问：“到”开头的成语
- 答：你好没有到开头的成语
参考到的成语
心到神知旁漏、
家至户到、
血战到底、
马到功成、
先来后到、
面面俱到、
水到渠成、
手到病除、
新来乍到、侍埋
木鸡养到、
面面皆到、
药到病除、
走马到任、
面面圆到、
手到擒来、
门到户说、
独到之处、
手到拈来、
百年到老、
颠衣到裳、
从头到尾、
神到之笔、
水到鱼行、
搔到痒处、老启蚂
手到拿来、
归根到底、
一尘不到、
恰到好处、
白头到老、
老成见到 - 答：到处碰壁
到此为止 - 答：没有以到开头的成语。
以到开头的词语有：到此为止
到此为止[ dào cǐ wéi zhǐ ]
释义：以这里为界限。
到拼音：dào
释义：
1.达于某一点；到达；达到：～期。迟～。火车～站了。从星期三～星期五。
2.往：～郊外去。～群众中去。
3.用作动词的补语，表示动作有结果：看～。办得～。说～一定要做～。
4.周到：想穗庆得很～。有不～的地方请原谅。
5.姓。
扩展资料
汉字演变：
相关组词：
1.迟到[chí dào]
到得比规定的时间晚。
2.到期[dào qī]
到了规定的期限：～归还。
3.报到[bào dào]
向组织报告自己已经来到：新生今天开始～。他已经报过到了。
4.来到[lái dào]
从一处移动到某一目的地。
5.等到者族州[děng dào]
表示时间条件：～我们首蔽去送行，他们已经走了。 - 答：到此辩宏一游
到此为携耐册止
到处碰壁亩脊
到处碰壁
到此一游
到此为止
到打一耙
到行逆施 - 答：从容不迫、从天而降、从善如流、租枝凯从长计议。
从容不迫：不慌不忙，镇静。迫：紧张。态度镇静沉着，不慌不忙。
从天而降：降：落下。从天上落下来。比喻出弊唤人意外地突然来临或出现。也作“从天而下”。
从善如流：接受别人正确的意见，像流水向下那样，迅速而自然。［近］闻过则搭姿喜。br>从长计议：放宽时限充分商量考虑，指不急于作决定。 - 答：！“到”字开头的成语没有！倒是有“倒”字开头的成语17个：
倒凤颠鸾 倒冠落佩 倒戈卸甲 倒海翻枣瞎基江 倒三颠四 倒山倾海
倒背如流 倒绷孩儿 倒裳索领 倒持泰阿 倒打一耙 倒果为因
倒屣相迎 倒行逆施 倒悬之急 倒悬之危 倒载干戈 倒置干戈
倒打一瓦 倒悬之苦
另附含有“到”字的成语：
马到成功 水到渠成 打破沙锅问到底 马到功成 打破砂锅问到底 药到病除 打破砂锅璺到底 面面俱到 打破沙锅璺到底 归根到底 恰到好处 春蚕到死丝方尽 不到黄河心不死 船到桥门自然直 白头到老 意想不到 手到擒来 船到江心补漏迟 新来乍到 功到自然成 说到曹操，曹操就到 船到桥头自会直 读书三到 跳凳谨到黄河洗不清 一尘不到 木鸡养到 船到桥门自会直 手到病除 独神码到之处 送佛送到西天 先来后到 老成见到 手到拈来 心到神知 送佛送到西 水到鱼行 手到拿来 从头到尾 门到户说 面面圆到 搔到痒处 走马到任 家至户到 面面皆到 神到之笔 颠衣到裳 血战到底
问：有关于民间故事的调查报告
- 答：民间的故事有很多！比如圣诞节的由来、织女牛郎鹊桥相会等等，很多！
- 答：这个你要哪个国家的民间故事呢，要说清楚···········
问：有关庄子的资料
- 答：庄子(约公元前举誉369一前286)，名周，字子休，蒙城县城东郊人(今城关镇东城路)。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。
庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。氏友这部文献的出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非；玄远、高深的水平，是我国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了我国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在我国思想吏、文学史上都有极重要的地位。
他做过蒙城漆园(在今县城涡河北岸的漆园故址)吏的小官，但不久辞去。他布衣草鞋，糁汤野菜，安居陋巷著书。生活难以维持时，曾向监河侯借过粮食。楚威王闻境内庄周是有学识而贤德的人，就遣使备千金厚礼前来漆园(蒙城)，请庄子为楚国宰相。使者言明楚王许以为相的旨意后，庄子笑谓楚使说：“千金可算是重礼了，相位可谓尊贵至上。歼答槐可是，你没见祭祀时的牛吗?人们把牛喂养肥了，祭祀时披红挂彩，还不是牵到太庙杀了作祭品?我宁愿在淡泊无为中度日，不去做牺牛”庄子在谈笑中“喻牛辞相”，终未为楚国宰相。
战国初年，诸侯兵戎相见，战乱频繁，社会动荡不安。在这 样的社会背景下，学术思想空前活跃，学术流派竞相而起，形成了他独特的哲学体系和思想畔，相距仅百里，故又称他们的学术思想为“老庄涡河之学”。
庄子晚年常垂钓于濮水(今城南芡河)、涡水，游于濠梁(今安徽凤阳临淮城西南)观鱼，与鱼鸟共乐，甘于清静闲居的生活。唐天宝元年(742年)，玄宗皇帝颁布沼书，赐号庄子为“南华真人”，称其书曰《南华真经》。历代均有一些研究庄子的学者，其著作数百种，近年又有《庄子白话》、《庄子现代版》等问世。1989年秋，中外学者云集于蒙城，举行了全国首届庄子学术研讨会。 - 答：庄子(约公元前举誉369一前286)，名周，字子休，蒙城县城东郊人(今城关镇东城路)。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。
庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。氏友这部文献的出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非；玄远、高深的水平，是我国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了我国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在我国思想吏、文学史上都有极重要的地位。
他做过蒙城漆园(在今县城涡河北岸的漆园故址)吏的小官，但不久辞去。他布衣草鞋，糁汤野菜，安居陋巷著书。生活难以维持时，曾向监河侯借过粮食。楚威王闻境内庄周是有学识而贤德的人，就遣使备千金厚礼前来漆园(蒙城)，请庄子为楚国宰相。使者言明楚王许以为相的旨意后，庄子笑谓楚使说：“千金可算是重礼了，相位可谓尊贵至上。歼答槐可是，你没见祭祀时的牛吗?人们把牛喂养肥了，祭祀时披红挂彩，还不是牵到太庙杀了作祭品?我宁愿在淡泊无为中度日，不去做牺牛”庄子在谈笑中“喻牛辞相”，终未为楚国宰相。
战国初年，诸侯兵戎相见，战乱频繁，社会动荡不安。在这 样的社会背景下，学术思想空前活跃，学术流派竞相而起，形成了他独特的哲学体系和思想畔，相距仅百里，故又称他们的学术思想为“老庄涡河之学”。
庄子晚年常垂钓于濮水(今城南芡河)、涡水，游于濠梁(今安徽凤阳临淮城西南)观鱼，与鱼鸟共乐，甘于清静闲居的生活。唐天宝元年(742年)，玄宗皇帝颁布沼书，赐号庄子为“南华真人”，称其书曰《南华真经》。历代均有一些研究庄子的学者，其著作数百种，近年又有《庄子白话》、《庄子现代版》等问世。1989年秋，中外学者云集于蒙城，举行了全国首届庄子学术研讨会。
