一、沉着应对 趋利避害(论文文献综述)
胡贝克[1](2020)在《维多利亚惊悚小说的伦理取向研究》文中研究说明伦理是人际关系的产物,伦理学是研究人的道德行为的学问,而文学伦理学批评则是伦理学视角下进行文学批评的方法。文学和伦理学对人的共同关注构成了两个学科的交叉点,并在此基础上形成了文学伦理学批评的新模式。以伦理为批评视角的维多利亚时期惊悚小说伦理取向研究,旨在通过文本中道德人物面对利益采取的道德行为及其后果,折射出个体的人在社会生活中对伦理的认知和道德行为的选择,为构建和谐社会提供文学的“德治”支持,并在为惊悚小说正名的同时促进当代大众文化语境下通俗文学的学术研究。维多利亚时期惊悚小说伦理取向研究的核心内容是探讨惊悚小说如何通过基于贵族阶级和中产阶级人际关系及其利益不受侵害的伦理叙事形成其构建和谐社会的伦理取向。该选题研究重在小说人物的善恶行为及其相应后果所体现出来的人道主义伦理学“趋利避害”的人的本质论观点和以人的行为后果论善恶的功利主义伦理学观点,阐释其揭露和抨击维多利亚时期社会阴暗面的社会批判和人的本质弱点批判精神,探讨其伦理取向对当代和谐社会构建的德治借鉴意义及其对当代大众文化语境下通俗小说文学伦理学批评的促进作用。该选题研究以历史唯物论和辩证唯物论为认知视角,将惊悚小说置于维多利亚时代的大背景下,从相关伦理学观点出发,探讨人的善恶行为根源和善恶评价准则,论证了维多利亚惊悚小说以贵族阶级和中产阶级为伦理叙事对象而形成的构建和谐社会的伦理取向,将小说人物置于具体社会环境中分析其伦理取向以及人在本质上存在的弱点;既肯定了惊悚小说在和谐社会构建中的积极意义,同时又找出了其存在的局限性。论文除绪论和结论部分外,在主体部分对维多利亚惊悚小说伦理取向的总体论述基础上,分别从基于贵族阶级和中产阶级利益形成的人际伦理、性别伦理、职业精英的职业伦理三个层面论述了惊悚小说的伦理取向,并借助相关文学理论分析了惊悚小说作品形式的创新和惊悚小说伦理取向的生成机制。绪论分别对研究问题的缘起、国内外研究现况、研究内容及其意义与方法、文学伦理学批评的理论框架做了陈述与论证。选题研究认为,惊悚小说的兴起与维多利亚时期的社会背景、大众文化和文化产业的形成、大众读者和专业作家群体的形成、西方伦理学发展史及其现代转向、其他类型小说对惊悚小说的影响具有直接关系。该选题研究从亚里士多德的幸福论出发,探讨了惊悚小说作品中贵族阶级和中产阶级人物的人性和以“反主流伦理”思维模式下惊悚小说构建和谐社会的伦理取向,在文学伦理学批评视域下探讨了该选题研究对构建和谐社会的伦理教诲意义和促进当代大众文化时代通俗文学发展与批评的学术意义。第一章分别从贵族阶级伦理和中产阶级的焦虑、性别伦理与职业精英伦理叙事、惊悚小说伦理取向与和谐社会构建三个方面入手,从总体上论述了惊悚小说的基本伦理取向。研究结果发现,惊悚小说的“反主流”伦理叙事体现出马基雅维里“趋利避害”的人的本质论和英国功利主义伦理学以后果论善恶的价值判断准则,而惊悚小说作品中崇尚的“善”仅聚焦于特定社会阶层的范畴内,与柏拉图和亚里士多德的“人类幸福论”的伦理学观相去甚远。第二章分别从财产与伦理、惊悚小说的利益关系叙事、小说的私有财产观三个方面论证了维多利亚惊悚小说基于新贵族和中产阶级所崇尚的伦理价值观。研究结果表明,惊悚小说通过不同作品、从不同角度、以“悬疑”和“惊悚”为主要艺术形式,揭示出新贵族和中产阶级对财产和地位的文化焦虑;小说对人物基于贵族财产的道德行为书写形象化地表达出惊悚小说对善恶的判断,同时也在一定程度上体现出马克思主义“经济基础决定上层建筑”的观点。第三章从性别伦理与和谐社会构建的关系层面论述了惊悚小说性别伦理取向对维持贵族阶级伦理秩序的意义。在分析性别伦理起源的基础上,该议题研究以作品中不同类型的性别人物为例,揭示出贵族阶级男性至上的传统性别伦理取向,论述了男权社会中性别伦理的非公平性,结论是:“性”的差异位于生理的自然属性层面,“性别”则属于社会文化范畴,后者是惊悚小说性别伦理叙事所关注的主要层面;对女性的性别歧视既有神学伦理学的根源,又有历史和经济的影响因素;作品中男性人物的身份决定家庭财产所有权的性别伦理叙事印证了恩格斯基于家庭关系的性别伦理观;而性别越界现象的性别伦理叙事则体现出惊悚小说的“反传统”态度,表达出惊悚小说倡导男女平等的性别伦理取向。第四章分析了维多利亚时期崇尚法治和崇尚科学背景下惊悚小说对法律精英和医学精英维护社会公正的职业伦理取向。惊悚小说既从正面肯定了其维护社会公正的积极作用,又从反面讽刺和抨击了其违背职业伦理及其对社会公正所产生的负面影响,进而以逆向思维的方式批判了英国维多利亚时期所谓的“崇尚法治”和“崇尚科学”的理念,进而构建起惊悚小说职业精英的职业伦理取向。第五章从惊悚小说形式与内容的关系层面论述了惊悚小说在形式层面的创新及其逆主流传统的伦理取向内涵创新。研究中发现,“悬疑”和“惊悚”是维多利亚惊悚小说在形式层面创新的集中体现。此外,故事人物同时又是故事叙述者的叙事方式、小说人物形象塑造的独特性和小说开篇对主题思想的直白表述方式等也均为惊悚小说在作品形式层面的创新;与现实传统伦理观相悖的思维模式和叙事模式形成的深层内涵以及“行善者”与“作恶者”并非泾渭分明的“模糊地带”,体现出惊悚小说在人性反思的内容层面上的创新。亚里士多德的诗学理论和皮亚杰的结构主义方法论是惊悚小说作品研究的有力支柱:前者揭示出小说文本与现实世界的伦理互映关系;后者从惊悚小说文本的整体性、转换性和自身调整性出发,阐释了该类型小说通过不同“类别”的小说人物划分开始,最终形成了惊悚小说文本与现实世界在伦理层面上的整体性。形式创新形成了该类型小说的文艺美学价值,而深刻的伦理思想内涵则构成了政治伦理的美学价值。新颖的文本形式与伦理内涵的独特表达方式相结合是形成惊悚小说伦理取向的决定性因素。结论部分在各章分别就不同层面的伦理取向研究的基础上得出的结论是:惊悚小说基于贵族阶级和中产阶级人际关系和利益关系的伦理取向虽然与主流伦理相悖,但在法制基础上构建公平正义、诚信友爱、人与人和睦相处、稳定有序的和谐社会具有积极意义,并在此基础上体现出惊悚小说对构建和谐社会而形成的文学伦理学批评的教化作用。该结论从伦理层面推翻了早期批评界对惊悚小说的负面评价,形成了促进当代大众文化语境下通俗小说的发展与研究的学术意义,同时又对构建当代和谐社会形成了以史为鉴的社会实践意义。惊悚小说的文学伦理学批评研究中发现,艾布拉姆斯将“文本”与“世界”设定为单向关系是有一定缺陷的,在文学伦理学批评视域下,两者的关系应是双向的,因而对其做了修正,其修正的意义在于惊悚小说创作源于维多利亚现实世界,而后又以作品的文本形式影响现实世界。该选题研究在充分肯定惊悚小说伦理取向对构建和谐社会的贡献时,发现惊悚小说又存在某些层面上的局限性:第一,对维多利亚时代的社会主要矛盾视而不见,而仅将特定社会阶层作为其伦理反思的场域,其维护的也仅是这个特定社会阶层的伦理秩序和利益,对构建人类和谐社会而言具有一定局限性;第二,惊悚小说对贵族财产的来源描写甚少,似乎这个特定社会阶层的财产都是以合法手段获得的;第三,惊悚小说的幸福观并非出于全体社会成员的共同幸福,而是局限于特定的社会阶层内,这与亚里士多德的“最高善”幸福观相去甚远,因而在伦理的普遍性层面上形成了惊悚小说幸福观的局限性。尽管维多利亚惊悚小说存在这些局限性,但总体而论,惊悚小说中惩恶扬善、构建和谐社会的伦理取向的正向价值还是其主要层面。
教育部[2](2020)在《教育部关于印发普通高中课程方案和语文等学科课程标准(2017年版2020年修订)的通知》文中研究说明教材[2020]3号各省、自治区、直辖市教育厅(教委),新疆生产建设兵团教育局:为深入贯彻党的十九届四中全会精神和全国教育大会精神,落实立德树人根本任务,完善中小学课程体系,我部组织对普通高中课程方案和语文等学科课程标准(2017年版)进行了修订。普通高中课程方案以及思想政治、语文、
王宏强[3](2019)在《韩非君道论研究》文中进行了进一步梳理先秦诸子大多将重建秩序和实现治世寄托在“明君”身上,他们的“治道”因而往往最终落实在“君道”上。所谓君道是思想家对理想君主所赋予的政治目标、政治原则以及政治规范。有别于其他诸子,韩非试图为“中主”设计一套为君之道,意在使资质平平的君主也能够实现高效统治。如何确保君主权位的恒久稳固,并能够有效运用绝对化的权力,使国家机器高效运转,是韩非君道论的核心问题。韩非一方面反对“必待贤而治”,刻意遮蔽中主极易沦为暗主的问题,为中主进行集权统治提供了合理性说明;另一方面反对任何形式的君臣易位,将君主永享国祚视为天经地义。运用“法治”进行社会控制是韩非君道论的重要内容。从先秦礼法转变、儒法之争和驱民于农战三个维度看,韩非的法治具有“绝对性”的特征,即一方面君主绝对控制臣民,另一方面臣民绝对顺从君主。官僚控制是韩非君道论最独特的部分,它包括两个层面,一是君主对官僚系统的整体控制,二是君主对官僚系统中重臣的重点控制。所谓“整体控制”是指君主将官僚系统作为一个整体,以“法术”来选拔、课考和规范官僚,使官僚系统得以高效运转,从而成为忠实贯彻君主意志的工具。所谓“重点控制”是指君主将重臣作为重点控制对象,以“术”来防范、伺察和严惩重臣,消除对君权直接或潜在的威胁。君主的社会控制和官僚控制归根结底均是对“人”的控制,“人情”便是君主控制臣民最切实的着力点。韩非的“人情”仅仅指人趋利避害的本性,缺少“人之为人”的内涵。“因人情”实际上是君主“用人情”基础上对“人”进行控制的方略,具有鲜明的将“人”工具化的倾向。韩非君道论本身呈现出君主由自我控制向自我膨胀演化的轨迹,这一演变轨迹从一个侧面反映了专制君主从自信自律向自圣自负演变的趋势,即“体道守法”和“虚静无为”势必朝“依道弄法”和“贪躁妄为”的方向演进,这样“因人情”最终必然逻辑地转变为“逆人情”。总之,韩非君道论的要旨是君主简便高效地控制官僚系统进而控制社会,意在构建一个强大到极致的君主权力系统和一个萎缩到极致的编户齐民社会,从而以富强之资一统天下。研究韩非君道论既有助于理解周秦之变的历史趋势,也有助于理解中国古代“得君行道”的政治思维和理论困境。
谢涛[4](2018)在《中国应对亚洲金融危机的地方实践与成效评价——以广东为个案的研究》文中进行了进一步梳理应对亚洲金融危机是中国在1990年代后期进行的一次扞卫国家经济安全的重要战略抉择。作为国家抵御危机的前沿阵地,广东在这场战役中发挥了重要作用。根据中央部署,广东以壮士断腕的决心按照国际惯例处理"国投破产案"和"粤海重组案",较为稳妥地整治各类金融机构,实施积极的外向带动战略。总体上看,广东及时遏制了金融风险的蔓延,保持了外向型经济的稳定高速发展,为国家抵御金融风险提供了一个地方实践的范本。
方潇[5](2012)在《刑罚与替身:代人受刑现象的历史解读》文中认为本文的写作主要来源于当今代人受刑现象的触动。中国古代即存在较普遍性的代人受刑现象。结合发生之动因,历史上的代刑可分为经济考量类、伦理考量类与政治考量类。从官方态度和法律规制看,除了极少数特定许可外,几乎均对代刑予以反对和禁止。从司法实践看,代刑面临着得逞和排除两种命运,从而将司法的腐败或英明得以体现。其实无论是当事人的代刑之举,还是司法上的代刑难题,均为人之"趋利避害"这种利害权衡的本性使然。因此,建构"伦理身体"固然重要,但"本性身体"的正视尤值得重视。
中共中央宣传部理论局[6](2005)在《2005理论热点面对面(续)》文中提出11、多民族国家统一的基础——为什么要坚持和完善民族区域自治制度 1945年9月,当中国人民还沉浸在日本战败投降的喜悦之中时,内蒙苏尼特右旗冒出一个“内蒙古人民共和国临时政府”。为维护国家统一,受党中央和毛泽东同志的委派,乌兰夫同志带领几名干部“单刀赴会”,经过在苏尼特右旗七天七夜的努力,他们争取了受蒙蔽的当地群众,说服苏蒙联军放弃了对“临时政府”的支持。此后,党中央制定
罗亚波,张学明[7](2004)在《试论邓小平分析判断国际形势的思维特征》文中提出科学分析和准确判断国际形势是邓小平进行理论创新和实践创新的重要前提。邓小平在观察国际形势的视角上,在分析国际形势的方法上,在判断国际形势的价值取向上,在对待国际形势的态度上,在应对国际形势的策略上,都表现出伟大战略家的思维特征。
蔡章祥[8](2003)在《让挑战成为发展的机遇》文中研究表明中国加入世界贸易组织,标志着我国改革开放进入一个新的起点。加入WTO,既是机遇,又是挑战。一方面有利于改善我们的外部环境,有利于出口市场扩大和多元化;另一方面,我们的一些产业和企业也将面临着前所未有的严峻挑战。就全国而言,是机遇大于挑战,对于经济社会发展相对滞后的宣恩来说,是挑战大于机遇。为此,我们必须统一思想,沉着应对,趋利避害,通过卓有成效的工作,变压力为动力,
陈庆禄,裴新政[9](2002)在《中国加入WTO对煤炭企业的影响及对策初探》文中研究表明本文介绍了中国加入WTO对煤炭企业的影响;着重论述了煤炭企业在所处经营环境发生重大变化的形势下,机遇与挑战并存;提出了沉着应对,苦练内功,增强煤炭企业竞争力的基本对策。
凌炳余[10](2002)在《积极应对入世 加速发展县域经济》文中提出县域经济是整个国民经济的基础。加入世贸组织,既给县域经济的发展带来了难得的发展机遇,又使其面临着严峻的挑战。我们对此应积极进取,沉着应对,结合本地区实际,理出可行思路,拿出过硬措施,趣利避害,走出具有本区域经济发展特色之路来。
二、沉着应对 趋利避害(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、沉着应对 趋利避害(论文提纲范文)
(1)维多利亚惊悚小说的伦理取向研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
英文摘要 |
绪论 |
第一节 研究问题的缘起 |
第二节 维多利亚惊悚小说研究文献综述 |
第三节 选题研究的内容、意义与方法 |
第四节 理论框架:文学伦理学批评 |
第一章 惊悚小说的总体伦理取向 |
第一节 贵族伦理秩序与中产阶级的焦虑 |
第二节 性别伦理和职业精英伦理叙事 |
第三节 小说伦理取向与和谐社会构建 |
第二章 贵族阶级财产引发的伦理取向 |
第一节 贵族财产的伦理叙事 |
第二节 贵族阶级的私有财产伦理观 |
第三节 贵族财产层面的文学伦理学批评 |
第三章 惊悚小说的性别伦理取向 |
第一节 贵族家庭成员的性别伦理观 |
第二节 男性人物的性别伦理取向 |
第三节 性别伦理与和谐社会的构建 |
第四章 职业精英的职业伦理取向 |
第一节 法律精英的职业伦理取向 |
第二节 医学精英的职业伦理取向 |
第三节 职业精英的职业伦理反思 |
第五章 作品形式与伦理取向的关系 |
第一节 伦理叙事的形式美学创新 |
第二节 政治伦理美学价值的生成 |
第三节 艺术创新与伦理取向的形成 |
结论 |
参考文献 |
在学期间公开发表论文及着作情况 |
致谢 |
(3)韩非君道论研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
绪论 |
第一节 韩非研究述评 |
一、二十世纪前半叶的法家与韩非研究 |
二、新中国成立以来中国大陆的韩非研究 |
三、二十世纪五十年代以来中国港台地区的韩非研究 |
四、国外的韩非研究 |
五、韩非思想的专题研究 |
第二节 问题的提出与研究方法 |
一、选题缘由与研究意义 |
二、本文核心概念的界定 |
三、研究思路与方法 |
四、本文创新与不足 |
第一章 韩非其人其书及韩非思想的背景 |
第一节 韩非其人其书 |
一、韩非的生平 |
二、《韩非子》一书的编纂、传承、版本与真伪问题 |
第二节 韩非君道论的历史背景 |
第三节 韩非君道论的思想背景 |
第二章 韩非君道论的理论基础 |
第一节 道理论与以道论君 |
第二节 变化史观与新圣登场 |
第三节 矛盾观与敌对意识 |
第四节 人情论与君臣市交 |
本章小结 |
第三章 韩非的“势”论与绝对君权理论的建构 |
第一节 以赏罚权为核心的君主之“势” |
第二节 韩非“势”论所内含的绝对尊君意识 |
第三节 追求明主、批判暗主与绝对尊君 |
第四节 韩非绝对尊君的原因探析 |
本章小结 |
第四章 韩非的“法治”与社会控制 |
第一节 从礼法转变看韩非“法治”的社会控制 |
第二节 从儒法之争看韩非“法治”的社会控制 |
第三节 从驱民于农战看法家“法治”的御民逻辑 |
本章小结 |
第五章 韩非的“术”与官僚控制 |
第一节 韩非的“法术”与君主对官僚系统的“整体控制” |
第二节 韩非的“术”与君主对重臣的“重点控制” |
一、重臣对君主的壅蔽 |
二、君主的防壅之术 |
第三节 韩非官僚控制理论的内在悖论 |
本章小结 |
第六章 韩非的“因人情”与君道论的建构 |
第一节 不以“人之为人”为内涵的“人情” |
第二节 “因人情”与“人”的工具化 |
第三节 有关君之“人情”的问题 |
第四节 余论 |
本章小结 |
第七章 韩非君道论的政治逻辑与内在矛盾 |
第一节 体道守法与依道弄法 |
第二节 虚静无为与贪躁妄为 |
第三节 顺人情与逆人情 |
第四节 韩非君道论的内在逻辑 |
第五节 余论 |
本章小结 |
结论 |
主要参考文献 |
在学期间的研究成果 |
致谢 |
(4)中国应对亚洲金融危机的地方实践与成效评价——以广东为个案的研究(论文提纲范文)
一、亚洲金融危机爆发前广东面临的金融风险 |
二、亚洲金融危机爆发对广东经济的影响 |
三、广东应对亚洲金融危机的对策与实践 |
(一) 制定服从中央总体部署的总体方针 |
(二) 策略性化解金融风险 |
1. 牵牛鼻子, 抓大案要案, 集中力量解决突出问题。 |
2. 分类别、统一整治各类金融机构。 |
(三) 实施“外向带动”战略增创外向型经济新优势 |
四、广东应对亚洲金融危机成效评价 |
(一) 保持住外向型经济高速发展延续性 |
(二) 开创新中国利用国际惯例处理涉外金融债务先河 |
(三) 借集中治理金融沉疴推进金融体制深入改革 |
(10)积极应对入世 加速发展县域经济(论文提纲范文)
一 |
二 |
三 |
四、沉着应对 趋利避害(论文参考文献)
- [1]维多利亚惊悚小说的伦理取向研究[D]. 胡贝克. 东北师范大学, 2020(06)
- [2]教育部关于印发普通高中课程方案和语文等学科课程标准(2017年版2020年修订)的通知[J]. 教育部. 中华人民共和国教育部公报, 2020(06)
- [3]韩非君道论研究[D]. 王宏强. 兰州大学, 2019(08)
- [4]中国应对亚洲金融危机的地方实践与成效评价——以广东为个案的研究[J]. 谢涛. 红广角, 2018(06)
- [5]刑罚与替身:代人受刑现象的历史解读[A]. 方潇. 中国法律史学会2012年学术年会论文集, 2012
- [6]2005理论热点面对面(续)[J]. 中共中央宣传部理论局. 理论与当代, 2005(Z1)
- [7]试论邓小平分析判断国际形势的思维特征[J]. 罗亚波,张学明. 南京政治学院学报, 2004(06)
- [8]让挑战成为发展的机遇[J]. 蔡章祥. 政策, 2003(03)
- [9]中国加入WTO对煤炭企业的影响及对策初探[J]. 陈庆禄,裴新政. 煤炭经济管理新论, 2002(02)
- [10]积极应对入世 加速发展县域经济[J]. 凌炳余. 滁州师专学报, 2002(04)