一、关于李维汉同志的二三事（论文文献综述）
魏德平[1]（2020）在《《毛泽东选集》中“陕北肃反”注释修订的历史变迁》文中研究说明《毛泽东选集》关于"陕北肃反"注释的确立和修订,呈现出鲜明的政治指向。新中国成立后,1953出版的《毛泽东选集》第三卷关于"陕北肃反"注释,基本以西北高干会颁布的《中央关于一九三五年陕北（包括陕甘边及陕北）"肃反"问题重新审查的决定》为权威依据,强调了"左倾机会主义"代表人物朱理治、郭洪涛在肃反中的责任,肯定了刘志丹、高岗作为中共西北党史"正确路线代表"的政治地位。"高饶事件"后,高岗作为西北高干会树立起来的"正确路线代表"政治地位彻底坍塌。随后,高岗名字在公开出版的《毛泽东选集》"陕北肃反"注释之中被隐去。文化大革命结束后,邓小平等中共中央领导人多次强调对党史问题要"宜粗不宜细",并依据此精神形成了中共中央重新处理"陕北肃反"争议问题的中共中央〔1983〕28号文件。1991年新版《毛泽东选集》第三卷关于"陕北肃反"注释根据上述政治要求和认识,进而隐去了原注释朱理治、郭洪涛的名字。《毛泽东选集》"陕北肃反"注释人名"显"与"隐"之间的变化,反映出中共中央在不同时期对党内重大争议历史问题处理认识的发展,也揭示了学术研究和政治定性之间的微妙关系。
黄明信[2]（2018）在《追忆十七条协议翻译工作二三事》文中进行了进一步梳理西藏和平解放协议有汉藏两种文本。藏文本,不是在汉文定稿后才译成藏文的,而是在一开始谈判时就提出了两种文字的初稿,在谈判过程中条文修改过多次,每一次修改都是同步进行了藏文本的修改,得到了西藏代表的认可。中央人民政府的首席代表李维汉同志非常重视协议的藏文本的准确性,并亲自检查。他并不懂藏文,怎样亲自检查呢?他的办法是:请两个翻译,一个翻过去,另一个再翻过来,把翻回来的汉文与汉文原文对照,看有没有出
全根先[3]（2018）在《于细微处见真章——学者口述史采访中的细节问题》文中指出口述史学与以文字书写的传统史学在技术路线上固然有所不同,然而有一点却是相同的,这就是历史细节的发掘与描写。历史事件都是由细节构成的,没有细节,就没有可信的历史。文章认为,学者是人类文明的创造者、记录者、传承者,对学者进行口述史采访,尤其应当注重细节发掘。《史记》之所以成为中国历史上一部具有划时代意义的史学巨着,与司马迁特别注重历史细节的记录与描写有关。通过学者口述史采访,我们一方面可以记录历史事件的具体发展过程,还原历史真相,补充第一手珍贵的历史资料;另一方面,还能感受到他们的道德情怀与人文精神,有助于传承与弘扬中华优秀传统文化。文章还结合中国记忆项目实践,介绍了对冯其庸、顾方舟、黄能馥、黄明信等学者进行口述史采访的具体细节。
宋其洪[4]（2017）在《从“政团”到“政党”：九三学社上海分社的成长与改造（1946-1958）》文中认为抗战前夕,一批对时局颇为关心的知识分子在中共的帮助下创建了一个学术性政治团体——九三学社。它在国共内战期间积极协助中共,从事第二条战线的斗争。因为这一历史功绩,九三学社在新政协被列为民主党派之一。新政权建立后,九三学社面临何去何从的问题。本文以九三学社上海分社为考察对象,拟解决的关键问题是九三学社的政党化过程。也就是说在中共统战理论和党派管理的格局下,九三学社由政团升级政党的过程及这一过程中形成的漂浮性特点。围绕这个关键问题将讨论以下几个话题:（1）上海九三形成政党化的过程;（2）上海九三如何因应中共的改造,包括思想改造和政治改造;（3）上海九三组织内部的权力博弈和人事纠葛。九三学社必须在因应中共统战理论和管理制度下,不断推进政党化转型,重建主体性。中共的统战政策是一种“同心圆理论”。该理论是儒家差序格局在政治上的运用。同心圆理论以阶级理论和实用主义为判断政治身份——“敌我友”的依据,进而确定政治性质和调整政治空间。基于上述理论,中共根据九三等民主党派政治意识的变化,制定了“团结、教育、改造”的方针。九三学社的政党化过程包括组织成长和社员思想改造两大部分。在放弃解散想法后,九三学社开始制定社章,培育政党意识。加强组织生活,制定组织纪律。,根据中共的要求,调整发展进度,时而发展,时而巩固。基层工作确定“面向基层、面向业务”的方针。同时,接受中共基层党政和分社的双重领导,以基层单位中心任务安排工作计划。九三实现了从中央到基层与中共组织肌体的全面对接。中共建政后便着手推进民主人士的思想改造。基于自身改造经验,中共对九三等民主人士同样采取了学习政治理论和时事政策、参加政治运动和日常工作实践三个改造机制。三种改造路径互相融合贯通,力图推进民主人士从思想意识、解释逻辑、价值观念到生活惯习的全方位改造。九三因政治意识的不断发展,其政治性质由“新民主主义政党”发展到“为社会主义服务的政党”。随着政治身份的升级,九三的政治空间不断增大。一方面大力发展,另一方面响应“互相监督”责任。九三等民主党派利用“长期共存、互相监督”的党派理论,试图寻求彻底落实政治任务的制度,保证职权统一和协商参政。但是这种鸣放意见不仅触犯了基层党政的利益,而且违背政治原则。反右由此席卷而来。其政治性质退到“资产阶级性质的政党”。
黄明信[5]（2016）在《专忆》文中研究指明忆母亲①5月第2个星期日为母亲节,是"洋节"里比较受中国人注意的一个。我的母亲（1897—1976）的老家在北京附近的通州。她的父亲是一个穷人,给（湖北）沔阳（县）会馆看门房的,她的哥哥是给房客做饭的。她没有上过学,小名之外没有学名,杨芝瑛这个名字不是父母给取的,而是结婚时丈夫给取的。她是仅仅16岁时被我父亲依仗势力强娶成亲的。当时他已经有太太,天门周氏,没有生孩子。我的印象里她整天躺在床上抽大烟。有一个丫头名叫四喜,专门伺候她,不
杨湘川[6]（2016）在《李维汉统战教育思想研究》文中认为统战思想教育,就是统一战线工作中的思想教育活动,属于思想政治教育的范畴。李维汉在长期从事和领导中国共产党的统一战线工作中,积累了丰富的统战思想教育经验,并从理论上进行了许多概括和论述,形成了独具特色的统战教育思想。李维汉统战教育思想形成的依据和条件是马克思主义的统一战线学说和思想政治教育理论,中国共产党的统一战线实践和思想政治教育经验,以及中华民族的统一战线传统和思想道德教育文化精华。李维汉认为,统战思想教育是搞好一切统战工作的基础,是统一战线活动的中心工作,也是实现统一战线使命必不可少的武器。统战思想教育必须遵循党性、又联合又斗争、批评与自我批评的方针,但在实际工作中要针对不同的统战对象具体运用。对于民主党派的思想教育,必须以判定他们的性质为基础,从思想上帮助他们充分发挥自己的作用,把团结民主党派、改造民主党派与发展民主党派结合起来。对工商业者的思想教育,主要是引导他们接受社会主义改造,在社会主义改造中要实行“双重改造”,并把思想教育作为中心任务。对少数民族的思想教育,首先要明确思想教育是解决民族问题的奠基之作,在这个基础上广泛开展以国内各民族平等、联合、团结为主要内容的思想政治教育,同时注意社会主义民族的发展与统战的教育。对宗教界的思想教育,首先要树立解决宗教问题必须运用“精神的武器”的思想观点,把思想教育作为贯彻宗教信仰自由政策的先导,以及进行宗教制度和平改革的基础。对知识分子的思想教育,必须科学地分析和把握他们的阶级属性,严格地坚守调动知识分子积极性的根本目的,根据知识分子的特点采取相应的途径与方法。李维汉统战教育思想多姿多彩,又具有鲜明的特点,主要是始终体现统战思想教育的时代性,自觉坚持统战思想教育的科学性,不断追求统战思想教育的创造性。李维汉的统战教育思想,发展了马克思主义的统一战线学说,拓展了中国共产党的统战工作视野,丰富了统战学科建设的内涵与外延,具有重大的当代价值。
黄章匾[7]（2014）在《瞿秋白的马克思主义观形成研究》文中认为21世纪是世界文化大碰撞的时期，随着经济全球化和文化多元化的发展，中西方文化的交融，使得中国主流文化和意识形态面临着诸多新的挑战。这就不可避免地加大了我们坚定马克思主义信仰的难度，同时也加剧了我们进行思想政治理论教育的困难。对此，在我们不断追寻现实理论依据的同时，更要挖掘中国近代先驱们留给我们的宝贵财富，特别是经历五四运动洗礼后接受马克思主义信仰的一批先进分子。因此，对于他们马克思主义观形成的历史轨迹探寻，可以使我们更加明确和深刻理解：马克思主义作为指导思想和理想信念，是人民和历史的必然选择。同时，也是今天我们要想实现中国梦必须坚持的理论信仰。本文通过对瞿秋白马克思主义观形成的社会历史条件、思想文化条件和个人主体条件的分析，较为全面地认识瞿秋白之所以能够成为马克思主义者的社会现实基础和个人主观因素。通过对瞿秋白在哲学世界观上从唯心的逃世主义转向辩证唯物主义；在社会历史观上从自发“避世、厌世观”转向唯物史观；在政治思想观上从“避世厌世”观转向社会主义观的分析，较为完整地认识瞿秋白马克思主义观形成的艰辛历程。通过对历史和逻辑相统一的哲学方法论运用，在于比较客观地认识瞿秋白马克思主义观形成的心路历程，并在理论和实践意义两个方面，较为深刻地认识瞿秋白在新民主主义革命早期作出的重要贡献。总之，对瞿秋白马克思主义观形成问题的研究，有利于我们正确认识和把握马克思主义中国化的历史进程及其发展规律；有利于中国共产党人坚持和发展中国化的马克思主义；有利于教育当代大学生树立和坚定马克思主义的理想信念。
陶厚勇[8]（2011）在《胡耀邦新时期统一战线思想与实践研究》文中认为统一战线政策是无产阶级政党总战略、总策略的重要内容,也是中国共产党政治工作极其重要的组成部分。在中国革命、建设和改革的伟大实践中,统一战线发挥了极其重要的作用,并成为中国共产党战胜困难、取得胜利的三大法宝之一。党在充分发挥统一战线这一法宝作用的同时,极为重视统一战线的理论研究工作。毛泽东、邓小平等老一辈无产阶级革命家都十分重视统一战线的理论研究,给后人留下了极其宝贵的精神财富。作为第二代中央领导集体的主要成员,胡耀邦在担任党和国家重要领导职务期间,亲自领导了新时期党的统战工作,积累了丰富的实践经验,并逐步形成了颇具特色的统战思想。本文从中共党史人物思想研究的基本视角出发,以马克思主义基本理论为指导,旨在梳理和总结胡耀邦关于新时期统一战线的基本思想以及他领导统一战线工作的基本经验。全文包括四个部分：第一部分主要从实践的角度回顾了胡耀邦在新时期统一战线领域的拨乱反正过程中的主要活动及其贡献,并认为这为胡耀邦新时期统一战线思想的形成奠定了实践基础；第二部分主要论述了胡耀邦关于新时期统一战线思想的主要内容：不仅包括胡耀邦对新时期统一战线基本问题的认识,而且包括胡耀邦对新时期统一战线各个具体方面如党派、知识分子、民族、祖国统一等问题的论述。笔者认为胡耀邦新时期的统一战线思想涵盖面广,内容丰富；第三部分主要概括总结了胡耀邦新时期统一战线思想与实践的主要特征,具体表现在四个方面：坚持实事求是,注重调查研究；坚持原则性和灵活性的有机结合；虚怀若谷,民主待人；广交朋友,真诚助人；第四部分主要阐明胡耀邦新时期统战思想与实践的意义和启示。胡耀邦新时期统一战线思想丰富和发展了毛泽东的统战理论,并成为邓小平统战理论的重要组成部分,同时对今天进一步开展统一战线工作新局面具有重要的现实启示。
江平[9]（2006）在《追忆金城同志二三事》文中认为
蒋霞[10]（2004）在《论瞿秋白与马克思主义中国化》文中提出马克思主义中国化，其核心就是把马克思列宁主义的基本原理与中国的具体实际相结合，走自己的路。这是一条艰辛曲折的探索之路，一代又一代的中国共产党人为之付出了心血。瞿秋白是一位伟大的马克思主义者，是中国新民主主义革命的开拓者和中国共产党的早期重要领导人之一。在我党处于幼年时期，在中国革命十分缺乏理论指导和实践经验的艰难时期，他努力学习并积极宣传马克思列宁主义，结合中国实际，认真思考中国革命所面临的重大问题，为马克思主义在中国的运用和发展，为中国革命理论的形成和道路的探索作出了不可磨灭的开拓性的贡献，推动了马克思主义实现中国化的进程。其主要功绩是：他是研究宣传马克思列宁主义的先驱，他精辟地、富有远见地提出和论证了有关中国革命的一系列理论命题，如无产阶级领导权问题、农民问题、武装斗争问题、国共合作问题、党的建设等问题。但马列主义中国化不是一帆风顺的，在马列主义中国化的过程中，瞿秋白也有过失误，主要是犯了“左”的错误，在革命性质问题上、斗争策略问题上、土地问题上都有所表现。大革命失败后的“左”倾盲动错误是我党历史上所犯的第一次“左”的错误，出现错误有其主观和客观的原因，作为当时党的主要领导人，瞿秋白是有责任的，但不能归过于他一个人，更不能把他看作是此次错误的代表，这次错误是幼年的中国共产党勇敢地探索适合中国国情的革命道路过程中难以避免的一次集体失误。不管怎么说，在马克思主义实现中国化的漫长历程中，瞿秋白是实现马克思主义中国化的典范和先驱，是毛泽东思想的重要奠基者，他以自己的思想理论和革命实践奠定了他作为中国共产党的伟大的马克思主义者、卓越的无产阶级革命家的历史地位。瞿秋白在马克思主义中国化过程中的贡献和失误，正是中国共产党探索把马克思主义实现中国化历程的真实写照和历史片断，其中的经验和教训对开拓马克思主义中国化的新境界有很大的启发。瞿秋白在马列主义中国化的过程中表现出来的那种善于思索、追求真理的精神，是非常让人敬佩和值得学习的。
二、关于李维汉同志的二三事（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、关于李维汉同志的二三事（论文提纲范文）
（3）于细微处见真章——学者口述史采访中的细节问题（论文提纲范文）
| 1 好的史书必重细节 |
| 2 细节还原历史真相 |
| 3 细节彰显人文精神 |
（4）从“政团”到“政党”：九三学社上海分社的成长与改造（1946-1958）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题由来和旨趣 |
| 二、学术史回顾 |
| 三、论文设计 |
| 第一章 “政团”还是“政党”:组织重建与过社会主义关 |
| 一、分社的重建 |
| 二、分社社章的制定和组织发展 |
| 三、过资本主义关 |
| 第二章 “新民主主义政党”:YZ纠纷及思想初步改造 |
| 一、“无原则纠纷”:YZ派系纠纷 |
| 二、分社组织的进一步巩固 |
| 三、以共同纲领为标准:九三学社的思想改造运动 |
| 四、过渡时期总路线的学习 |
| 第三章 “面向基层”:组织工作和思想改造的深入 |
| 一、面向基层、面向业务 |
| 二、参与宪法草案的讨论 |
| 三、肃反运动的思想改造 |
| 第四章 “为社会主义服务的政党”:性质变更及大发展 |
| 一、制定新社章 |
| 二、组织大发展 |
| 三、“长期共存、互相监督” |
| 第五章 “资产阶级性质的政党”:整风反右运动 |
| 一、“半个反对派”:整风反右的进程 |
| 二、一般整风运动 |
| 结论 |
| 一、政党化特点 |
| 二、统战工作的内在张力 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 攻读博士学位期间主要科研成果 |
（6）李维汉统战教育思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 第一章 李维汉统战教育思想形成的依据和条件 |
| 第一节 马克思主义的统一战线学说和思想政治教育理论 |
| 第二节 中国共产党的统一战线实践和思想政治教育经验 |
| 第三节 中华民族的统一战线传统意识和思想道德教育文化精华 |
| 第二章 李维汉统战教育思想内容一:统战思想教育的地位 |
| 第一节 思想教育是搞好一切统战工作的基础 |
| 第二节 思想教育是统一战线活动的中心工作 |
| 第三节 思想教育是实现统一战线使命的武器 |
| 第三章 李维汉统战教育思想内容二:统战思想教育的方针 |
| 第一节 坚持党性 |
| 第二节 坚持又联合又斗争 |
| 第三节 坚持批评与自我批评 |
| 第四章 李维汉统战教育思想内容三:对民主党派的思想教育 |
| 第一节 正确判定和认识民主党派的性质 |
| 第二节 从思想上帮助民主党派充分发挥自己的作用 |
| 第三节 把教育、团结、改造与发展民主党派相结合 |
| 第五章 李维汉统战教育思想内容四:对工商业者的思想教育 |
| 第一节 引导工商业者接受社会主义改造 |
| 第二节 对工商业者实行社会主义的“双重改造” |
| 第三节 把思想教育作为改造工商业者的中心任务 |
| 第六章 李维汉统战教育思想内容五:对少数民族的思想教育 |
| 第一节 思想教育是解决民族问题的奠基之作 |
| 第二节 加强民族区域自治条件下的思想教育 |
| 第三节 做好促进社会主义民族发展的思想教育 |
| 第七章 李维汉统战教育思想内容六:对宗教界的思想教育 |
| 第一节 解决宗教问题必须运用“精神的武器” |
| 第二节 贯彻宗教信仰自由政策要以思想教育为先导 |
| 第三节 思想教育是宗教制度和平改革的基础 |
| 第八章 李维汉统战教育思想内容七:对知识分子的思想教育 |
| 第一节 科学地分析和把握知识分子的阶级属性 |
| 第二节 调动知识分子积极性是思想教育的根本目的 |
| 第三节 根据知识分子的特点选择合适的途径与方法 |
| 第九章 李维汉统战教育思想的主要特征 |
| 第一节 始终体现统战思想教育的时代性 |
| 第二节 自觉坚持统战思想教育的科学性 |
| 第三节 不断追求统战思想教育的创造性 |
| 第十章 李维汉统战教育思想的当代价值 |
| 第一节 发展了马克思主义的统一战线学说 |
| 第二节 拓展了中国共产党的统战工作视野 |
| 第三节 丰富了统一战线学科建设的内涵 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（7）瞿秋白的马克思主义观形成研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 前言 |
| 1.1 研究的目的和意义 |
| 1.1.1 研究的目的 |
| 1.1.2 选题的意义 |
| 1.2 国内外研究动态 |
| 1.2.1 国内研究动态 |
| 1.2.2 国外研究动态 |
| 1.3 研究的方法和内容 |
| 1.3.1 研究的方法 |
| 1.3.2 研究的内容 |
| 1.4 研究的特色和创新之处 |
| 1.4.1 研究特色 |
| 1.4.2 研究的创新之处 |
| 2 瞿秋白马克思主义观的形成条件 |
| 2.1 瞿秋白马克思主义观产生的社会历史条件 |
| 2.1.1 “千年变局”的动荡和救国图强之路 |
| 2.1.2 亲历五四运动的洗礼从书斋走向社会 |
| 2.1.3 考察苏俄社会主义转向马列主义信仰 |
| 2.2 瞿秋白马克思主义观产生的思想文化条件 |
| 2.2.1 在三次文化选择中的思想转向 |
| 2.2.2 善于在时代变动中吸纳新思潮 |
| 2.2.3 具备融会东西文化的深厚功底 |
| 2.3 瞿秋白马克思主义观产生的个人主体条件 |
| 2.3.1 锐意创新品质与独到的世界眼光 |
| 2.3.2 十足的书生意气与强烈的爱国情怀 |
| 2.3.3 抱定崇高理想与无所畏惧献身精神 |
| 3 瞿秋白马克思主义观形成的思想轨迹 |
| 3.1 哲学世界观从唯心的逃世主义转向辩证唯物主义 |
| 3.1.1 庄子的唯意志论导致的“避世主义”人生观（1917 年前） |
| 3.1.2 佛教的无常社会观、“生命哲学”的混合物（1917 年-赴俄前） |
| 3.1.3 辩证唯物主义世界观形成（1921-1923） |
| 3.2 社会历史观从唯心史观转向唯物史观 |
| 3.2.1 对社会存在与社会意识的认识转变 |
| 3.2.2 对经济基础与上层建筑关系的认识转变 |
| 3.2.3 对社会历史发展动力问题的新认识 |
| 3.3 政治思想观从“避世厌世”观转向社会主义观 |
| 3.3.1 少年时代的“避世主义”观（1917 年前） |
| 3.3.2 “二元”人生观转向民主主义思想 (1917 年到五四运动前) |
| 3.3.3 无政府主义转向马克思主义(五四后-赴俄前) |
| 3.3.4 坚定不移的马列主义信仰（1920 年 10 月-1923 年） |
| 4 瞿秋白马克思主义观形成的重要意义 |
| 4.1 瞿秋白马克思主义观形成的理论意义 |
| 4.1.1 运用马列主义深化了对中国国情的认识 |
| 4.1.2 推进了马克思主义中国化思想的发展 |
| 4.1.3 为党的新民主主义革命理论做了早期探索 |
| 4.2 瞿秋白马克思主义观形成的实践意义 |
| 4.2.1 促进了马克思主义在中国的广泛传播 |
| 4.2.2 在新民主主义革命初期发挥了重要作用 |
| 4.2.3 推进了幼年时期中共党的建设和发展 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 个人简介 |
| 致谢 |
（8）胡耀邦新时期统一战线思想与实践研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| (一) 选题缘由和价值 |
| (二) 研究现状 |
| (三) 本选题的研究方案 |
| 1. 研究内容 |
| 2. 研究方法 |
| 3. 本文拟解决的关键性问题 |
| 4. 创新之处 |
| 一、胡耀邦与统一战线领域的拨乱反正 |
| (一) 概述 |
| (二) 主要实践及贡献 |
| 1 为统战部、文化部等部门和原统战部长李维汉平反 |
| 2. 彻底解决右派问题 |
| 3. 全面落实党的知识分子等各项统战政策 |
| 二、胡耀邦新时期统一战线思想的主要内容 |
| (一) 关于新时期统一战线的基本问题 |
| 1. 新时期统一战线的地位和作用 |
| 2. 新时期统一战线的任务、对象和方针 |
| 3. 做好新时期统战工作的方法 |
| (二) 关于党同党外人士的合作共事 |
| 1. 党同党外人士合作共事的重要性和长期性 |
| 2. 正确看待党和党外人士的关系,克服"左"倾错误思想 |
| 3. 认真落实党外人士政策 |
| 4. 妥善安排党外人员 |
| (三) 关于新时期的知识分子问题 |
| 1. 正确认识知识分子的阶级状况和阶级属性 |
| 2. 重视知识分子在社会主义现代化建设中的地位和作用 |
| 3. 认真做好知识分子政策的落实工作 |
| (四) 关于新时期的民族问题 |
| 1. 加强民族团结,是党的民族政策和工作的关键 |
| 2. 巩固和完善民族区域自治制度 |
| 3. 大力培养少数民族的领导干部 |
| 4. 大力发展经济为中心,推动社会经济文化各项事业的全面进步 |
| 5. 反对民族分裂,维护祖国统一 |
| (五) 关于新时期的祖国统一大业 |
| 1. 祖国统一是历史发展的必然趋势 |
| 2. 努力实现第三次国共合作 |
| 3. "一国两制"方针是实现祖国和平统一的基本政策 |
| 4. 认真贯彻落实党的对台工作方针 |
| 三、胡耀邦新时期统战思想与实践的基本特征 |
| (一) 坚持实事求是,注重调查研究 |
| (二) 坚持原则性和灵活性的辩证统一 |
| (三) 虚怀若谷,民主待人 |
| (四) 广交朋友,真诚帮助 |
| 四、胡耀邦新时期统战思想与实践的理论意义和现实启示 |
| (一) 理论意义 |
| (二) 现实启示 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在校期间发表的论文 |
| 后记 |
（10）论瞿秋白与马克思主义中国化（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 导论 |
| 一、 马克思主义中国化的科学涵义、历史进程和主要特点 |
| (一) 马克思主义中国化的科学涵义 |
| (二) 马克思主义中国化的历史进程 |
| (三) 马克思主义中国化的主要特点 |
| 二、 瞿秋白在马克思主义中国化过程中的主要功绩 |
| (一) 、 致力于马克思主义理论的宣传和研究，为马克思主义在中国的传播和扩大影响作出了巨大贡献 |
| 1 、 是向中国人民介绍辩证唯物论的第一人 |
| 2 、 是列宁主义在中国的杰出传播者 |
| (二) 、 致力于马克思主义在中国的运用和发展，为新民主主义革命理论的形成和道路的探索作出了开拓性贡献 |
| 1 、 瞿秋白倡导了理论联系实际的原则，并注重马克思主义在中国的具体运用 |
| 2 、 瞿秋白是我党最早重视农民问题的领导人之一 |
| (1) 分析中国农民的现状，肯定农民在中国革命中的重要地位和作用 |
| (2) 提出了中国的“农地革命”是中国革命中枢的思想 |
| (3) 热烈赞扬和支持毛泽东、澎湃从事农民运动 |
| 3 、 瞿秋白是我党最先提出并阐述无产阶级领导权问题的领导人之一 |
| (1) 明确提出民主革命必须由无产阶级来领导 |
| (2) 阐述了无产阶级如何实现领导权的问题 |
| 4 、 瞿秋白是我党最早重视和策划武装革命的领导人之一 |
| (1) 认识到武装斗争在中国革命中的特殊意义 |
| (2) 主持召开“八七”会议，确立了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针 |
| (3) 明确提出了游击战争和建立农民割据区域的思想 |
| 5 、 瞿秋白在国共合作大业中功勋卓着 |
| (1) 系统而完整地论述了统一战线的思想 |
| (2) 积极推动国共合作，显示了卓越的政治活动家的风范 |
| 6 、 瞿秋白对党的建设贡献卓越 |
| (1) 为党的思想理论建设呕心沥血 |
| (2) 对党的组织建设作出突出贡献 |
| (3) 为党的作风建设树立楷模 |
| 三、 瞿秋白在马克思主义中国化过程中的失误 |
| (一) 、 “左”倾错误的主要表现 |
| 1 、 革命性质问题上 |
| 2 、 斗争策略问题上 |
| 3 、 土地问题上 |
| (二) 、 “左”倾盲动错误产生的原因分析 |
| 1 、 中国共产党尚处幼年，再加当时处境险恶 |
| 2 、 共产国际起了主导作用 |
| 3 、 瞿秋白作为政治领袖，则嫌大不足 |
| (1) 缺乏政治魄力和实践经验 |
| (2) 对待马列主义和苏联经验表现出教条主义倾向 |
| 四、 瞿秋白在马克思主义中国化历程中的地位和作用 |
| (一) 、 瞿秋白是实现马克思主义中国化的典范和先驱 |
| (二) 、 瞿秋白对毛泽东思想的形成作出了开拓性的贡献 |
| 五、 结束语 |
| 参考书目 |
| 后记 |
四、关于李维汉同志的二三事（论文参考文献）
- [1]《毛泽东选集》中“陕北肃反”注释修订的历史变迁[J]. 魏德平. 苏区研究, 2020(06)
- [2]追忆十七条协议翻译工作二三事[J]. 黄明信. 中国西藏, 2018(05)
- [3]于细微处见真章——学者口述史采访中的细节问题[J]. 全根先. 高校图书馆工作, 2018(02)
- [4]从“政团”到“政党”：九三学社上海分社的成长与改造（1946-1958）[D]. 宋其洪. 华东师范大学, 2017(04)
- [5]专忆[J]. 黄明信. 中国藏学, 2016(S2)
- [6]李维汉统战教育思想研究[D]. 杨湘川. 湖南师范大学, 2016(08)
- [7]瞿秋白的马克思主义观形成研究[D]. 黄章匾. 浙江农林大学, 2014(03)
- [8]胡耀邦新时期统一战线思想与实践研究[D]. 陶厚勇. 华中师范大学, 2011(04)
- [9]追忆金城同志二三事[J]. 江平. 中国统一战线, 2006(08)
- [10]论瞿秋白与马克思主义中国化[D]. 蒋霞. 南京师范大学, 2004(01)