活的同时,精神失落,行为失范的现象也相继出现。这一现象的出现也反映在高校思想政治教育中,如何正确发挥高校思想政治教育的育人功能,培养新时期社会主义事业接班人,这就要求我们在进行思想政治教育的过程中,不仅局限于运用本国的方式方法,同时还要吸取国外的优秀成果,充分利用国际化环境优化我国高校的教育模式,找出适应我国社会发展模式的高校思想政治教育方式,以达到培育优秀人才的目的,进而完善具有中国特色的高校思想政治教育。日本作为与我国隔海相望的重要邻国,其对思想政治教育也颇为重视。他们将思想政治教育融入各科知识体系中,对国民在环境熏陶中、挫折体验中潜在地进行教育。日本高校思想政治教育的理论基础包括本土的神道教理论教义、武士道精神以及外来的我国儒家思想和美国民主主义思想。其经历了古代、明治维新后、二战后三个阶段的发展,强调个性化、国际化、信息化的原则,21世纪的教育方法更加多元。日本高校思想政治教育在内容和方法上各具特色。内容方面,不仅注重爱国主义教育、重视个性教育和集团主义教育,还强调人生观教育和国际化教育,更是将劳动教育贯穿于思政教育的各个方面。方法上采用环境熏陶法和隐性教育法,注重对学生进行挫折教育,让学生在实际体验中接受思想政治教育。当前我国高校思想政治教育面临着理论化程度偏高,方法多样性不够、环境趋于复杂化的问题。基于日本高校的经验与我国高校现实困境的考虑,今后我们应在教育过程中优化我国高校思想政治教育内容:以“课程思政”突出高校思想政治教育内容特色,提高高校思想政治教育内容国际化、开放化水平。创新我国高校思想政治教育的方法:注重隐性教育与显性教育相结合,注重个性化培养,发挥学生的主体性作用。强化我国高校思想政治教育协同发展:学校、家庭、社会多方合力,优化思想政治教育环境,注重理论与实践相结合。由此,以期完善我国高校思想政治教育的理论体系,提高高校思政教育的有效性。

张瑜^[6]（2020）在《中国传统和合思想对高校思想政治教育的启示》文中认为纵观中华传统文化发展的历史,能够发现各种思想学说发展的脉络十分清晰,其中“和合”一词贯穿于我国思想文化发展的全过程。从我国最古老的文字甲骨文、金文到《说文解字》、《尚书》、《周易》、《国语》、四书等着作再到如今社会主义和谐社会的建设、人类命运共同体理念的提出,传统和合思想在历史长河中始终闪烁着智慧的光芒。“和合”作为非常重要的哲学范畴,其强调的是事物在生成、发展过程中异质要素的协调、配合,彰显的是一种多元融合、并行不悖、对立统一的精神。新时代,重视并弘扬中国传统和合思想是建设和谐的生态环境、构建社会主义和谐社会以及促进世界多元文化交流的内在要求。同时,我们也需要对传统和合思想之于高校思想政治教育的价值予以观照,如在人际交往、落实教育理念、引领核心价值以及提高教育实效等方面具有非常重要的价值意蕴。现阶段,高校思想政治教育中存在着一些不和谐因素,矛盾与冲突不断显现,诸如价值理性与工具理性的矛盾、道德实然与道德应然的冲突等,这些不和谐的因素造成高校思想政治教育之实效性不足,各种关系失调。基于这种现状,高校思想政治教育亟需中国传统和合思想来发挥消解矛盾、融合冲突之作用。文章运用文献研究法对和合思想进行了系统梳理,根据和合思想的精神实质,深入探讨了基于中国传统和合思想的高校思想政治教育之应然,提出在高校思想政治教育的目标、内容、方法以及评价体系四方面来创新与完善高校思想政治教育。因此,文章主要是从实践层面上探寻中国传统和合思想对高校思想政治教育之启示,可以推动高校思想政治教育提出新的内容来回应现实矛盾,具有一定的创新性。

于国柱^[7]（2020）在《以个性成就未来——淄博市临淄区第一中学孙正军校长的个性教育实践》文中研究指明孙正军,山东省淄博市临淄区第一中学校长。全国优秀校长,首期齐鲁名校长,首届山东省十大教育科研名校长,首届山东省十佳创新校长。教育部第二期名校长领航班广东省中小学校长培训基地实践导师,教育部"国培计划"中小学名校长领航工程——齐鲁师范学院基地导师,山东理工大学特聘教授。曾在《人民教育》《中小学校长》《中国教

霍凯丽,米俊魁^[8]（2019）在《个性教育的内容及实施策略》文中提出个性教育是一种新的教育思想,同时也是一种教育活动。个性教育以人的创造性、自主性以及独立人格的培养为主要内容,通过构建社会个性教育系统,完善学校个性教育体系,营造家庭个性教育环境为主要途径来实施个性教育。总的来说,个性教育不仅可以促进学生个性的全面和谐发展,更是当前素质教育的内在追求。

叶长红^[9]（2019）在《高校文化育人的人学透视》文中指出高校担负文化建设和对大学生进行文化培育的责任,注重高校的文化建设与培育是提高整个国家文化软实力的必由之路。从理论归属上讲,大学文化属于社会文化的亚文化范畴,其文化建设与高校的职能息息相关,高校作为高级人才的培养基地,其目的是为社会建设培养更多综合素质较高的人才。以灵活化、终身化为特质,培养高素质的具有创新精神和创新能力的人才群体,提高人才培养的全面性与质量,是提高高等教育质量的必然要求,因此我们更需要关注高等学校学生的全面发展,加强对学生群体的关注,从学生个体——人,从马克思主义人学基点”现实的人“入手,关注学生综合素质和创新能力的提高,实施文化育人,以文化整体观贯穿教育过程,以文化的有机整体,实现“文而化之,以文化人”,注重文化传承与创新,同时兼顾文化自觉。在文化育人的内容上,注重从文化传承与创新的角度,注重文化自觉,在育人过程中,实现文化对人的积极影响与培育作用,重点是以化成天下,提高人才培养质量,提高高等教育的质量。文化育人的人学透视是以人学理论为指导,界定清楚文化育人的内涵与外延,以马克思主义人学理论为视角,分析文化育人在高校的实施中对人的影响,结合国内外学界对于人学理论的讨论与新进展,并关注其他育人理论,主要以人学理论为理论支撑展望文化育人的发展前景,更好地研究关注文化对于人的积极内化作用,培育出更多综合素质和创新能力较高的人才,并将积极关注学界关于人的理论的新进展,为文化育人的发展提供更多的理论支持,推进高校文化育人。首先,以人学理论为视角,在本文中将文化育人的内涵与外延界定清楚,从人的存在论、本质论、价值论和发展论四个方面阐述文化育人对现实的人的影响。以人学理论透视高校文化育人,其目标是通过文化价值观的整体贯穿,文化对人的影响,实现文化的内化作用,全面提高人的综合素质,最终实现人的发展,从这一点上来讲,文化育人的目标与马克思主义人学理论所追求的目标是契合的,体现了高校文化育人对“人”的关注的理论诉求。人作为高校文化育人的一部分,人既可以是高校文化育人的实施者,同时也是高校文化育人的对象,在高校文化育人中,人的存在、人的本质是文化育人实施的对象与基础,而人的价值的实现,人的发展的展开是文化育人所应有的目的。其次,从人的存在论、本质论、价值论和发展论出发,分别探讨当前高校文化育人的理论与实践。人的存在论之人的实践性存在、主体性存在和能动性存在是高校文化育人的起点。人的本质的社会性和个体性是高校文化育人的立足点,紧紧抓住人的本质的特点必不可少。当前高校文化育人的价值观建设中必须厘清人的价值论之人的社会价值、个人价值以及价值的群体本位和个体本位。价值观教育的基础也要求准确把握价值的属性和特点。人的发展论作为高校文化育人的现实归宿,也是文化育人的人学诉求。本文从人的存在论、本质论、价值论以及发展论四个方面出发,分别分析了当前文化育人在这四个方面存在的问题、成因以及解决建议,丰富了文化育人的理论和实践建设。最后,从高校文化育人的人学理论建构,人学制度建构和人学实践建构三个方面探讨了文化育人的人学建构。人学理论建构包括人学理念、人学目标和人学内容的建构,人学制度建构要以人为本,建立文化育人的行政组织制度、教育教学制度和机制,人学的实践建构主要从文化育人的课堂建设入手,从传统的第一、第二、第三课堂入手,关注当前的网络课堂建设,形成文化育人的课堂合力,以文化育人的理论、路径和课堂建设三方面的合力,共同推进文化育人的发展。本研究的难点在于以马克思主义人学视角研究高校文化育人,在研究的深度上还有很多的欠缺,在二者的理论分析以及方法论方面仍然存在不足,这也是本研究后续会注意的问题,同时随着时代的发展,高校文化育人将面临新的态势,因此,将更加注重研究的时代性和前瞻性。

柯艾廷^[10]（2019）在《基础教育阶段特长教育的价值 ——基于个体生命历程的回溯研究》文中提出特长教育,作为一种被广泛提及的教育形态,可以说是素质教育的一种衍生品,在社会发展和多元化趋势不断扩张的背景下,它有效地解决了国家对于各行各业专业人才培养的需求问题。但由于特长教育不属于国家教育体制下的任何一类教育,因此它的发展并不完善也没有引起足够的重视,而我们认识水平的相对滞后和国家教育政策的变化也使得近年来特长教育的发展出现了一些价值误区,从而成为人们讨论的焦点,引起了较多的争议和误解。本研究以多元智能理论和价值理论的“意义说”为研究的理论基础,以出生在不同年代具有某项特长的个体为研究对象,采用深度访谈与文献资料分析的方式了解每位个体在基础教育阶段接受特长教育的经历,从个体生命回溯的视角探讨特长教育从人身、人事、人心、人文、人生五个层面对个体生命发展的价值及从经济、文层面对社会发展存在的价值。从人身层面上讲,个体在基础教育阶段所接受的身体运动类特长教育能够帮助个体发展身体机能、获得健康及优美的体态;从人事层面上讲,个体通过特长教育的经历能够帮助个体促进交往、建立健康的人际关系、养成良好的行为习惯,并最终通过获得的技能立足社会;从人心层面上讲,个体在基础教育阶段接受特长教育尤其是长期的特长教育的过程中可以收获一份长期的兴趣、一种自信的姿态、一份专注和坚韧的精神以及竞争和合作的意识;在人文层面,个体通过不同内容类型特长教育的长期熏陶可以陶冶自身品德,帮助树立人生志向;在人生层面,个体从特长教育经历中国感受的家庭之爱不仅能够为个体带来安全感,也能影响个体对于自己未来家庭教育理念的转变,除此之外,个体通过特长教育所收获的兴趣可以成为个体日后闲暇时的一种精神寄托,帮助个体享受生活,感受生命之美。从经济方面上讲,特长教育的开展有利于为培养不同领域的精英人才做准备,为国家和社会输送更多T型人才,优化人才结构,也为个体就业提供了资本;同时,特长教育事业的发展也有利于文教产业的发展,带动国民经济增长,与特殊人才的就业一起创造社会财富。从文化层面上讲,个体接受特长教育的熏陶形成良好的公民道德,间接促进了和谐社会的构成;另外,不同文化尤其是民族传统文化的传承和发扬也依赖于一些特定类别的特长教育的开展,文化形式、内容的创新和传播更需要具有个体丰富的特长教育经历来完成。通过此次回溯研究,旨在通过个体真实的生命体验向大众展示出特长教育的诸多价值,为促进我国家庭、学校、社会教育理念的转变提供思路,为特长教育实践提供一定的参考意义。

二、实施个性教育 促进学生个性发展（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、实施个性教育 促进学生个性发展（论文提纲范文）

（2）蔡元培道德教育思想及启示（论文提纲范文）

（3）杜威个性化教育思想的中国化实践与启示（论文提纲范文）

（4）日本中学道德教育及启示（论文提纲范文）

（5）日本高校思想政治教育及对我国高校的启示研究（论文提纲范文）

（6）中国传统和合思想对高校思想政治教育的启示（论文提纲范文）

（7）以个性成就未来——淄博市临淄区第一中学孙正军校长的个性教育实践（论文提纲范文）

（8）个性教育的内容及实施策略（论文提纲范文）

（9）高校文化育人的人学透视（论文提纲范文）

（10）基础教育阶段特长教育的价值 ——基于个体生命历程的回溯研究（论文提纲范文）

四、实施个性教育 促进学生个性发展（论文参考文献）

• [1]马克思主义哲学视域中的自由个性与教育[D]. 谢易帅. 华中师范大学, 2021
• [2]蔡元培道德教育思想及启示[D]. 李迪. 牡丹江师范学院, 2021(09)
• [3]杜威个性化教育思想的中国化实践与启示[J]. 王晓东,胡富珍. 河南师范大学学报(哲学社会科学版), 2021(02)
• [4]日本中学道德教育及启示[D]. 李晨琪. 牡丹江师范学院, 2020(02)
• [5]日本高校思想政治教育及对我国高校的启示研究[D]. 张竹青. 延安大学, 2020(10)
• [6]中国传统和合思想对高校思想政治教育的启示[D]. 张瑜. 南京师范大学, 2020(04)
• [7]以个性成就未来——淄博市临淄区第一中学孙正军校长的个性教育实践[J]. 于国柱. 中小学德育, 2020(01)
• [8]个性教育的内容及实施策略[J]. 霍凯丽,米俊魁. 文学教育(下), 2019(10)
• [9]高校文化育人的人学透视[D]. 叶长红. 华中科技大学, 2019(03)
• [10]基础教育阶段特长教育的价值 ——基于个体生命历程的回溯研究[D]. 柯艾廷. 华中科技大学, 2019(03)

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