一、“三个代表”是推进改革和建设的强大思想武器（论文文献综述）
新华社[1]（2021）在《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》文中研究指明（2021年11月11日中国共产党第十九届中央委员会第六次全体会议通过）序言中国共产党自一九二一年成立以来,始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命,始终坚持共产主义理想和社会主义信念,团结带领全国各族人民为争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福而不懈奋斗,已经走过一百年光辉历程。
李捷[2]（2021）在《马克思主义中国化百年历程与主要理论成果》文中认为马克思主义中国化与中国共产党的建立、发展、壮大一路相随,走过了百年历程。马克思主义中国化的历史,就是中国共产党及其主要代表把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的历史,也是中国共产党在中国革命、建设和改革中不断推进理论创新、理论创造的历史。马克思主义中国化随着时代和实践的发展而发展,其发展历程是一个在坚持已有成果基础上一脉相承、与时俱进、创新发展的过程。在马克思主义中国化过程中,存在着马克思主义与中国的双向互动、理论与实践的双向互动、马克思主义经典着作的翻译传播与马克思主义中国化的双向互动等互动关系。
蒋传光[3]（2021）在《习近平法治思想发展于马克思主义中国化的三次历史性飞跃》文中研究说明习近平法治思想是顺应实现中华民族伟大复兴时代要求应运而生的重大理论创新成果,是马克思主义法治理论中国化最新成果。中国共产党在以马克思主义基本原理指导中国革命、建设和改革开放的过程中,不断推进马克思主义中国化。马克思主义法治理论中国化与马克思主义中国化紧密相联,是马克思主义中国化的重要组成部分。在马克思主义中国化的过程中,实现了三次历史性飞跃,形成了中国化马克思主义的三大理论成果。与此相对应,马克思主义法治理论中国化也实现了三次历史性飞跃,习近平法治思想就发展于中国特色社会主义法治理论的三次历史性飞跃中,三次历史性飞跃的理论成果在发展历程和理论逻辑上是一脉相承的。
韩庆祥,梅宪宾,张迪,张士海,沈浩,马福运,王瑶,唐爱军[4]（2021）在《中国共产党成立百年与意识形态建设和发展[专题研究]》文中进行了进一步梳理今年是中国共产党成立一百周年,需要好好总结百年大党发展历程的基本经验。总结经验是为了少走弯路,使今后的路走得更好!一个善于总结与反思的政党,是具有高度理性自觉从而不断获得进步动力的政党,因为它能增强对辉煌与苦难的历史记忆。1965年,毛泽东在与程思远谈话时深有体会地说:我是靠总结经验吃饭的。历经磨难但不断走向辉煌的中国共产党,正是靠总结经验吃饭的。总结百年大党发展历程之基本经验,既可以从道理、学理、哲理三者统一上进行,又可以从道路、理论、制度、文化四者统一上进行,也可以从推进马克思主义中国化时代化大众化上进行,还可以从经济、政治、文化、社会、生态"五位一体"上进行,等等。在各种总结中,有一个共同点贯穿其中,那就是总结百年大党意识形态建设和发展的基本经验,它涉及马克思主义与哲理、理论、文化等。总结百年大党意识形态建设和发展的基本经验需要抓住根本,这一根本就是百年大党意识形态建设的"守正"和"创新"的辩证关系、掌握意识形态的领导权和对百年大党意识形态建设的哲学省思等。由此,本专题精心选择五个主题进行探索研究,以此庆祝中国共产党百年华诞。
李忠杰[5]（2021）在《准确把握党的历史的基本内涵》文中提出中国共产党100年的历史,内容丰富,道路曲折。如同一幅五彩斑斓的画卷,既书写着英勇,又记录着艰辛;既放射着光芒,也不失有悲壮。在庆祝建党100周年之际,重温党的历史,必须抓住历史发展的主题和主线、主流和本质,深刻认识和把握党的历史的基本内涵。一、贯穿百年的主题主线学习党的百年历史,按习近平总书记要求,首先要树立正确的历史观,准确把握党的历史发展的主题主线、主流本质。什么是主题主线、主流本质?2010年,习近平同志在全国党史工作会议上的讲话中指出:"近代以来,中国人民面临着争取民族独立、人民解放和实现国家繁荣富强、人民共同富裕这两大历史任务","团结带领全国各族人民为实现这两大历史任务而不懈奋斗,这就是党的历史发展的主题和主线。"
朱鸿亮[6]（2021）在《习近平新时代中国特色社会主义文化建设重要论述的理论体系研究》文中认为文化是国家和民族的灵魂。进入新时代,习近平同志立足文化强国,围绕什么是新时代中国特色社会主义文化,如何建设、发展中国特色社会主义文化,做出了一系列重要论述,提出了一系列有关中国特色社会主义文化的新思想、新表述、新论断,也提出了新时代文化建设的一系列新要求新举措,有力地推动了中国特色社会主义文化发展。新时代中国特色社会主义文化建设重要论述包含极为丰富的内容。在当前学者们的相关研究不断深入拓展的情况下,对这些成果进行总结概括和系统梳理,并在此基础上进行结构化、整体化研究,揭示新时代中国特色社会主义文化建设理论的传承与创新关系,具有深远的理论意义和实践价值。本文从狭义上把文化界定为“人类在生产生活实践中生成的,相对于经济、政治而言的全部精神活动及其物质产品中包含的精神因素,去除其中自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。”从这一基本概念出发,首先介绍了新时代中国特色社会主义文化建设理论的产生背景与内容体系,接着对新时代中国特色社会主义文化的内涵和外延进行拓展性研究。就内涵的拓展性研究来说,包括文化源流论一章,讨论了新时代中国特色社会主义文化与中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的源流关系,并辨析了三者之间传承转化的关系,并对中华优秀传统文化的“创造性转化、创新性发展”进行了重点研究;包括意识形态主导论一章,详尽讨论马克思主义意识形态在新时代中国特色社会主义文化建设理论中的主导性问题,本章的特色在于把马克思主义理想信念、社会主义核心价值观、思想道德建设整合进意识形态主导性和意识形态工作中,并对哲学社会科学工作和宣传思想工作进行了重点研究。从外延的拓展性研究来说,主要包括文艺论宗教论网络文化分论一章,这是对习近平关于中国特色社会主义文化建设重要论述中涉及的文化各领域、各方面的专门而集中的考察,意在努力呈现习近平中国特色社会主义文化建设重要论述中关于文化的理论观点的丰富细节,也为下一步的分析研究提供扎实的理论和事实依据;在对中国特色社会主义文化与文化建设内涵与外延系统分析的基础上,文化自信论一章,研究了自信问题的由来、自信的必要性和依据、以及如何坚定文化自信等问题,无论意识形态工作抑或价值观践行、传承传统文化抑或弘扬革命文化、社会主义先进文化,都必须以坚定文化自信为前提,这是发展中国特色社会主义文化、实现文化强国的主观条件;而文化建设论一章,从加快完善公共文化服务体系、加快文化事业和文化产业体制机制改革等方面,论述了发展中国特色社会主义文化、实现文化强国的实践基础;文化交往论一章,论述了中国特色社会主义文化与他国他民族文化进行交流交往,既是发展中国特色社会主义文化、实现文化强国的客观条件,也是提升中华文化话语权,为世界贡献中国智慧、中国价值、中国方案,共同构建人类命运共同体的需要。作为本文理论研究的重要结论,首先,对新时代中国特色社会主义文化建设理论的思想体系进行了总结概括。其次,总结了新时代中国特色社会主义文化建设理论的主要线索与总体特征有七:以人民为中心、明确的问题导向、鲜明的实践指向、强调创新引领文化发展、高度重视网络文化工作、把人才建设放到首位、坚持党的领导。再次,从明确“中国特色社会主义文化”概念的内涵、习近平对意识形态工作的重大理论创新、深化和拓展“人类命运共同体”思想理念、创新发展中国特色社会主义宗教理论、创造性论述了文化自信与“道路自信、理论自信、制度自信”之间的关系、话语创新和表述创新等六大方面总结了新时代中国特色社会主义文化建设理论的重大理论创新成果;最后以新时代中国特色社会主义文化建设理论的重要理论价值和实践价值结束全篇。
张文显[7]（2021）在《马克思主义法学中国化的百年历程》文中提出马克思主义法学中国化是马克思主义中国化的重要组成部分,是构建科学化现代化中国法学的必由之路。在马克思主义法学中国化的百年历史进程中,党领导人民创立了毛泽东法律思想、中国特色社会主义法治理论、习近平法治思想,实现了马克思主义法学中国化的三次伟大历史性飞跃。马克思主义法学中国化的这三大理论成果集中反映了中国共产党人在法治领域的实践智慧、理论创新、制度构建,体现了毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等党在各个时期的主要代表在推进马克思主义法学中国化中的独创性、原创性、集成性贡献,凝聚了我国法学研究的优秀成果和思想精华,标记下我们党持续推进法学理论创新的百年历程。
闫秀婷[8]（2021）在《新时代高校学生党建工作创新性研究》文中指出当代大学生成长环境复杂多变,多元文化激荡与社会发展机遇对大学生价值取向和适应社会的能力产生了深刻影响。新时期,在中国共产党领导下,高校学生党建工作既取得了优异的成绩又被赋予新的使命。因此要进一步加强和改进高校学生党建工作,不断提升大学生思想政治素养,培养纪律严、作风正的新一代大学生,为培养社会主义合格建设者和可靠接班人做更多的努力。本文共分为三个部分。第一部分,主要从国内国际背景、理论意义和现实意义等方面讲述了高校学生党建工作的重要性和必要性。第二部分,是关于高校学生党建的相关理论概述,重点阐述了国内外党的建设理论和发展脉络,为后文写作提供学理支撑。第三部分,剖析当前学生党建工作存在的主要问题和挑战,讲述了加强高校学生党建工作的迫切性和必要性,在这样的背景下,寻求如何更好地创新高校学生党建工作的路径,就显得十分重要。因此,创新大学生党建工作就要牢牢把握习近平新时代中国特色社会主义思想,坚持全面从严治党,遵循大学生成长成才规律。从思想上、组织上、制度上、方法上,不断创新大学生党建工作内容、工作模式和工作机制,才能增强党的创造力、凝聚力和战斗力,才能抓好马克思主义思想政治教育,才能办好党领导下的中国特色社会主义高校。为学生的成长成才奠定科学的思想基础,为高校学生党建工作开创新局面。
张伟伟[9]（2021）在《习近平新时代决策思维方法研究》文中进行了进一步梳理习近平新时代决策思维方法是以习近平同志为核心的党中央在中国特色社会主义新时代决策实践活动中创造和运用的方法系统。探究习近平新时代决策思维方法是学懂弄通习近平新时代中国特色社会主义思想、提升我们党执政能力和治国理政水平的必然要求。从形成过程来看,习近平新时代决策思维方法具有深厚的生成根基,在文化滋养、理论积淀、实践基础和个人条件的综合作用下逐渐生成,是一种复合式创新的产物。从构成要素来看,习近平新时代决策思维方法是以战略思维、创新思维、辩证思维、法治思维、底线思维为子方法而构成的方法系统。从构成机理来看,子方法与子方法相互联系、子方法与方法系统相互依存、方法系统与系统环境相互作用,使习近平新时代决策思维方法成为有机联系的系统整体。从实践运用来看,子方法的基本要求、方法系统的一般程序、综合运用的总体原则构成了习近平新时代决策思维方法的运用要求体系,价值前提、价值内容、价值实现、价值评价构成了习近平新时代决策思维方法的运用价值体系。
肖鹏[10]（2021）在《改革开放以来高校意识形态教育的历史考察与现实发展研究》文中认为意识形态教育因其具有极度重要性而一直是党和国家高度重视建设的社会事业,它在抓牢意识形态教育领导权,充分发挥其在维护国家稳定、促进社会团结、培育社会认同、推动个人成才过程中的强大功用,一直都是党的重要政治任务。高校作为知识创造、人才培养的摇篮,尤其是新科技革命背景下人才竞争的角力场和国际意识形态斗争的前沿阵地,一直以来都是意识形态博弈的重要场域。改革开放以来,随着我国取得举世瞩目的成就,我国成为某些域外国家的强劲竞争者,他们为了扭转其在竞争中的颓势和比较优势的日渐丧失,进而对我国展开了长期的意识形态、价值观渗透和攻击,而高校又是其重要对象。新时代,伴随着改革开放的继续深入、高等教育网络化的持续发展以及“双一流”大学建设工程的深入开展,在高等教育取得巨大发展成就的同时,高校意识形态教育也受到了严峻的挑战,域外思想、价值观随着互联网的方便之门进入高校,加之国内社会思潮的冲击以及高校意识形态教育内部存在的问题和不足,严重影响了高校意识形态教育的高效开展及意识形态安全。因此,本选题立足于改革开放以来高校意识形态教育发展的史实,以高校思想政治理论课这一高校意识形态教育主渠道、主阵地为主要研究对象,透视思政课改革发展的历史,总结其所取得的成效和有益经验,考究其现实发展所面临的诸多挑战,并尝试探求应对策略,以期对高校意识形态教育发展具有借鉴意义。
二、“三个代表”是推进改革和建设的强大思想武器（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、“三个代表”是推进改革和建设的强大思想武器（论文提纲范文）
（1）中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议（论文提纲范文）
| ▌序言 |
| ▌一、夺取新民主主义革命伟大胜利 |
| ▌二、完成社会主义革命和推进社会主义建设 |
| ▌三、进行改革开放和社会主义现代化建设 |
| ▌四、开创中国特色社会主义新时代 |
| （一）在坚持党的全面领导上 |
| （二）在全面从严治党上 |
| （三）在经济建设上 |
| （四）在全面深化改革开放上 |
| （五）在政治建设上 |
| （六）在全面依法治国上 |
| （七）在文化建设上 |
| （八）在社会建设上 |
| （九）在生态文明建设上 |
| （十）在国防和军队建设上 |
| （十一）在维护国家安全上 |
| （十二）在坚持“一国两制”和推进祖国统一上 |
| （十三）在外交工作上 |
| ▌五、中国共产党百年奋斗的历史意义 |
| ▌六、中国共产党百年奋斗的历史经验 |
| ▌七、新时代的中国共产党 |
（2）马克思主义中国化百年历程与主要理论成果（论文提纲范文）
| 一 |
| 第一，重新确立辩证唯物论的认识论和知行统一观。 |
| 第二，重新认识和处理普遍性与特殊性的关系问题。 |
| 第三，创造性地开辟了马克思主义中国化正确道路。 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 第一，关于结合点问题。 |
| 第二，关于一脉贯通问题。 |
| 第三，关于双向互动关系问题。 |
（3）习近平法治思想发展于马克思主义中国化的三次历史性飞跃（论文提纲范文）
| 一、中国特色社会主义法治理论是马克思主义法治理论中国化的重要组成部分 |
| （一）马克思主义法治理论中国化与马克思主义中国化的逻辑一致性 |
| 1. 马克思主义的系统中国化 |
| 2. 马克思主义法治理论中国化是马克思主义中国化的逻辑必然 |
| （二）马克思主义法治理论的基本原理及其中国化 |
| 1. 马克思主义法治理论的基本原理 |
| 2. 马克思主义法治理论的中国化 |
| （三）马克思主义法治理论中国化的三次历史性飞跃 |
| 二、第一次历史性飞跃———毛泽东思想的法治理论的创立 |
| 三、第二次历史性飞跃———邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的法治理论的形成 |
| 四、第三次历史性飞跃———习近平法治思想的创立 |
| 五、习近平法治思想与马克思主义法治理论中国化的理论逻辑 |
| （一）毛泽东思想的法治理论开启了马克思主义法治理论中国化的先河 |
| （二）邓小平理论的法治理论对毛泽东思想的法治理论的继承和发展 |
| 1. 邓小平对毛泽东思想的法治理论的继承 |
| 2. 邓小平对毛泽东思想的法治理论的发展 |
| （三）“三个代表”重要思想的法治理论是邓小平理论的法治理论的逻辑发展 |
| （四）科学发展观的法治理论进一步完善了中国特色社会主义法治理论 |
| （五）习近平法治思想是中国特色社会主义法治理论的全面发展与创新 |
（4）中国共产党成立百年与意识形态建设和发展[专题研究]（论文提纲范文）
| 中国共产党百年意识形态建设的哲学省思 |
| 一、坚持真理和道义（价值）相统一 |
| 二、正确把握一般和特殊的辩证关系 |
| 三、注重一脉相承和与时俱进相统一 |
| 四、坚持批判和建构相统一 |
| 首先，党的十八大以来，我们党的意识形态建设注重其批判性。 |
| 其次，党的十八大以来，我们党的意识形态建设更注重其建构性。 |
| 五、坚持硬实力和软实力相统一 |
| 中国共产党建党百年对社会思潮的引领与批判 |
| 一、新民主主义革命时期对社会思潮的甄别与斗争 |
| 二、社会主义革命和建设时期对社会思潮的祛魅与重塑 |
| 三、改革开放新时期对社会思潮的整肃与回归 |
| 四、中国特色社会主义新时代对社会思潮的统领与建构 |
| 中国共产党意识形态建设的百年历史经验 |
| 一、坚持马克思主义的指导地位，坚守主流意识形态的政治立场和政治方向，是中国共产党意识形态建设的逻辑前提 |
| 二、运用不断发展着的马克思主义武装全党、教育人民，是中国共产党意识形态建设的核心要求 |
| 三、坚持以人民为中心，以维护和实现人民的利益作为出发点和落脚点，是中国共产党意识形态建设的价值指向 |
| 四、紧紧抓住“关键少数”，发挥广大党员干部的示范引领作用，是中国共产党意识形态建设的关键环节 |
| 五、坚持意识形态建设的客观规律，正确处理一元化主导思想和多样化社会思潮的辩证关系，是中国共产党意识形态建设的基本原则 |
| 六、坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，用刚性的制度巩固马克思主义指导地位，是中国共产党意识形态建设的根本保障 |
| 七、余论 |
| 中国共产党成立百年意识形态建设的守正创新 |
| 一、坚持党的全面领导，不断增强意识形态的凝聚力 |
| 二、坚持马克思主义指导，不断增强意识形态话语权 |
| 三、坚持与错误思潮作斗争，不断增强意识形态引领力 |
| 四、坚持人民至上理念，不断增强意识形态的说服力 |
| 五、坚持科学系统的谋划，不断增强意识形态的吸引力 |
| 中国共产党成立百年以来意识形态领导权建设 |
| 一、意识形态领导权的一般界定 |
| 二、中国共产党意识形态领导权建设的历史经验 |
（5）准确把握党的历史的基本内涵（论文提纲范文）
| 一、贯穿百年的主题主线 |
| 二、前后相继的两次革命 |
| 三、载入史册的三件大事 |
| 四、思想理论的两次飞跃 |
| 五、三个伟大历史贡献和三个伟大飞跃 |
（6）习近平新时代中国特色社会主义文化建设重要论述的理论体系研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景与研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.2.3 国内外研究述评 |
| 1.3 研究思路和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究重点、难点和创新之处 |
| 1.4.1 研究重点 |
| 1.4.2 研究难点 |
| 1.4.3 创新之处 |
| 2 习近平中国特色社会主义文化建设理论的主要概念、问题背景与内容框架 |
| 2.1 主要概念界定 |
| 2.1.1 文化的概念 |
| 2.1.2 中国特色社会主义文化 |
| 2.1.3 新时代中国特色社会主义文化建设 |
| 2.1.4 习近平新时代中国特色社会主义文化建设重要论述 |
| 2.1.5 习近平新时代中国特色社会主义文化建设重要论述的理论体系 |
| 2.2 新时代中国特色社会主义文化建设的问题背景 |
| 2.2.1 历史背景 |
| 2.2.2 经济社会背景 |
| 2.2.3 国际背景 |
| 2.3 新时代中国特色社会主义文化建设理论的内容框架 |
| 2.3.1 文化源流论是新时代文化建设理论的逻辑起点 |
| 2.3.2 意识形态主导论是文化强国建设的灵魂 |
| 2.3.3 文艺论、宗教论、网络文化论展现了文化强国建设的丰富内涵 |
| 2.3.4 文化自信论解决文化强国建设的精神前提问题 |
| 2.3.5 文化建设论解决文化强国的实践途径问题 |
| 2.3.6 文化交往论解决文化强国建设中与其他民族文化共处共荣的问题 |
| 3 习近平中国特色社会主义文化源流论 |
| 3.1 中华优秀传统文化是中国特色社会主义文化之源 |
| 3.1.1 习近平对中华优秀传统文化的精髓的论述 |
| 3.1.2 中华优秀传统文化的独特优势 |
| 3.1.3 中华传统文化的流变 |
| 3.1.4 中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展 |
| 3.2 革命文化是中国特色社会主义文化的直接根脉 |
| 3.2.1 革命文化的形成和发展 |
| 3.2.2 革命文化的创新内容 |
| 3.2.3 革命文化的主要特征 |
| 3.2.4 继承弘扬好革命文化 |
| 3.3 社会主义先进文化是中国特色社会主义文化的生成形态 |
| 3.3.1 先进文化的概念 |
| 3.3.2 先进文化与优秀传统文化、革命文化的关系 |
| 3.3.3 建设先进文化的要求 |
| 4 习近平新时代中国特色社会主义文化意识形态主导论 |
| 4.1 文化的意识形态主导性 |
| 4.1.1 马克思主义意识形态范畴的演变 |
| 4.1.2 意识形态的一般功能 |
| 4.1.3 马克思主义是中国特色社会主义文化的主导性意识形态 |
| 4.1.4 习近平关于意识形态主导性的论述 |
| 4.2 坚定马克思主义信仰,树立和践行理想信念 |
| 4.2.1 马克思主义信仰和共产主义远大理想、中国特色社会主义共同理想 |
| 4.2.2 在学习与实践中坚定马克思主义信仰和理想信念 |
| 4.3 积极培育和践行社会主义核心价值观 |
| 4.3.1 马克思主义意识形态与核心价值观的关系 |
| 4.3.2 习近平核心价值观重要论述的主要内容 |
| 4.3.3 习近平关于培育和践行社会主义核心价值观重要论述的思想内容 |
| 4.4 加强思想道德建设 |
| 4.4.1 思想道德与新时代文化的关系 |
| 4.4.2 加强思想道德建设的任务 |
| 4.4.3 加强思想道德建设的原则性举措 |
| 4.5 做好哲学社会科学工作和宣传思想工作 |
| 4.5.1 切实加强哲学社会科学工作 |
| 4.5.2 切实加强宣传思想工作 |
| 5 习近平新时代中国特色社会主义文艺、宗教、网络文化建设分论 |
| 5.1 文艺论 |
| 5.1.1 文艺的特性 |
| 5.1.2 习近平关于文艺在国家发展中的重要性的论述 |
| 5.1.3 习近平关于新时代中国特色社会主义文艺职能的论述 |
| 5.1.4 崇德尚艺,创作无愧于时代的优秀作品 |
| 5.1.5 推动文艺繁荣发展必须加强和改进党的领导 |
| 5.2 宗教论 |
| 5.2.1 宗教与宗教文化 |
| 5.2.2 马克思主义宗教观 |
| 5.2.3 社会主义中国的宗教政策 |
| 5.2.4 习近平关于新时代中国特色社会主义宗教的重要论述 |
| 5.3 网络文化论 |
| 5.3.1 国际互联网、网络技术与网络空间 |
| 5.3.2 网络文化及其特征 |
| 5.3.3 习近平关于网络文化建设的重要论述 |
| 5.3.4 网络文化建设的重要指导原则 |
| 6 习近平新时代中国特色社会主义文化自信论 |
| 6.1 中国特色社会主义文化自信 |
| 6.1.1 中国特色社会主义文化自信的思想文化背景 |
| 6.1.2 中国特色社会主义文化自信的提出 |
| 6.1.3 中国特色社会主义文化自信的含义 |
| 6.1.4 习近平关于“四个自信”之间关系的论述 |
| 6.2 中国特色社会主义文化自信的必要性与根本依据 |
| 6.2.1 文化自信的必要性 |
| 6.2.2 文化自信的根本依据 |
| 6.3 坚定中国社会主义文化自信的根本途径 |
| 6.3.1 从理论上坚定文化自信 |
| 6.3.2 从实践中坚定文化自信 |
| 7 习近平新时代中国特色社会主义文化建设论 |
| 7.1 中国特色社会主义文化事业和文化产业 |
| 7.1.1 文化事业与文化产业的区分 |
| 7.1.2 文化事业和文化产业的关系 |
| 7.1.3 文化事业、文化产业发展中的问题 |
| 7.2 改革文化管理和运行体制机制,构建和提升公共文化服务体系 |
| 7.2.1 深化文化机构体制改革 |
| 7.2.2 完善文化事业、产业管理体制机制 |
| 7.2.3 加快构建和提升公共文化服务体系 |
| 7.3 以重大举措推动文化事业发展 |
| 7.3.1 加强思想理论工作实践举措 |
| 7.3.2 加强思想道德养成和精神文明实践 |
| 7.3.3 做好中华优秀传统文化和革命文化传承弘扬和遗产保护工作 |
| 7.4 以有力举措推动文化产业发展 |
| 7.4.1 以系统性举措繁荣文艺作品创作生产 |
| 7.4.2 多措并举推动文化产业大发展 |
| 7.5 坚守共同原则,创新发展文化事业、文化产业 |
| 7.5.1 守牢意识形态阵地,始终坚持社会主义先进文化前进方向 |
| 7.5.2 把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一 |
| 7.5.3 坚持全民动员、走万众创新之路 |
| 7.5.4 “引进来”与“走出去”相结合 |
| 7.5.5 加强党管人才是发展文化事业和文化产业的根本原则 |
| 8 习近平新时代中国特色社会主义文化交往论 |
| 8.1 .文化交往及其逻辑前提 |
| 8.1.1 文化交往 |
| 8.1.2 文化交往的逻辑前提:各民族文化的独特性 |
| 8.2 尊重包容、交流互鉴是不同文化交往应秉持的基本态度 |
| 8.2.1 尊重、包容各民族文化自主、文化自由 |
| 8.2.2 各民族文化应该交流互鉴、相互学习 |
| 8.3 坚守中华文化立场、积极“吸收外来” |
| 8.3.1 “吸收外来”的基本态度和基本原则 |
| 8.3.2 “走出去”以“吸收外来” |
| 8.3.3 “引进来”以“吸收外来” |
| 8.4 推动中国文化“走出去”,争取话语权、提升软实力 |
| 8.4.1 话语权与话语权问题 |
| 8.4.2 提高中国文化的国际话语权的主要措施 |
| 8.4.3 提高我国文化软实力、讲好中国故事 |
| 8.5 中国文化应该为世界提供中国智慧、中国价值、中国方案 |
| 8.5.1 中国文化为世界贡献中国智慧、中国价值、中国方案的两类资源 |
| 8.5.2 构建人类命运共同体是推动世界发展的中国方案 |
| 9 习近平新时代中国特色社会主义文化建设理论的重大创新与价值 |
| 9.1 新时代中国特色社会主义文化建设理论的主要线索与总体特征 |
| 9.1.1 坚定坚持党的领导 |
| 9.1.2 坚持以人民为中心 |
| 9.1.3 强烈的问题意识 |
| 9.1.4 鲜明的实践指向 |
| 9.1.5 坚持以创新驱动和引领文化建设和文化发展 |
| 9.1.6 强调文化工作网上网下协同发力 |
| 9.1.7 坚持把人才保证放到重要地位 |
| 9.2 新时代中国特色社会主义文化建设理论的重大理论创新 |
| 9.2.1 进一步明确了“中国特色社会主义文化”概念的内涵 |
| 9.2.2 习近平关于意识形态工作的重大理论创新 |
| 9.2.3 习近平创造性论述了四个自信之间的关系 |
| 9.2.4 创新发展中国特色社会主义宗教理论 |
| 9.2.5 深化和拓展“人类命运共同体”理念是习近平的重大文化创新 |
| 9.2.6 一系列话语创新和表述创新。 |
| 9.3 新时代中国特色社会主义文化建设理论的重大意义 |
| 9.3.1 理论意义 |
| 9.3.2 实践价值 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 在校发表论文及研究成果 |
（7）马克思主义法学中国化的百年历程（论文提纲范文）
| 一、马克思主义法学中国化的历史起点 |
| (一)中华民族救亡图存的艰苦斗争迫切需要马克思主义指引 |
| (二)新文化运动为马克思主义在中国的传播打开了道路 |
| (三)十月革命给中国送来了马克思列宁主义 |
| 二、马克思主义法学中国化的第一次历史性飞跃 |
| (一)毛泽东法律思想的创立，开启了马克思主义法学中国化历史进程 |
| (二)毛泽东法律思想具有鲜明的革命性 |
| (三)毛泽东法律思想具有鲜明的实践性 |
| (四)毛泽东法律思想具有鲜明的科学性 |
| 三、马克思主义法学中国化的第二次历史性飞跃 |
| (一)邓小平理论创立了中国特色社会主义法治理论，开启了马克思主义法学中国化新时期 |
| (二)“三个代表”重要思想深化、拓展和创新了中国特色社会主义法治理论，把马克思主义法学中国化推向新世纪 |
| (三)科学发展观进一步深化、拓展和创新了中国特色社会主义法治理论，推进了马克思主义法学中国化的新进程 |
| 四、马克思主义法学中国化的第三次历史性飞跃 |
| (一)习近平法治思想是马克思主义法学中国化的最新成果 |
| (二)习近平法治思想深刻揭示了人类社会法治的发展规律 |
| (三)习近平法治思想坚持和拓展了中国特色社会主义法治道路 |
| (四)习近平法治思想对中华优秀传统法律文化进行了创造性转化、创新性发展，对人类法治文明成果进行了择善性借鉴 |
| (五)习近平法治思想彰显出新时代马克思主义法学中国化的鲜明特色 |
| 五、新时代马克思主义法学中国化的新使命新任务 |
（8）新时代高校学生党建工作创新性研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景及研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状述评 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 研究思路 |
| 1.4 研究方法与创新点 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 研究的创新点 |
| 第二章 基本概念与相关理论概述 |
| 2.1 基本概念研究 |
| 2.1.1 新时代 |
| 2.1.2 党的建设 |
| 2.1.3 高校学生党建工作 |
| 2.2 马克思主义党建理论 |
| 2.2.1 马克思主义经典作家的党建理论 |
| 2.2.2 中国共产党人的党建理论 |
| 2.3 西方马克思主义党建理论 |
| 2.3.1 葛兰西党建理论的主要内容 |
| 2.3.2 卢卡奇党建思想主要内容 |
| 第三章 改革开放以来高校学生党建工作发展的历史脉络 |
| 3.1 改革开放以来高校学生党建工作理论的发展 |
| 3.1.1 坚定高校学生党建工作的正确政治方向(1978-1992) |
| 3.1.2 加强和改进高校学生党建作风建设(1992-2002) |
| 3.1.3 健全高校学生基层党组织建设(2002-2012) |
| 3.2 新时代高校学生党建工作的全面发展 |
| 3.2.1 以党的政治建设统领高校学生党建工作 |
| 3.2.2 全面推动从严治党提升高校学生党建水平 |
| 第四章 新时代高校学生党建工作面临的挑战及问题 |
| 4.1 外部环境的影响及挑战 |
| 4.1.1 国际外交政治的复杂尖锐 |
| 4.1.2 西方意识形态的全面渗透 |
| 4.2 国内环境的变化与考验 |
| 4.2.1 国内社会思潮传播 |
| 4.2.2 改革开放进入深水区 |
| 4.2.3 网络技术的迅速发展 |
| 4.3 高校学生党建工作存在的问题 |
| 4.3.1 学生入党动机呈现多元化 |
| 4.3.2 党员教育重形式轻内容 |
| 4.3.3 党务工作者业务能力不强 |
| 4.3.4 学生党建工作运行机制不完善 |
| 第五章 新时代高校学生党建工作的创新路径 |
| 5.1 强化高校学生党建工作思想 |
| 5.1.1 坚持以马克思主义为引领 |
| 5.1.2 坚持以社会主义核心价值观为引领 |
| 5.1.3 坚持以全面从严治党为引领 |
| 5.2 坚定高校学生党建工作理念 |
| 5.2.1 坚持以人为本的理念,关注大学生成长成才 |
| 5.2.2 坚持以人为本的理念,关注大学生实际问题 |
| 5.2.3 坚持全员育人理念,形成党建工作凝聚力 |
| 5.3 健全高校学生党建工作队伍建设 |
| 5.3.1 合理规划,打造结构科学的党建队伍 |
| 5.3.2 加强培养,提升党务工作者综合素质 |
| 5.3.3 重视心理健康,发挥党建工作主体作用 |
| 5.4 加强高校学生党建工作阵地建设 |
| 5.4.1 以学生公寓为载体,开拓党建工作新局面 |
| 5.4.2 以学生社团为载体,探索党建工作新渠道 |
| 5.4.3 以新媒体为载体,完善网络党建工作模式 |
| 5.5 完善学生党建工作机制 |
| 5.5.1 加强监督,完善考核评估体系 |
| 5.5.2 加强监管,完善新媒体管理机制 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间参加科研情况及获得的学术成果 |
（9）习近平新时代决策思维方法研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 引言 |
| 1.1 研究缘起和研究意义 |
| 1.1.1 研究缘起 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国内相关研究 |
| 1.2.2 国外相关研究 |
| 1.2.3 有待拓展之处 |
| 1.3 理论基础 |
| 1.3.1 马克思主义认识论 |
| 1.3.2 现代决策理论 |
| 1.3.3 现代思维科学和现代系统论 |
| 1.3.4 思想政治教育方法论 |
| 1.4 研究思路、内容和方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究内容 |
| 1.4.3 研究方法 |
| 2 习近平新时代决策思维方法的概念缘起和生成根基 |
| 2.1 习近平新时代决策思维方法的概念缘起 |
| 2.1.1 方法、思维和决策 |
| 2.1.2 决策思维方法 |
| 2.1.3 新时代 |
| 2.1.4 习近平新时代决策思维方法 |
| 2.2 习近平新时代决策思维方法的生成根基 |
| 2.2.1 文化滋养 |
| 2.2.2 理论积淀 |
| 2.2.3 实践基础 |
| 2.2.4 个人条件 |
| 3 习近平新时代决策思维方法的构成要素 |
| 3.1 战略思维方法 |
| 3.1.1 战略思维方法是战略决策的必然要求 |
| 3.1.2 何谓战略思维方法 |
| 3.1.3 战略思维方法的运用范例 |
| 3.2 创新思维方法 |
| 3.2.1 创新思维方法是非常规决策的必然要求 |
| 3.2.2 何谓创新思维方法 |
| 3.2.3 创新思维方法的运用范例 |
| 3.3 辩证思维方法 |
| 3.3.1 辩证思维方法是科学决策的必然要求 |
| 3.3.2 何谓辩证思维方法 |
| 3.3.3 辩证思维方法的运用范例 |
| 3.4 法治思维方法 |
| 3.4.1 法治思维是依法决策的必然要求 |
| 3.4.2 何谓法治思维方法 |
| 3.4.3 法治思维方法的运用范例 |
| 3.5 底线思维方法 |
| 3.5.1 底线思维方法是风险决策的必然要求 |
| 3.5.2 何谓底线思维方法 |
| 3.5.3 底线思维方法的运用范例 |
| 4 习近平新时代决策思维方法的构成机理 |
| 4.1 子方法与子方法的相互联系 |
| 4.1.1 哲学基础: 唯物辩证法的普遍联系原理 |
| 4.1.2 现实依据: 决策活动类型的统一性 |
| 4.1.3 具体内容: 通过不同中介实现联系 |
| 4.1.4 模型呈现: 直观把握联系方式和内容 |
| 4.2 子方法与方法系统的相互依存 |
| 4.2.1 子方法制约着方法系统 |
| 4.2.2 方法系统主导着子方法 |
| 4.3 方法系统与系统环境的相互作用 |
| 4.3.1 方法系统的环境 |
| 4.3.2 相互作用的条件与中介 |
| 4.3.3 系统环境影响着方法系统 |
| 4.3.4 方法系统改变着系统环境 |
| 4.3.5 方法系统的演化 |
| 5 习近平新时代决策思维方法的实践运用 |
| 5.1 习近平新时代决策思维方法的运用范例 |
| 5.1.1 分析坚持总体国家安全观的基本依据 |
| 5.1.2 构建总体国家安全观的内容体系 |
| 5.1.3 谋划坚持总体国家安全观的具体措施 |
| 5.2 习近平新时代决策思维方法的运用要求 |
| 5.2.1 运用子方法的基本要求 |
| 5.2.2 运用方法系统的一般程序 |
| 5.2.3 坚持综合运用的总体原则 |
| 5.3 习近平新时代决策思维方法的运用价值 |
| 5.3.1 价值前提:具有价值的必要条件 |
| 5.3.2 价值内容:对不同主体的具体价值 |
| 5.3.3 价值实现:成为人民群众手中的有力武器 |
| 5.3.4 价值评价:方法系统不是万能的 |
| 6 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简历及在学研究成果 |
| 学位论文数据集 |
（10）改革开放以来高校意识形态教育的历史考察与现实发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景及研究意义 |
| 二、研究综述 |
| 三、研究思路及研究方法 |
| 四、研究的创新点与不足 |
| 第一章 高校意识形态教育的概念解读及其价值分析 |
| 一、意识形态的相关理论概述 |
| 二、高校意识形态教育的涵义、载体和意义 |
| (一)高校意识形态教育的内涵及特征 |
| (二)高校意识形态教育的主要载体:高校思政课(公共政治课) |
| (三)高校意识形态教育的重要意义 |
| 三、本章小结 |
| 第二章 改革开放以来高校意识形态教育的历史回顾 |
| 一、高校意识形态教育的重新步入正轨阶段(1978 年—1984 年) |
| (一)清除“文革”遗毒的消极影响 |
| (二)重申思想政治理论课重要性 |
| (三)坚持科学的思想政治理论课教学方针 |
| (四)改革教材内容及思政课程设置 |
| 二、高校意识形态教育的改革、规范阶段(1985 年—1997 年) |
| (一)实践发展倒逼思政课改革 |
| (二) “85”方案的内容及新特点 |
| 三、高校意识形态教育的反思发展阶段(1998 年—2004 年) |
| (一) “98”方案关于思政课课程的设置 |
| (二) “中特理论”思想的“三进”过程 |
| (三)思政课教师队伍建设的实践 |
| 四、高校意识形态教育的支撑、前进阶段(2004 年—2011 年) |
| (一) “05”方案对思政课课程体系的改革发展 |
| (二)教材编写管理的官方化、权威性 |
| (三)马工程建设的学科支撑实践 |
| 五、高校意识形态教育的提升、巩固阶段(2012 年至今) |
| (一)十八大以来党中央及其重视意识形态工作 |
| (二)党和国家高度重视高校思政课及高校马克思主义学院建设 |
| 六、本章小结 |
| 第三章 改革开放以来高校意识形态教育取得的成效与经验 |
| 一、高校意识形态教育取得的成效 |
| (一)课程体系与时俱进 |
| (二)教材体系不断发展 |
| (三)教学方法逐渐丰富、教学载体多样发展 |
| (四)教学环境持续改善 |
| 二、高校意识形态教育取得的经验 |
| (一)坚持党委领导下的校长负责制 |
| (二)以课程、教材建设为主要抓手 |
| (三)政策保障是高校意识形态教育发展的重要擎引 |
| 三、本章小结 |
| 第四章 新时代高校意识形态教育面临的挑战 |
| 一、西方意识形态渗透 |
| (一)全球化、网络化为西方意识形态渗透提供渠道 |
| (二)部分思想成为西方意识形态渗透的武器 |
| 二、国内社会思潮冲击 |
| (一) “重理轻文”思想消弭高校意识形态教育话语权 |
| (二)历史虚无主义曲解历史、消解认同 |
| 三、社会主要矛盾问题冲击“五个认同” |
| (一)不平衡、不充分发展问题考验制度优越性 |
| (二)其他具体社会问题不同程度地造成了“五个认同”资源的流失 |
| 四、网络化新媒体运用带来的困境 |
| (一)互联网+教育的冲击 |
| (二)新媒体教学带来的震荡 |
| 五、高校意识形态教育自身的不足 |
| (一) “第一课堂”意识形态教育主阵地作用逐渐弱化 |
| (二)思政课教材体系内容设计仍未解决的“两个问题” |
| (三) “课程思政”建设中的同向同行问题 |
| (四)教育方式与学生发展需求的协同不够 |
| (五)学生意识与教育目标间的冲突 |
| 六、本章小结 |
| 第五章 新时代加强高校意识形态教育的路径思考 |
| 一、坚持我国高校意识形态教育的目标与原则 |
| (一)坚持我国高校意识形态教育的目标 |
| (二)坚持我国高校意识形态教育的原则 |
| 二、新时代加强高校意识形态教育的对策措施 |
| (一)建立健全反意识形态渗透常态机制 |
| (二)加强社会思潮引领 |
| (三)不断增强“五个认同”意识 |
| (四)提升高校意识形态教育应变能力 |
| (五)夯实思政课意识形态教育主渠道地位 |
| (六)重视学生工作,矫正学生观念,提高教育实效性 |
| 三、本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的论文 |
| 致谢 |
四、“三个代表”是推进改革和建设的强大思想武器（论文参考文献）
- [1]中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议[J]. 新华社. 当代贵州, 2021(Z4)
- [2]马克思主义中国化百年历程与主要理论成果[J]. 李捷. 马克思主义研究, 2021(07)
- [3]习近平法治思想发展于马克思主义中国化的三次历史性飞跃[J]. 蒋传光. 东方法学, 2021(04)
- [4]中国共产党成立百年与意识形态建设和发展[专题研究][J]. 韩庆祥,梅宪宾,张迪,张士海,沈浩,马福运,王瑶,唐爱军. 河南师范大学学报(哲学社会科学版), 2021(04)
- [5]准确把握党的历史的基本内涵[J]. 李忠杰. 中华魂, 2021(07)
- [6]习近平新时代中国特色社会主义文化建设重要论述的理论体系研究[D]. 朱鸿亮. 西安理工大学, 2021(01)
- [7]马克思主义法学中国化的百年历程[J]. 张文显. 吉林大学社会科学学报, 2021(04)
- [8]新时代高校学生党建工作创新性研究[D]. 闫秀婷. 西安石油大学, 2021(12)
- [9]习近平新时代决策思维方法研究[D]. 张伟伟. 北京科技大学, 2021(11)
- [10]改革开放以来高校意识形态教育的历史考察与现实发展研究[D]. 肖鹏. 云南师范大学, 2021(08)