问：庄子哲学思想概括
- 答：庄子哲学思想概括如下：
一、庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为“道”羡坦是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源。
庄子把道和人紧密结合，使道成为人生所要到达的最高境界。庄子认为，道是世界万物的本源，瞎派如宇宙万物运动的法则，”道“是无形的，在时空上是无生灭的。万物常因特殊的际遇而兴起而消失，道运作万物而自身却永不消失。
二、主张无条件的精神自由。
庄子主张以“无为”来积极地寻求真正的生命出路，也就是以精神上的超越把人从生命困境中释放出来，认为人只有超越现实，超越生死，超越世俗观念和习俗，通过“心斋”，“坐忘”，以自由自在，无拘无束的状态来达到精神自由境界。
三、庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质。
庄子主张一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在庄子看来，真正的生活是自然而然的，因此不需要去教导什么，规定什么，而是要去掉什么，忘掉什么，忘掉成心、机心、分别心。宣传、教化、劝导，庄子认为都是人性中的“伪”，所以要摒弃它。
扩展资料
庄子的主要成就：
1、文学
庄子一生著书十余万言，书名。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。它和《》、《老子》并称为“三玄”。《庄子》代表了先秦散文最高成就。
2、哲学
庄子在哲学思想上继承和发展了老子“”的观点，使道家真正成为一个学派，他也成为了道家的重要代表人物。作为始祖的老庄哲学是在中国的哲学思想中唯一能与和后来的佛家学说分庭抗礼的古代最伟大的学说。
3、思想
庄子反对“人为”，理想的社会是所谓“至德之世”。庄子反对儒家的等级观念，儒家说“君君臣臣父父子子”，庄子认为“道通为一”，认为道在万物，万物平等。
参考资料来源： - 答：庄子哲学思想：
1. 道论。 道既天地万物所生的总原理，有物既有道首顷敬，无始无终而永存。
2天地万者慎物无时无刻,都变化之中。
3.主张顺气自然，主张绝对乎悉的自由，绝对平等。
4.绝对精神，绝对逍遥。 - 答：亲，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。他弯樱的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但精神还是皈依于老子的哲学。庄子曾做过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名 利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。对于庄子敏碰在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为桥闹谈开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。《庄子》一书也被称为《南华真经》。
天人合一是道教最高信仰也是中国古典哲学的根本观念之一，“天人合一”有两层意思：一是天人一致。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。二是天人相应，或天人相通。是说人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。
所谓清静无为就是克制外欲，清神静心，顺应自然，不加强制（和老子的无为而治的哲学思想完全相同）我说的都是大概，建议你多看相关书籍详细了解。
希望可以帮到你 望采纳
问：简述《庄子》的哲学思想
- 答：庄子将“道”作为世界万物的本源与宇宙万物运动的规律与法则，“道”具有创造性、永存性、普遍性、无为性。基于“道”的思想，庄子主张通过“心斋”与“坐忘”来“体道”，以达到“致虚”、“守静”的精神状态。庄子也主张“万物齐一”，认为万物都是浑然一体的，并且在不断向其对立面转化，包含着朴素辩证法思想。
《脊告庄子》的介绍
《庄子》又名，其内容丰富，反映了滚迟庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。全书原有内篇七篇、外篇二十八、杂篇十四、解说三，五十二篇，十余万言。郭象删减后分内篇、外篇、杂篇三部分存三十三篇，大小寓言二百多个，六万五千九百二十字，其中，内篇七篇;外篇十五;杂篇十一。
庄子的介绍
庄子是代表人物，是战国中樱备明期思想家、哲学家、文学家，与老子并称“老庄”。
庄子的作品收录于《庄子》一书，代表作有《齐物论》《养生主》等。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故天宝初，被诏封为南华真人，《庄子》一书亦因之被奉为。
问：《庄子》反映了什么样的哲学思想？
- 答：此书反映作者独特的哲学思想和人生主张。哲学上，继承并发挥老子“道”的学说，尤其强调“道”的自然无为；政治上，主张绝对的无链余为而治；处喊升世态度上，向往精郑唤老神上的绝对自由，主张对贵贱、是非、黑白、生死等不作计较，追求放任旷达，逍遥自由的人生境界。认识论上，虽承认一切事物都在运动，但又否定事物的稳定性，而陷入相对主义。其文汪洋恣肆，妙趣横生，想象丰富，又善于融合神话和寓言，充满浪漫主义色彩，在文学史上具有很高的价值。
